Spring naar bijdragen

leren_schoen

Members
  • Aantal bijdragen

    1.417
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door leren_schoen geplaatst

  1. De details maken uit maar je blaast een lezing van Samuel op daar waar het Elhanan en David betreft dat geloven van kaft tot kaft niet mogelijk is. Dit detail heeft haast tot geen enkele invloed op een lezing van boek v Samuel. Als je het opsomt is het gewoon een andere strijd geweest van David en zijn leger (o.a. Elhanan) Als iemand het dan perse met kaft tot kaft moet oplossen is het toch al opgeklaard in 1 kronieken 20:5. Maar los daarvan het is haast irrelevant. Of anders dan krijg je, ik geloof het boek van Samuel niet van kaft tot kaft vanwege de Elhanan/David inconsistentie? Dat is
  2. Misschien niet echt bekend met geloofprincipes. In het judaïsme heb je de 13 geloofprincipes van de RamBam. In het christendom zijn deze dat Jezus uit de dood is opgestaan, geboren is van een maagd, de Messias is, enzovoorts. Buiten of anders dan deze geloofprincipes voor het desbetreffende geloof is het eigenlijk excommunicado. Kortom dat er een inconsistentie is in David zijn naam, of dat Jezus of Simon zijn kruis gedragen heeft zijn detail geen geloofprincipes. Dan is de kernvraag in hoeverre deze details invloed uitoefenen in het niet van kaft tot kaft kunnen geloven? Of wat voor invl
  3. Het christendom heeft naar mijn weet geen opgeschreven geloofsprincipes in tegenstelling tot judaisme in die zin maar volgens mij is wie het kruis droeg geen geloofsprincipe in het christendom. Een geloofsprincipe is in het christendom, ter verduidelijking, dus bv dat Jezus gestorven is en weer is opgestaan uit de dood. Wie precies het kruis droeg is dus een detail. Dan is het dus de stelling dat je niet van kaft tot kaft kan geloven omdat er een inconsistentie is in de evangelieën over wie nu precies het kruis droeg. Diezelfde meetstaf ook voor het OT. Dus mijn vraag is dan tot hoe
  4. Hoe kan je de inconsistentie waar David als Elhanan beschreven wordt weerleggen als niet van kaft tot kaft kunnen geloven? In hoeverre heeft dat betrekking? Wat @Dat beloof ik dan bedoeld is dat het onmogelijk is van kaft tot kaft te geloven vanwege dat detail.
  5. Het zijn inconsistente detail die geen betrekking hebben op de geloofsprincipes. Die geloofsprincipes komen uit de bijbel zelf, of David nu wel of niet Goliath dode is verder geen geloofsprincipe maar een detail. Tenzij je zegt van kaft tot kaft geloven gaat om elke detail en adh daarvan kan je niet van kaft tot kaft geloven dan heb je een punt. Maar dan alsnog heeft het geen betrekking op de geloofsprincipes. Ik kan alsnog zeggen ik geloof de bijbel van kaft tot kaft.
  6. Tegenstrijdige evangelie. Ik verwacht wel een beter argument dan kleine verschillen tussen de getuigenis van bv lukas en Marcus om dan te kunnen stellen dat iemand niet van kaft tot kaft gelooft. Ik denk niet dat het verschil daar zo groot is om dan te kunnen zeggen je gelooft niet van kaft tot kaft maar dan moet je het eerst weerleggen.
  7. Dit zou een goede discussie zijn.
  8. Ik denk dat @Desid bedoeld dat hij in de bijbel gelooft maar liever niet helemaal of geloven maar met een korreltje zout.
  9. Voor mij persoonlijk, diegene die de vloed over de aarde liet gaan, vloeken over Egypte bracht, sodom en gemorra vernielde. Beter bang zijn voor de Heer dan geen angst voor Hem hebben.
  10. Het woord ontzag wordt dan weer enkel en alleen gekoppeld aan respect, opkijken naar. Zonder enkele vrees. Dit komt niet overeen met de Hebreeuwse bijbel en wat yirah betekent.
  11. Nee die zijn alleen maar beschikbaar op me tablet. Maar anders had ik een gifje geplaatst.
  12. Je kan bijdehand erover doen en persoonlijk aanvallen maar het is nu eenmaal wel zo. Misschien moet je het nog even verwerken, ..
  13. Het gaat puur om de waarheid. Niet of Bastiaan wel of niet op ze pikkie is getrapt. Wat snap je er niet aan dat ontzag in NL taal geen synoniemen voor enige angst heeft. Terwijl yirah dat wel heeft. Dan vat je zaken verkeerd op. Dan lees je gewoon een vertaling die een foute indruk geeft. En dat blijkt dan wanneer je het moet beargumenteren.
  14. Ik vedraai het volgens mij niet. Maar omdat je zegt dat de godsvrees zonder angst is. Oftewel yirah is slechts vertaald naar ontzag, en dit in de NL geen angstige synoniemen heeft. Of anders is de context van de discussie je ontgaan. Maar omdat je zei ik van Desid moet leren die de vrees uit yirah haalt. En daarvoor gebruikte je engelen die zeggen wees niet bang, als argument.
  15. Dat was mijn stelling ook nergens. Ik was daar met Willem in de discussie die tegen godsvrees argumenteerde. Ik zei dat wanneer engelen zeggen vreest niet, dit geen geldig argument is tegen de godsvrees. De engelen in die instanties gaven goede boodschappen, geen slechte.
  16. Het is verder geen gebod om godsvrees te hebben voor engelen. Tegelijkertijd als je godsvrees hebt en de engelen voeren Zijn toorn uit is het logisch dat je de engelen vreest. Of als je godsvrees hebt heb je automatisch ook vrees voor de engelen. Vice versa met de liefde, houd je het gebod om de Heer lief te hebben dan heb je automatisch Zijn engelen lief. Want Engelen voeren rechtstreeks Zijn wil uit. Persoonlijk rijm ik het zo.
  17. leren_schoen

