Bastiaan73

Ik blijf het onbegrijpelijk vinden dat je dit gelooft. Hoe lang doe je ermee? M.a.w. hoe lang duurt het voordat deze handeling herhaald moet worden? Wanneer is 'Jezus in je' op en moet Hij 'bijgevuld' worden? Wanneer is Hij verteerd? Wanneer helemaal door je 'geestelijke spijsvertering' heen gegaan?

Aldus een door de hel geobsedeerde meneer. Mijn interpretatie van je onderschrift: "verheug u punt en el slash de hel" Verheugen en de hel in één url. Anyway, je maakt God hiermee tot een karikatuur: "Geloof in Mij of brand voor eeuwig in de hel! Met heel veel pijn! Kwelling! Verdoemenis! En nog veel en veel erger joh!" Angst voor de hel als geloofsmotivatie? Meh...

Ik hoop het, enfin als ik mag gaan Volgens mij heb je er dan helemaal niets van begrepen.

Dat komt neer op leedvermaak. Is daar plaats voor in de hemel denk je?

Beste Modestus ik ben van mening dat de menselijke psyche zelf allerlei beelden kan fabriceren. Beelden van een afschuwelijke hel kunnen door mensen zelf worden gemaakt, gebaseerd op bijv. onaangename preken die ze wellicht ooit hebben gehoord. Ter overweging een andere kijk op de hel: https://www.concordante-publicaties.nl/studie/is-er-een-hel/

1 Timoteüs 5: 23 Drink voortaan niet [alleen] water, maar gebruik een weinig wijn voor uw maag en voor uw gedurige ongesteldheden.

Bananen en mandarijnen zijn geen bewijs voor het bestaan van God maar m.i. wel een aanwijzing. De schil van een banaan: een perfecte verpakking. De banaan zelf: heerlijk! De aan elkaar verbonden maar toch makkelijk van elkaar te scheiden partjes van een mandarijn: ingenieus! Als er geen Schepper bestaat en alles toevallig is ontstaan, hoe zijn deze vruchten dan te verklaren?

Prediker 1:7? Alle beken stromen naar de c. , nochtans wordt de c. niet vol; naar de plaats waarheen de beken stromen, daarheen stromen zij altijd weer.

En niet te vergeten de uniforme bijbelinterpretaties die totaal niet tot onenigheid leiden. Ook daarbij zullen de joden zoiets hebben van 'Wow dat willen wij ook! Hoe doen jullie dat toch?' ...

Als joden dit forum bezoeken kan ik me heel goed voorstellen dat ze jaloers worden op de gristelijke saamhorigheid/eendracht/broederschap/harmonie/liefde onderling... Maar niet heus ?

En hoe komt dit dan bij jou tot uitdrukking, dat 'meest goed doen aan de huisgenoten des geloofs'?

Was de barmhartige Samaritaan een broeder van de man die hij hielp?

Paulus wordt zelfs de Apostel der heidenen genoemd. Paulus ging in het begin van zijn bediening inderdaad naar de Joden, echter uiteindelijk wordt uit Gods Woord duidelijk dat Paulus’ voornaamste bediening richting de heidenen gaat. Handelingen 18: 5 En toen Silas en Timoteus uit Macedonie kwamen, wijdde Paulus zich geheel aan de prediking, waarin hij de Joden betuigde, dat Jezus de Christus is. 6 Maar toen dezen zich verzetten en lasterden, schudde hij zijn kleren uit en zeide tot hen: Uw bloed zij op uw hoofd; ik ben er rein van, voortaan zal ik mij tot de hei

Dat maakt het nog niet okee. Opmerkelijk dat je blijkbaar denkt in volken en niet in individuen.

Jezus spreekt hier tegen geloofsgenoten, niet tegen ieder mens. ? Zelfde hoofdstuk: 32 En al de volken zullen voor Hem verzameld worden, en Hij zal ze van elkander scheiden, zoals de herder de schapen scheidt van de bokken, 33 En Hij zal de schapen zetten aan zijn rechterhand en de bokken aan zijn linkerhand. 34 Dan zal de Koning tot hen, die aan zijn rechterhand zijn, zeggen: Komt, gij gezegenden mijns Vaders, beërft het Koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Vindt die scheiding volgens jou plaats per heel volk of per individu? Calv

Zoals gezegd zijn we niet de enige die het zo vertalen. Voor de rest weet ik het ook niet. ?

Mattheüs 25: 35 Want Ik heb honger geleden en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik heb dorst geleden en gij hebt Mij te drinken gegeven, Ik ben een vreemdeling geweest en gij hebt Mij gehuisvest, 36 Naakt en gij hebt Mij gekleed, ziek en gij hebt Mij bezocht; Ik ben in de gevangenis geweest en gij zijt tot Mij gekomen. 37 Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden, zeggende: Here, wanneer hebben wij U hongerig gezien en hebben wij U gevoed, of dorstig en hebben wij U te drinken gegeven? 38 Wanneer hebben wij U als vreemdeling gezien en hebben U gehuisvest, of naakt, en hebben U gekleed

Het is geen vertaalfout of opzet. Ik denk dat het afhangt van de codex. Ik heb heel veel verschillende vertalingen thuis. Er zijn meer vertalingen die het zoals wij vertalen. Bijv de Vertaling Prof. Brouwer vertaald het als volgt En moge op allen die zich door deze regel laten leiden, vrede rusten en barmhartigheid: zij toch zijn het Israël Gods. Het is een wezenlijk verschil. Galaten 6:16 volgens de NB (Naardense Bijbel): En allen die zich naar deze regel zullen richten: vrede over hen en ontferming, en over het Israël van God! Lutherse Vertaling: En zo

Dat was het ook, maar zoals Paulus zegt: Eerst de Jood, dan ook de Griek. Je kunt dat zien aan het constant aanhalen van de wet, alleen de Jood was onderwezen in de wet, Rom. 2:18 « En gij weet Zijn wil, en beproeft de dingen, die daarvan verschillen, zijnde onderwezen uit de wet ». Je kunt je afvragen in hoeverre het in de wet onderwezen zijn wel toegevoegde waarde had t.o.v. het niet in de wet onderwezen zijn. Romeinen 2 (NBV): 25 Dat u besneden bent strekt u weliswaar tot voordeel wanneer u de wet naleeft, maar wanneer u de wet overtreedt bent u toch in wezen onbesneden.

? Romeinen 2: 13 Niet de hoorders van de wet zijn immers rechtvaardig voor God, maar de daders van de wet zullen gerechtvaardigd worden. 14 Want wanneer heidenen, die de wet niet hebben, van nature doen wat de wet zegt, zijn zij, hoewel zij de wet niet hebben, zichzelf tot wet. 15 Zij tonen dat het werk van de wet geschreven is in hun hart. Daar getuigt ook hun geweten van, en hun gedachten onderling beschuldigen of ook verontschuldigen elkaar. Volgens mij was de gemeente van de Galaten een mix van Joden en niet-Joden. Galaten schijnen van de Kelten af te stammen, vergeli

Da's een lange zin Antoon ? Uiteindelijk wordt het beide: zowel binnen als buiten. God alles in allen. 1 Kor. 15:28. De NWV geeft het zo weer: Als alles aan hem onderworpen is, dan zal ook de Zoon zelf zich onderwerpen aan degene die alle dingen aan hem onderwierp, zodat God alles zal zijn voor iedereen. NBG51: Wanneer alles Hem onderworpen is, zal ook de Zoon zelf Zich aan Hem onderwerpen, die Hem alles onderworpen heeft, opdat God zij alles in allen. SV: En wanneer Hem alle dingen zullen onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf onderworpen worden Dien, Die Hem

Dat doe ik ook en ik ga uit van de grondtekst: de concordante Griekse tekst. Commentaar van A.E. Knoch: "Het zal niet beperkt blijven tot een lokaal gebeuren, maar het zal onmiddellijk heel de aarde bedekken. Daarom zou het nutteloos zijn om welk bericht dan ook te onderzoeken of op te volgen dat het koninkrijk hier of daar is, want het zal overal zijn. Bovendien zal, niet zoals andere koninkrijken, die falen door gebrek aan een innerlijk antwoord op uiterlijke reguleringen, het koninkrijk van God gefundeerd zijn op een morele kracht in de harten van mensen. Dit wil niet zeggen dat er gee

Wat @Aristarkos bedoelt wordt het Israël Gods genoemd. Galaten 6:16 Allen die volgens deze gedragsregel leven, wens ik vrede en barmhartigheid toe. Zij zijn het Israël van God. (of Israël Gods). Dat is Galaten 6:16 volgens de NWV: Allen die volgens deze gedragsregel leven, wens ik vrede en barmhartigheid toe. Zij zijn het Israël van God. In de NBG51 staat: En allen, die zich naar die regel zullen richten, vrede en barmhartigheid kome over hen, en ook over het Israel Gods. En in de SV: Laat er vrede en barmhartigheid zijn voor allen die bij deze maa

Wat @Aristarkos bedoelt wordt het Israël Gods genoemd. Galaten 6:16 ? 2 = Israël, 3 = de gemeente Gods = het lichaam van Christus. Dat is dus niet goed vertaald. Lukas 17:21 De mensen zullen niet zeggen: “Kijk hier!” of: “Daar!” Want kijk! Gods Koninkrijk is in jullie midden.’ In de Griekse grondtekst staat 'ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν' = 'entos hymōn estin' = 'binnenin jullie is'. Entos: https://biblehub.com/greek/1787.htm. Dit woord komt alleen in Lukas 17:21 voor en in Mattheüs 23:26. NWV: Blinde farizeeër! Maak eerst de binnenkant van de be

De gemeente Gods is toch het lichaam van Christus? Kolossenzen 1: 18 En Hij is het hoofd van het lichaam, de gemeente. Hij is het begin, de eerstgeborene uit de doden, zodat Hij onder alles de eerste geworden is. 24 Thans verblijd ik mij over hetgeen ik om uwentwil lijd, en vul ik in mijn vlees aan wat ontbreekt aan de verdrukkingen van Christus, ten behoeve van zijn lichaam, dat is de gemeente. Nee, het is een concreet Koninkrijk nu al opgericht in de hemel, van invloed op de huidige gelovigen en straks over de hele aarde. Lees Daniël 2 nog maals eens. Tho