Hermanos2

Ik zou het heel graag met je eens zijn maar ik kan het niet opbrengen. De tekst in Korinthiërs is te mooi om hem te degraderen tot man vrouw liefde. Deze tekst is zooooooveel meer. Waarom heb ik 'm nog nooit gehoord op een begrafenis? Of bij een doop? Laat de pasgetrouwde stelletjes een mooie passende tekst kiezen. Bijvoorbeeld uit het Hooglied. De meeste jonge mensen trouwen toch op hormonale basis. Verstand komt pas later.

Alles wat tot bestaan is gekomen buiten de invloedssfeer van God, is niet door Hem, dus ook niet acceptabel voor Hem. Onrein. Dit heeft (nog) niets van doen met goed of slecht. Adam en Eva verlieten geestelijk de invloedssfeer, hun reine toestand voor God. Lichaam en geest zijn één. Dus fysiek waren ze ook onrein, onacceptabel voor God. Dit leidde tot lichamelijke onvolmaaktheid en sterfelijkheid. Daarom werden ze verbannen uit het paradijs. God bleef voor hen zorgen. Gaf hen huiden als verwarmende kleding. En om hun schaamte weg te nemen. Alles wat de eerste mens daarna voortbracht werd

Douglas Moo heeft wat mij betreft het beste Romans commentaar geschreven. Beste is misschien een vreemd woord voor een commentaar, maar okee. Als ik een nadeel van Moo zou moeten noemen dan zou ik zeggen dat zijn schrijfwijze veel energie en aandacht van de lezer vergt. In dat opzicht is Schreiner veel eenvoudiger om te lezen. Sommigen kiezen Murray bovenal maar is mij ook al te oud. Evenals Barth. Die mensen hebben goed werk geleverd maar het is gedateerd. Tot slot wil ik nog opmerken dat Paulus een lastige schrijfwijze heeft. Moeilijk doorheen te prikken. Vaak verkeerd begrepen. Ik lee

Deze vind ik dan toch weer de moeite waard om op te reageren. Ik maak namelijk geen kunstmatige scheiding in de bijbel. Oud en nieuw testament bestaat bij mij niet. Menselijke toevoeging aan God's woord. Deze scheiding in de Schrift veroorzaakt problemen. Temeer als je woorden gaat turven. De Griekse geschriften zijn niet belangrijker dan de Hebreeuws Aramese rollen. Als je in 2023 Romeinen gaat bestuderen dan negeer je Barth. Dat is geweest. Nu hebben we bijvoorbeeld Moo en Schreiner.

Je bent doorzien. Toen je Breukelman en consorten aanhaalde was ik al klaar met je. Negeerlijst.

Ja, je zou enige vergelijking met magnetisme en WiFi kunnen maken. Als je te ver af bent werkt het niet meer. Toch zal die aantrekkingskracht nooit gelijk nul zijn want God laat zich wel vinden.

Onder Obama nam armoede toe. Niet onder Trump.

Credible heeft een negeerfunctie. Ik heb er al 8 forummers naartoe verbannen. Schept toch enige rust.

In de tegenwoordige wereld is het toch wel een opgave. Tegen de stroom in zwemmen.

Ik zie dat niet als oorzaak maar gevolg. De mens is gevangene van/in zonde. Komt er op eigen kracht niet uit. Na bewustwording hiervan gaat men God vragen om hulp/geest. Dat is openstellen en terugkeren. Dus het is zowel de mens die naar God beweegt alsook God die aantrekt. Naarmate men dichterbij wordt neemt die aantrekkingskracht toe.

Zonde is dus ongewenste afstand tussen God en de mens. Deze afstand heeft negatieve gevolgen want God's geest is dan ook minder werkzaam. Je ziet dat mensen dan ook afdalen tot het nivo van dieren. Ineens wordt paren en voedsel heel belangrijk. Kijk naar de wereld om ons heen en aanschouw het bewijs. God vraagt om vasten en onthouding als men wil naderen tot God. Dit heeft niets te maken met plagerij of testen van wilskracht maar puur met reinheid en focus op God. Naderen tot God leidt tot heiliging. God zet je apart en gaat in toenemende mate geest geven. Wie veel heeft krijgt nog

Het nieuwe topic over sanctification hangt nauw samen met zonde.

Dag Richard, ik lees de bijbel hoofdzakelijk in het Engels. Dus van mij krijg je quotes uit nkjv, esv, csb, etc. Je bent welkom om een bijbels topic te starten. Fijne dag.