    Boer Jan

    Je bedoelt kwijtschelding van schulden? Een aspect van de shmita is de vrijheid teruggeven en zodat alles weer kan groeien Als dat is wat je bedoelt dan neem ik mijn stigmatisatie terug
  18. leren_schoen

    Boer Jan

    Dit betekent niet dat elke uitdrukking in de mensheid puur uit de bron komt. Anders kan ik nu wat opschrijven, en claimen dat mijn boodschap puur en zonder fout is. Als het zo makkelijk was, hadden we nooit geen problemen gehad op aarde. Als we moeten kiezen tussen twee benaderingen of uitleggingen, welke is dan juist en welke is minder waar? Één benadering is meer waarachtig dan de ander. Of één benadering kan leugens bevatten.
  19. leren_schoen

    Boer Jan

    Jij betrekt Jezus bij de dubbel aspect theorie. Ik zeg alleen dat dubbelaspect theorie een soort van kaballa is/het onwaarneembare verklaren. Dat betekent dat kaballa al duizend jaar voor loopt op dubbelaspect theorie.
  20. leren_schoen

    Boer Jan

    Tweedehands kaballah
  21. leren_schoen

    Boer Jan

    Er zijn genoeg mensen die ik niet dom vind. Maar dan moet je op een hoog theologisch niveau zitten en de bijbel echt geloven. Niet half/half of alleen op zondag of de sabbat geloven.
  22. leren_schoen

    Boer Jan

    Ik wil je niet stigmatiseren. Maar dit is toch waar de oplossing naar toe moet leiden. Ga daar dan verder mee..? Genoeg gelovige die daar wel over kunnen meepraten of een mening over hebben. Je hoeft daarvoor mensen geen oefening een te laten doen. Dat is mijn punt.
  23. Ik wou hier nog wel op terugkomen. Neem je hier dan uit op dat je geen godsvrees hoeft te hebben? De engel zegt vrees niet omdat het natuurlijk is dat je vreest, plotseling angst hebt als er plots een engel voor je neus staat. Om het te gebruiken als argument tegen godsvrees snap ik niet..
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid