Hermanos2

Nee hoor. Je begrijpt dat hier forum taal geschreven wordt. Dat is heel anders dan wanneer jij en ik ergens aan tafel zitten en lichaamstaal en intonatie kunnen laten werken. Ik denk dat het gros van de christelijke forummers qua Jezus best meer dan redelijk op dezelfde lijn zitten. De onenigheden over Hem, dat valt best mee. Wat hier op het forum natuurlijk meespeelt is dat we elkaars boodschap ondertussen wel kennen en er daarom minder door geraakt worden. Er is gewoon te weinig nieuwe aanwas. We kunnen slechts hopen dat er genoeg geïnteresseerde meelezers zijn. Het zou heel erg zijn a

In Jezus' tijd op aarde mocht de boodschap niet door iedereen begrepen worden. Want hij moest aan het kruis. Nu moet hij door iedereen gehoord en begrepen worden zodat hij bewust afgewezen of aangenomen kan worden. Neutraliteit bestaat niet. Juist de haat en nijd juich ik toe (ik hoop dat de lezer mij tegemoet komt) want dat werd voorzegd. Het is steeds duidelijker wie wel en niet in God's koninkrijk wil komen en dienen. En dat, mijn beste Hopper, staat gewoon in de Schrift. Ik benadruk nogmaals dat veel van wat jij zegt klopt. Dat is echter dat smalste stukje van die grote zandlop

Sta mij dan toe om het uit te leggen. Jezus predikte selectief. Want hij kwam om niet begrepen te worden. Om beschuldigd te worden van godslastering. Om gekruisigd te worden als een misdadiger. Dat gaat je niet lukken als iedereen je begrijpt en het met je eens is. Daarom pleit ik voor de 1000e keer dat men het hele boek moet lezen. Jij bent ziende blind. Het valt op dat je bij veel teksten uit Q schrijft dat je ze niet snapt. Verbaast mij niet. Ik snap ze. Want de tijd is voorbij dat Jezus' boodschap alleen voor ingewijden was. The fullness of the gentiles is binnengekomen. Nu moet de boodsch

Waarom zou Jezus niet willen dat iedereen hem begrijpt?

Je vergelijkt onverdienende grove types met exoterisch denkenden. Bij parels voor zwijnen. Ik heb er genoeg over gepost dat exo niks negatiefs is maar een andere insteek. Misschien bewerk je dat even?

5,5 min gesprek tussen een christen en een jood. Hele interview is ook de moeite waard. Klein uurtje.

Jezus zocht bewust de Samaritanen op. Zij waren te ver afgedwaald.

Samaritanen zijn onderdeel van Israël. Jezus' missie was oa de hereniging van Judah en Israël. Dus 'heeft ervaren' vind ik vreemd gesteld. Zo moet men ook niet te hard oordelen over de Farizeeën. Dat was ook een gemengde groep. Op een of andere manier wordt die hele groep over één kam geschoren en weggezet vanwege een paar rotte appels.

Vind ik vergezocht.

Deze wereld gaat het zonder goddelijk ingrijpen niet redden. De planeet heeft een goede kern maar de schil deugt niet (meer). Die gaat eraf gepeld worden. Nieuwe schepping.

Iedere christen weet dat deze wereld eindig is. Dus hier en nu hoeven we niks te zoeken noch verwachten.

Oei, ik zie mezelf ook als fundamentalistisch. Daar zit het woord fundament, fundering in. Houvast. Ik vind het fijn om stevig verankerd te zijn.

God heeft geen teksten gedicteerd maar schrijvers geselecteerd en geïnspireerd. En daarbovenop komt nog eens dat de boeken inmiddels erg oud zijn. Dat hoeft op zich geen hindernis te zijn maar wel belangrijk om te realiseren tijdens het lezen. Ik ga er daarom van uit dat de bijbel niet geschreven is aan ons maar wel voor ons. En daarbovenop komt nog eens dat teksten gebundeld werden in een bepaalde volgorde. Wat de leeservaring niet ten goede komt. Een voorbeeld is Kronieken geplaatst na Koningen. Hierdoor leest geen hond meer Kronieken. Terwijl het een fijn en belangrijk boek is. De

Ik zie een spelfout.

Het is geen afwijzende houding. Ik zie gewoon niets vernieuwends in Q. Staat gewoon in de Schrift. En Jezus is zeker geslaagd in zijn missie. Lees Job 2:13. De mooiste tekst over stilte. Een kwaliteit die men tegenwoordig nog maar weinig tegenkomt. Mensen die samen kunnen zijn en geen woorden nodig hebben.