De mens kan dat niet meer op eigen kracht. God heeft een uitweg gewezen uit deze misère. Die weg is de zoon, Jezus. De doop is een mooi voorbeeld van het bijeenbrengen van het lichamelijke en het geestelijke. De scheiding ertussen is niet altijd geweest. Lichamelijk en geestelijk hebben ook afstand genomen van elkaar. Net zoals God en de mens. Daarom kunnen wij ons ook moeilijk bedenken dat een lichamelijke handeling zoals de waterdoop een geestelijk effect teweeg brengt. God spoelt ons letterlijk schoon. Zonde is geen handeling op zich maar het is een handeling die voortkomt uit een zon

Zonde is een "afstandmaat". Die was in het begin gelijk aan nul. Er was geen afstand tussen God en de mens. Toen de mens ging twijfelen aan God's woord werd de mens onrein voor God's aangezicht en ontstond een afstandelijke relatie. Deze afstand maakt dat de mens ontvankelijk is voor gedrag wat niet bij God past. Dit hoeft niet eens opzettelijk te zijn. Bewustwording van deze ongewenste afstand is belangrijk. Dan gaat men ook alles in het werk stellen om weer te mogen naderen, terug te keren naar God, de geestelijke bron. Christenen leven in een wereld die beheerst wordt door Satan. Daarom heb

Krijg eerst maar eens helder wat zonde nou eigenlijk is. Zonde heeft slechts zijdelings te maken met foute daden.

De bijbel zegt dat het bloed van dieren geen vergiffenis schenkt. Het hart van de Mozaische wet is niet de offerdienst maar het feit dat God een volk kiest waaraan Hij zich openbaart. Het boek Ezechiël vertelt dat er geen vervangend offer mogelijk is voor iemands zonde. Iedereen sterft in zijn eigen zonde. Bovendien zijn mensenoffers onacceptabel voor God. Zo is ook het bruggetje gemaakt dat Jezus' dood verkeerd begrepen wordt. Jezus vergaf al ruimhartig toen Hij nog in leven was. Zijn dood verslaat de dood. Zonde wordt verslagen en vergeven door de waterdoop van de berouwvolle gel

Klinkt misschien vreemd maar ik maak me daar niet ongerust over. Ik weet dat twijfels hieromtrent bij menigeen tot paniek leiden maar de Schrift zegt dat volharden in geloof voldoende is. Ik bedenk dat God rechtvaardig is en ons onze onvolmaaktheid niet kwalijk neemt. Kunnen wij uiteindelijk niets aan doen. En dat stukje waar we wel wat aan kunnen doen, onze bewuste ongehoorzaamheid en overtreding, daar komt genade om de hoek kijken. De gelovige mag vertrouwen op een rechtvaardige en genadige God. Dus leef je leven in vreugde. Het vooruitzicht is goed.

Zo is dat. De Sabbath komt na de verlossing, niet ervoor.

Om een idee te krijgen van God's instelling mbt de Sabbath zou je even Ezechiël hoofdstuk 20 kunnen doorlezen. De Sabbath is echt iets heel speciaals. Robert Frans wijst er terecht op dat wij hem nu niet volledig kunnen houden. Want er is geen tempel. Volgens mij heeft God hier bewust op aan gestuurd zodat heidenen kunnen binnenkomen en niet meteen naar Jeruzalem moeten sjeezen. Maar die tempel gaat hersteld worden. Wat overigens niet betekent dat ie eeuwig blijft. In Eden stond ook geen tempel. En herstel van Eden is God's voornemen. Interessante video. Klein uurtje. Paulus

Zaterdag. Daarom kan ik mijn buurman nooit helpen. Geschikte kerel maar hij houdt zondagsrust

Je zit de zaak te manipuleren. We spreken hier over de Sabbath en jij verbindt die aan besnijdenis. Ander topic. Besnijdenis werd afgesproken in Handelingen 15. De Sabbath is een gebod van een heel andere orde. De Schrift geeft stellig de indruk dat God hier echt een belangrijk punt van maakt. Het gaat niet over de hele wet. De Sabbath is iets bijzonders. Niet zomaar een van de vele wetten.

De vernietiging van de tempel betekende dat de geboden die ermee samenhangen tijdelijk de koelkast in moeten. God zette hierdoor de deur wagenwijd open voor de heidenen. Die kunnen "binnenkomen" maar kunnen tegelijkertijd de wet niet houden want er is geen tempel meer. Zo komen ook Jezus' woorden uit die hij sprak tegen de vrouw bij de bron toen hij werd gevraagd naar de juiste plaats van aanbidding. Ezechiël voorspelt dat de tempel als enig juiste plaats hersteld zal worden. God's plan is daarmee zorgvuldig uitgestippeld. Om nog maar te zwijgen over het eten van varkensvle

Ik ben het helemaal met je eens. De Sabbath is een middel en er mag geen doel van gemaakt worden. Zo leg ik Jezus' woorden uit. De basis voor de Sabbath wordt al gelegd in Genesis. Door het hele OT blijkt dat God bijzonder veel waarde hecht aan het heiligen van zijn Naam en de Sabbath. Dat feit schijnt velen te ontgaan? Het is dan ook volstrekt onlogisch om te veronderstellen dat Paulus hier met een paar zinnen een eind aan maakt. Terwijl diezelfde Paulus elders aangeeft de wet te bekrachtigen. Ik weet niet waarom je besnijdenis ineens erbij haalde. Na zo'n reactie krijg je van m

https://www.cgg.org/index.cfm/library/bqa/id/232/does-paul-do-away-with-sabbath-holy-days-colossians-216-17.htm Voor jou een linkje naar een tekst over onder andere de Sabbath. Ik zie aan jouw posts tot welke groep jij behoort. Dus het zal wel vergeefs zijn.