Hermanos2

Het waren niet DE JODEN die Jezus gedood hebben. Deze bewering zie ik vaak maar het was slechts een kleine groep. De meerderheid van de bevolking, zeker de noorderlingen waren pro Jezus. De religieuze leiders, dat was de hoofdgroep die zich serieus bedreigd voelden. Zij hadden de Mozaïsche wet compleet 'verkracht' en van het middel een doel gemaakt. Jezus wist dat zijn kruisdood als onschuldige de eeuwenlange vloek verbreken zou. Zonde zou nog steeds de dood tot gevolg hebben maar alleen voor hen die niet beschikken over een verlosser. De ongelovigen dus. De gelovige volgt Jezus dmv de w

Ik vraag me echt af waar je het vandaan haalt om iedere forummer hier te beschuldigen. En jezelf te beschouwen als een uitzondering.

Serieus? Is dat je enige reden? Daar is een forum echt niet de juiste plek voor. Is trouwens wel een topic waard.

Daarom heb ik ook geen tattoo. Ik sport veel en probeer gezond te eten. Wetende dat ik dit lichaam in bruikleen heb en het ooit moet teruggeven.

Zeker is dat aan de persoon zelf. Maar wat zou jij zelf doen? Ik zou mezelf niet aan kunnen kijken in de spiegel.

Ik heb je bericht gisteravond toch maar helemaal gelezen. Dit verhaal kan echt veel korter. En als je verwacht dat iets gelezen wordt moet je sneer en steekjes weglaten. Zoals ik al eerder zei, ik hoop dat je gewoon blijft meeschrijven. Forummen blijft lastig. Sorry als ik je buikpijn bezorgd heb. Ik ben ook maar een onvolmaakt forum-mens zonder gezicht.

Voorbeeld: Iemand komt tot geloof maar heeft een stoere levensfase achter de rug. En heeft een satanische tattoo en een swastika met daarboven Heil Hitler. Die moet er echt af.

Ik zoek geen zelfbevestiging. Ik zoek verdieping. En graag kort en bondig. Filmpje mag. Voorbeeld: Ik lees graag berichten over de invulling van de Sabbath. Ik negeer berichten die de geldigheid van de Sabbath ter discussie willen stellen.

De termen redding en verlossing worden door elkaar gebruikt en meestal als synoniem. Maar is dat wel zo? Ik stel dat iedereen verlost wil worden maar niet iedereen wil gered worden. Iedereen wil verlost worden van zonde en verleiding maar niet iedereen wil God erkennen als schepper. Ik stel het natuurlijk wat extreem maar dat is om reactie uit te lokken. Ongetwijfeld zullen enkelen liever tijdelijk leven en genieten van zonde. Maar volgens mij is dat een minderheid. Het gros van de bevolking wil gelukkig zijn maar dat wil niet zeggen dat men voor God wil buigen. En eeuwig leven wil

Bij een verplichting om een tattoo te verwijderen denk ik bijvoorbeeld aan een afbeelding die echt niet door de beugel kan. Of wanneer jezelf tot de conclusie komt dat een tattoo om welke reden dan ook niet mag. Dat kan een geloofs kwestie zijn. Maar ook iets anders.

Ik zie wel een vergelijking. De huwelijken werden niet goedgekeurd omdat ze al bestonden. Een tattoo verwijderen is minder ingrijpend dan een huwelijk beëindigen.

Is dat zo? Interessant vraagstuk. Bedenk dat in Ezra de heidense vrouwen weggestuurd werden. Met hun kinderen. Daar heeft men niet mee ingestemd. Was ongetwijfeld minder omslachtig en dramatisch geweest. Moet je een (ongepaste) tattoo dan niet ook verplicht verwijderen?

Ik heb onderstaande video elders al gepost maar vind 'm belangrijk genoeg om hier nog extra aandacht te geven. 119 ministries wil onder andere duidelijkheid scheppen over het al of niet afschaffen van de Mozaïsche wet. In een lange video serie, The Pauline Paradox wordt een serieuze poging gedaan het vaak moeilijke taalgebruik van Paulus te verhelderen. Deze video duurt maar 16 minuten. Gaat over teksten in het boek Romeinen.

Ik heb het gelezen. De inleiding begint al goed. Ik zou de context niet zien. Daar schuilt meteen jouw probleem. Je doet alsof je heel open staat voor ieders mening. Die je vervolgens allemaal afdoet als fout. Omdat ze afwijken van de jouwe. Niet okee. Wat betreft Adam lees ik in jouw bericht louter interpretatie die ik niet in de bijbel lees. Maar iedereen heeft een eigen visie. Okee. Zonder betere verklaring blijf ik Jezus' dood en opstanding zien als het opheffen van een vloek. De bijbel gebruikt het woord vloek bij de moord op Abel. Na de moord is de grond vervloekt. Dit

Spijt me. Dit is echt teveel tekst voor op een forum. Ga ik niet lezen. Zeker niet op m'n telefoonschermpje. Ik wil dit topic graag grondig uitdiepen. Maar dat wil niet zeggen dat ik er ellenlang over wil schrijven of lezen. Dat moet kort en bondig kunnen. Prima, dat waardeer ik ook. Ik probeer daarom ook eerlijke feedback te geven waar jij hopelijk iets mee kunt.

Ik probeer ook altijd goed op te letten waarover men vragen stelt. En of het ook echt gaat om het krijgen van een antwoord. Zo gauw de vragensteller vreemde vragen gaat stellen reageer ik niet meer. We laten ons niet graag voor de gek houden.

Ik plaats hier vast een filmpje voordat ik verder inga op deze mi belangrijke discussie. Het filmpje geeft een mogelijke interpretatie van Paulus' uitspraken in Romeinen over de wet. Paulus gebruikt het woord wet op verschillende manieren en is, zoals Petrus stelt, niet altijd goed te volgen. Video duurt 16 minuten. Deze visie op de wet past mi beter in de lijn van de bijbel en past bij Jezus' uitspraak in Mattheus dat hij niet is gekomen om de wet af te schaffen.

Ik leg deze woorden niet op een weegschaal. De wereld en veler kan best hetzelfde betekenen. Ik kijk dan liever naar de grote context. Terwijl je mogelijk zelfs gelijk hebt. Maar ik lees niet graag op die manier. Wordt veel te analytisch. Uiteen rafelend. Als Jezus volledig mens is geworden dan is hij evenveel waard als één ander mensenleven en kan zich dus maar voor één iemand opofferen. Dus hij kan niet voor de hele mensheid geofferd worden. Ik geloof daarom niet in de theorie dat Jezus volledig mens is geworden. Mijn ervaring is dat gelovigen dit soort vragen ontwijken of afd

Bedenk wat je bedoeling is bij het zetten van een tattoo. Wil je jezelf verfraaien? Wil je een herinnering aan iemand? Of een eerbetoon? En bedenk daarna welke afbeelding je kiest. Soms laat men zelfs as van een overleden persoon door de inkt mengen. Bezint eer ge begint...

Goede en terechte vragen. Die bij mij ook opkomen. Ik ga erover nadenken. Heb geen pasklaar antwoord.

Ja. Henoch is interessant boek. Ik heb het ontdekt door Michael Heiser in The Unseen Realm.

Dankjewel voor je aanvulling. Maar het wordt voor mij niet helderder. Bovenstaand citaat uit je bericht maakt het nog moeilijker en ongrijpbaarder. Zou er iets ontbreken aan het lijden van Christus? Kan ik me geen voorstelling van maken. Wetende dat Christus wil dat iedereen tot geloof komt wil mi zeggen dat het ook voor iedereen mogelijk moet zijn. De grootste zege voor God tov satan is wanneer iedere wereldburger Jezus aanneemt als Verlosser. Maar dan moet er een gebruiksaanwijzing zijn die je bijvoorbeeld aan nieuwe forummer Paultje kunt geven. Die gebruiksaanwijzing moet concreet en

In het verlengde daarvan wil ik ook opmerken dat de waterdoop door onderdompeling geen optie is maar een gebod voor iedere gelovige. Het is een voortzetting van de reinigingen zoals deze plaatsvonden in het OT. Jezus wil zien dat je oude ik sterft, jezelf reinigt en weer opstaat. Het is het startschot van je carrière als christen. Vergelijk het met het verplichte reinigen wat de priesters moesten doen alvorens ze de tempel mochten betreden. Onze God is een God van reinheid. Hij wil geen vieze voeten op zijn witte vloer.

Ik schrijf even zoals het in me opkomt. Ik denk dus dat Jezus' dood een vloek verbrak. Daarom geldt voor een gelovige niet meer de wet dat zonde automatisch de eeuwige dood tot gevolg heeft. Voor de ongelovige geldt die wet wel nog steeds. Want Jezus stelt dat je in hem moet geloven om gebruik te kunnen maken van zijn offer. Hij stelt het wel op prijs dat wij dit geloof ook uitdragen en proberen een correct leven te leiden. Maar Jezus weet dat wij onvolmaakte mensen zijn dus hij zal zonden door de vingers zien omdat we nog steeds onvolmaakt zijn. Maar hij beoordeelt ondertussen wel

Dankjewel. Ik heb bij negeren alleen de eerste twee vakjes Berichten aangevinkt. Leek me afdoende. Prima, dankjewel. Maar het blijft me te vaag. Hoe werkt het in de alledaagse praktijk? Hoe reinigt het mijn zonden die ik morgen bega? Wat betekent de mens met zichzelf verzoenen?