Jezus kwam naar de verloren schapen van Israël. Dat mogen we niet uit het oog verliezen. Het verspreiden van zijn boodschap buiten de landsgrenzen liet hij over aan zijn discipelen. Dat is opmerkelijk want als hij zelf internationaal was gegaan had hij de boodschap misschien met meer kracht kunnen neerzetten. Zijn prioriteit lag in Israël bij het verbondsvolk.

Volgens mij keert Jezus zich niet tegen voorschriften. Hij legt ze uit. Bedenk dat de Sabbath heilig is en gehouden dient te worden. Maar ook de Sabbath is een middel en geen doel. Dat werd er helaas van gemaakt. Op de Sabbath ga je dus geen dingen doen die je ook op een andere dag zou kunnen doen. Dus de hout sprokkelaar werd terecht gedood. Maar als een kalf in de put valt moet je onmiddellijk handelen. Jezus kwam de Sabbath uitleggen, niet afschaffen.

Voor @Willempie

https://www.levenindekerk.nl/2018/11/17/wat-is-contemplatie-een-etymologische-toelichting/ Mediteren en contempleren houdt een volgorde in. De start is eigenlijk meditatie. En als het onderwerp dat verlangt dan wordt het contemplatieve meditatie. Waarover je dan weer kunt mediteren.

Meditatie is voorwaarde scheppend. God kijkt geïnteresseerd naar de manier waarop je omgaat met Hem en met zijn schepping. Daarin moet je christelijke houding herkenbaar zijn. Die houding onderscheid je van de ander. Meditatie laat je iedere dag opnieuw nadenken over God, jezelf en de ander. Meditatie is dus een middel maar geen doel.

Jezus' liefde voor de mens is onvoorwaardelijk in die zin dat Jezus iedereen toelaat. De weg is voor iedereen begaanbaar, de deur staat voor iedereen open. Maar net zoals bij Noach gaat die deur ooit dicht. Want de weg leidt naar een nieuwe samenleving waar geen plaats meer is voor hen die Jezus (obey my commendments) afwijzen. Democratie is in deze wereld zinvol. In de komende uitgesloten.

Ik heb twee verwijzingen. Die zijn persoonlijk getint dus er zal wel commentaar op komen van medeforummers. Maar das okee, ik zet de paraplu vast open. Eerste is Lucas 11:26. Tweede is de waterdoop door onderdompeling die volledig reinigt en daarom onmiddellijk gevolgd dient te worden door handoplegging. Want daarin geeft God geest die binnentreedt in een leeg, gereinigd huis en daar zal wonen en werken.

Je kunt het verhaal van de barmhartige Samaritaan exoterisch lezen. Dan neem je het op zoals het er staat en is het een prachtig verhaal over (on)menselijkheid en medelijden. Je kunt het ook esoterisch lezen en Jezus zien in de Samaritaan. Anderen zullen mogelijk Jezus zien in de gewonde die langs de weg ligt. Zo is God's geest in de lezer werkzaam en leidt de lezer naar datgene wat in zijn persoonlijke situatie nodig is om geestelijk te groeien. Maar daarom is de exoterische lezing niet minder waardevol. Als je diep over een gelijkenis wil nadenken en jezelf openstellen voor God's gee

Wat mij betreft moeten de verantwoordelijken excuses maken. Een regering die erna het bestuur overneemt heeft niets verkeerds gedaan. Dus dan kun je betuigen dat je enorm meeleeft met de slachtoffers. Maar ik ga geen excuses maken voor mijn vaders fouten. Ook als een land als Nederland mogelijk de staatskas geeft gespekt met verkoop van slaven dan kun je dat nu niet meer terugdraaien. De gelden uit die kas zijn van de burger en moeten besteed worden om Nederland leefbaar te houden. In de meest ruime zin. Dus daar horen vanzelf de nazaten van slaven bij. We moeten inzien dat we de geschie

Exo en eso zijn mogelijke benaderingen van een topic. Helaas worden de begrippen verminkt door hen die zich graag op een voetstuk plaatsen. Ik vind het echt niet okee om christenen op deze manier weg te zetten. Heel slecht. De Bijbel maakt het mogelijk om diepere geestelijke lagen te onderscheiden. Maar dat is geen noodzaak. God inspireerde de schrijver zodat iedere lezer de weg kon vinden.