Hopper

Inderdaad, Jezus volgen leidt tot niets. Het 'niets' is dan ook je belangrijkste bezit omdat je het niet kunt bezitten.

Het kenmerk van een retorische vraag is dat je hem niet beantwoord. Maar je kon het niet laten zie ik. Je gedraagt je hier regelmatig als een trol. Je wijst naar de splinter van Leren Schoen, maar die balk ...... Lastig dat Evangelie.

Vaak blijkt een gelovige een goed-gelovige. Iemand die dus een ander laat vertellen wat er nou eigenlijk in de Bijbel staat. Want die heeft er voor 'doorgeleerd'. Terwijl er in de Bijbel zelf iets geheel anders staat. Jezus heeft al gezegd: als een blinde een blinde leidt, vallen ze alle twee in een diepe kuil.

Een theoloog zonder praktijkervaring is als een automobilist de weg op sturen die alleen voor theorie is geslaagd. Maar in de wereld van religie tellen 'de namen'. Zie Karl Barth, die heeft de naam. Maar over de praktijk weet hij niks.

Wees zoals je wilt dat de wereld is. Laat je licht stralen, ongeacht de duisternis. Wie zit er zo af en toe draadjes te ver'trollen? (Retorische vraag)

Huh wat? Ik heb hier geen actieve herinnering aan. (In de verte is Rutte familie van me)

Dat is een niet-Bijbelse uitspraak, jij en ik hebben de zonde geërfd van de eerste mensen. (De eerste Adam). Niet Satan heeft de strijdvraag de wereld in geworpen maar de begeerte van de mens zelf. Hebt de wereld niet lief en hetgeen in de wereld is. Indien iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem. Want al wat in de wereld is: de begeerte des vlezes, de begeerte der ogen en een hovaardig leven, is niet uit de Vader, maar uit de wereld. Ik roep Jezus als getuige op voor mijn bewering. De begeerte des vlezes, de begeerte der ogen en een hovaardig

De enige wijze om theologie te studeren is het leven zelf....

Het iets begrijpt het Nietsisme niet. Hou jij het maar bij het Ietsisme.

Het licht der wereld schuift nooit ook maar een millimeter op. Maar wat zou jij daarvan weten? Op copy paste is het licht der wereld niet te vinden, bij mindfulness ook niet.

De mens kent alleen de wereld van de duisternis en daarmee valt er ook niks te verzoenen. Plato zei het al: de schaduwen op de wand hebben van zichzelf geen zelfstandigheid. Maar de mens is gebiologeerd door de duisternis. Er zijn zelfs mensen die denken dat ze als duisternis/vorm naar het hiernamaals kunnen. Wat ze niet begrijpen is dat ze zelf slechts een schaduw zijn van het licht der wereld. Ergo: de kerk heeft het licht der wereld tot duisternis benoemd: een persoon. Paulus schreef het al: En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd door de vernieuwing

De geestelijke mens heeft meer een diepgevoelde behoefte om geestelijk te groeien dan om zich te conformeren aan de buitenwereld van de onwetende massa. Daar raakt niemand van verward. Dat is het besef dat ik de waarheid niet bezit , maar ieder moment opnieuw ontvang van Jezus de Christus. Dan stort het Woord zich uit in de mens. De natuurlijke , denkende mens laat zijn leven controleren door zijn behoeftes, gewoontes en begeerten. In feite is de natuurlijke , denkende mens altijd afwezig voor zichzelf. De natuurlijke mens kent zichzelf alleen als een gedachte. Dat is pas verwarr

Dat geeft niet, zij die niet weten raken niet verward. En zij die wel weten raken ook niet verward. Ieder mens krijgt wat hem of haar toekomt. God zit nooit fout.

Het is altijd zinnig om je ergens in te verdiepen. Zaken als tovenarij afdoen omdat het 'gevaarlijk' is klinkt erg kinderachtig. Zo heb ik zelf ooit een sjamaan bezocht. Ik raad het niemand aan, maar ik spreek nu wel uit eigen ervaring/ondervinding. Onderzoek alles en behoud het goede zegt Paulus in de eerste brief aan de Tessalonicenzen 5. Dan weet je tenminste waar je over spreekt.

