Hopper

Jezus kiest 'aantallen' doch zij zullen staan als eenling. Zo is dat wat één is verspreid over de mensen. Wat Jezus hier zegt is dat we verdwaald zijn van de oorspronkelijkheid en dat we terug kunnen keren naar waar we vandaan komen. Het geschapene zal sterven , alleen het oorspronkelijke bezit de potentie om te leven.......

In de Logos is er geen sprake van een persoonlijke relatie met God. Dat kan ook niet, want God is geen persoon. Daarom is dat 'eniggeboren' ook zo belangrijk: in de Logos is men enkelvoudig. Wat wil zeggen dat er geen 'tweede' van is. Is men daar God zelf? Nee, dat zou natuurlijk niet kunnen. Het is de Logos welke 'gedeeld' wordt en welke toch ongedeeld blijft. Daarom staat er ook dat 'in den beginne'. Als geschapenheid is de mens de Logos kwijt geraakt. Hetgeen logisch is, want het geschapene is 'veel'. Daarom is de Logos ook zonder ego en oordeelt niet. In het enkelvoudige i

In Lukas 24 t/m 38 staan te veel zonen genoemd om zo even te tellen. Doch er is maar één Zoon, dat is waar de Zoon één is met de Vader. De oergrond waar alles uit voortkomt.

Jezus was 'eniggeboren'. Joh 3:16 Zou Jezus eerstgeborene zijn, dan zouden er na hem nog meer Zonen geboren zijn, maar daar is niks van bekend. Hoewel sommigen dat wel geloven.

Als we zouden weten wat een SPV is natuurlijk.

Dat soort zaken hebben mijn interesse niet, zeker niet tijdens een goede crisis. Tijdens een goede crisis is het zaak om op te letten, hetgeen wil zeggen dat er al basale kennis aanwezig dient te zijn vóór er een crisis uitbreekt. Zie ook de gelijkenis van de wijze en de dwaze maagden. De wijze maagden waren voorbereid, de dwaze maagden waren de sjaak. De scheiding loopt dwars door de wereld, de dwaze en wijze maagden leven door elkaar.

Zelfkennis leert mij dat de Zoon (het Woord) geen persoon is. Sowieso is de gedachte dat God een persoon is blasfemie. Personen zijn geschapen en staan tegenover elkaar (Ik en de ander). God heeft geen 'tegenover zich'. Staat ook duidelijk in dit stukje tekst: God is Hetzelve. Het gebruik van 'het' geeft al aan dat God geen persoon is, maar het Universele Zelf is. Personen zijn de 'dingen' die gemaakt zijn (geschapen zijn). Kennelijk is het lezen van de Bijbel erg ingewikkeld, terwijl het in de kern zo eenvoudig is. God is in het Zijn enkelvoudig. Doch het 'zijn' v

Op zich doe ik niet aan (toe)wensen omdat ik mijn wensnatuur heb opgegeven. Maar niks beters voor mens dan een stevige , traumatische crisis. Laat een goede crisis nooit onbenut, het is een geschenk van God.

Kennelijk heb je toch iets niet goed begrepen. Voor de geliefden is het zichtbaar hoe' druk' het is in het Koninkrijk. In de Bijbel staat ook geschreven dat er niet veel mensen door de enge poort gaan: Matt 7: Er zijn er maar weinig die 'denzelven' vinden. Waaruit blijkt dat er in de mens 'iets' (denzelven) gevonden wordt. (Kan worden). Denzelven = het Woord. Maar dat is maar voor weinigen weggelegd volgens Matt 7. Ik kan dat bevestigen.

Dat is wel een zelfzuchtig standpunt. Ook het begeren van de dood is een vorm van begeren. Verder maakt het niet uit, je bepaalt toch niet zelf wanneer je dood gaat.

Individuele katholieken zijn niet 'het Vaticaan'. Net zoals ik wel Nederlander ben, maar niet Nederland zelf. Het Vaticaan is een instituut dat buikspreekt voor God en dat is hun goed recht. Maar zelf wil ik uiteraard niks met zo'n instituut van doen hebben. De Bijbel is ondubbelzinnig, Jezus is 'de weg' en die weg voltooit men als individu. De uitleg van het Vaticaan betreffende de leer van Jezus is een dwaling.

Intern is de Logos zonder ego. Uitwendig herkennen de geliefden elkaar, immers waar twee of meer vergaderen daar ben IK in hun midden. Of in de woorden van Paulus: ik ken zoals ik zelf ook gekend ben (1 Korintiërs 13). Maar het Koninkrijk Gods komt niet met uiterlijk gelaat. Zij die nog een reflecterende geest hebben zullen het niet begrijpen. Er komen niet veel mensen door de nauwe poort en veel gelovigen menen abusievelijk dat het allemaal over een hiernamaals gaat. Dat is niet zo, het Koninkrijk Gods kan gerealiseerd worden in dit leven.

Mijn buurman weet alleen van PSV, hij is net zoals ik slecht in het onthouden van al die afko's. SVP weet hij ook, maar dat is Frans. Ik kijk nooit om naar de katalysator, ik zou hem niet eens weten te vinden.

De praktijk is dat Nederland c.q. West Europa gedemocratiseerd is de laatste halve eeuw. Kerkdwang is er nauwelijks meer. Waarmee het klassieke 'geloven' gemarginaliseerd is. Dat komt goed uit, Jezus' leer gedijt alleen maar in vrijheid. En geloof is daarbij niet noodzakelijk.

Bastiaan trolt graag, gewoon negeren.

Zou mededogen ook onderworpen zijn aan basale logica? Of zou mededogen voortkomen uit mystiek en extase? Aandacht is aandacht voor de innerlijke stilte, waarin alleen iets gebeuren kan als de aandacht voor 'de wereld' er niet meer is en daarmee het oordelende discursieve denken naar de achtergrond is vertrokken. Het discursieve denken is oorzaak van het probleem. Niet omdat je niet meer hoeft te denken, maar omdat het 'schept'. (Hadden we maar niet aan God gelijk moeten willen worden) Het discursieve denken werkt weer op het gemoed. En zo houden die twee de illusie dat er in het w

https://www.filosofie.nl/filosofen/albert-camus/ De mens heeft zich verheven (Adam en Eva) ten opzichte van de dieren en is daardoor middels de rede zowel onderdeel van 'de wereld' als daarbuiten staande. Slechts het opgeven van iedere hoop op een betere toekomst kan uitkomst bieden. Hoop geeft maar ellende in de vorm van verwachtingen. De suïcidale mens heeft iedere hoop opgegeven, de verstandige mens gelijkt daarom op de suïcidale mens. Opstand tegen het absurde is de mystieke dood.

Niet vergeten, de zomer is hier, ook al zie je het niet.

Pseudologia phantastica is een ziekelijke vorm van liegen. Men kan zelfs de waarheid liegen.

Het Zijn (de Logos) is enkelvoudig, daar doet zoiets als 'aantallen' niet mee. Dat is het Mysterie: hoe kan iets enkelvoudig zijn en zich toch uitstrekken over meerdere personen? Er is slechts één man gestorven aan het kruis, toch strekt het sterven zich uit over de eeuwen. In het wandelen in de tuin is het enkelvoudige meervoudig. Ja, dat is een contradictie in terminis.

Je projecteert je eigen angst op 'iedereen'. De mensen die gestorven dood gaan hebben geen angst voor de dood. En ook niet voor een oordeel. Je wordt feitelijk middels je eigen angst 'gestraft' voor het kersen plukken uit de Bijbel..... Iedereen krijgt wat hem of haar toekomt , er is absolute rechtvaardigheid. Angst is het loon van de zonde.

Katalysatoren zitten in een auto. Het is de ziel welke ontvankelijk is (kan zijn) indien de mens de wereld 'laat zijn'. In dat 'laten zijn' van de wereld ziet men hoe mensen opgaan in hun wereldse betrekkingen met hun gemoed. Alleen het lege gemoed is een vernieuwd gemoed (Romeinen 12:2) omdat de mens dan niet meer bewogen wordt door zelfzucht, maar door de leegte.

Men moet wandelen in de tuin om de schoonheid van de aldaar aanwezige bloemen te ontdekken. Pluk de roos niet, schoonheid heeft soms doorns.

1. Allereerst dienen de woorden van Jezus ernstig te worden genomen. Dat betekent niet zomaar een beetje wat geloven, maar in de praktijk toepassen. Dat wat zonder oordeel is, is tevens zonder zonde. Vanuit mijn katholieke school en kerk leerde ik om te oordelen. Ik moest dus juist iets afleren. Geinstitutionaliseerde religie brengt de mens niks. 2. Jezus volgen betekent ook de 'werken doen'. Dat is een doen om 'niet'. God handelt niet met mensen als in uitruilen van goede daden of zoiets. 3. Het bedaren van stormen dient innerlijk begrepen te worden. De verstilde geest.

In het 'eeuwig nu' maken een paar eeuwen niks uit.