Mijn inschatting is dat niet veel mensen door hebben dat het Woord innerlijk spreekt. De meeste gelovigen zijn gepreoccupeerd door de persoon Jezus. En gepreoccupeerd door 'ergens' heen te willen. Zaken welke zich buiten het denkvermogen bevinden daar denkt het denken niet aan. Zelf heb ik er ook tientallen jaren over gedaan om te beseffen dat het Woord zich verborg. Het Woord onderwees mij en ik wist het zelf niet eens. Ik dacht dat ik zelf zo slim was. Wat een hoogmoed van mij.

Vermoedelijk zijn de meeste gelovigen nog in de ban van het boze. Alles staat in de SV reeds goed omschreven. Maar ik zie in NBV 21 fouten staan die in SV niet stonden. De immanente God geniet ook niet zoveel bekendheid onder de gelovigen, de kerk heeft de 3 personen verzonnen zonder Bijbelse grondlag.

Je kunt alleen iets her-kennen als je er bekend mee bent.

Levinas was met naastenliefde op de hoogte.

Zoals Jezus onderwijst: laat uw linkerhand niet weten wat de rechterhand doet. Ik kan hier dus per definitie niet gaan schrijven wat ik 'doe' Verder reken ik mijzelf geen geestelijke status toe. Wie het geestelijk leven kent, die kan daar ook wat over mededelen. Wat de naastenliefde in de praktijk doet is het brandpunt van mijn bewustzijn wijzigen. Dat brandpunt van bewustzijn is normaliter op het zelf gericht (zelfzucht) en d.m.v. onbaatzuchtige naastenliefde veranderd dit brandpunt (van richting) naar de ander. Mij interesseert het niet of iemand op dit forum vrijwill

Het Woord spreekt in de mens, zegt Jezus. Maar het Woord is ook verborgen, opdat de mens naar het Woord gaat verlangen. Daarom staat er ook dat het in het hart is gezaaid. Doch zelfzuchtige motieven staan het Woord in de weg. Het Woord is in de stilte verborgen. De enige Weg kan zijn om notie te nemen van de zaken welke Jezus ons leerde: - Niet oordelen. - Vergeef uw vijanden. - De ander als uitnemender beschouwen dan jezelf. - Enz. Het Woord is niet te vinden in de vertrouwde dingen. De mens zoekt houvast in de wereld vóór hem, maar daar is het Woord ni

In het juiste 'verstaan' van Matt 13 kunnen we begrijpen dat wij mensen 'het Woord' kunnen verstaan. Zoals vers 19 aangeeft is dat 'verstaan' in uw hart gezaaid. Het is het mensenhart wat het Woord kan verstaan. Doch als de mens nog onder hypnose van het boze staat is de mens doof: hij verstaat dan het Woord des Koninkrijks niet. Matteus 13 verhaalt dan ook hoe het Woord in de mens immanent is. Aan Jezus' woorden kunnen we immers niet twijfelen. Maar lees ook vers 16 "Doch uw ogen zijn zalig, omdat zij zien, en uw oren, omdat zij horen." Daarmee worden niet onze fysieke oren e

Is het Koninkrijk al in jou dan, Breuk? Met je vrijwilligerswerk moet je daar inmiddels wel wat van merken.

Mijn kruis heb ik reeds lang geleden opgenomen. Daarmee volg ik Jezus en niet Barth of iemand anders. Louter een oordeel, jij weet helemaal niet wat ik 7 x 24 uur doe. Je weet vast wel wat Jezus te melden heeft over het oordelen. Met je eigen oordeel zul je geoordeeld worden. Met naar een ander wijzen wordt je zelf niet wijzer.....

Dit is geen repliek op wat ik schreef, maar gewoon wat algemene platitudes. En wat ik schreef is dat de christelijke wereld al eeuwenlang verdeeld is. Mij maak je niks wijs, ik heb een katholieke achtergrond. Alleen al in de RKK zijn er ik weet niet hoeveel richtingen. Zelfs mijn beide ouders, allebei katholiek, geloofden geheel verschillend. Logisch, ieder individu bevindt zich ergens anders op de -al dan niet smalle- Weg.

Dat klopt. Jezus predikte voor alle mensen. Nergens zegt Jezus dat het Koninkrijk alleen voor christenen is, want die bestonden toen nog niet. Jezus zegt wel dat alleen zij die zijn als de kleine kinderen het Koninkrijk kunnen betreden. Christenen komen dus per definitie het Koninkrijk niet in, want kleine kinderen zijn nog geen christen. Of moslim. Of atheïst. Of wat anders....... Jezus zegt ook nergens: volg Barth. Of volg Rome. Of volg nog wat anders. Wat zegt Jezus wel? Jezus zegt: Wie achter mij wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en mij