Modestus

1. Mens is een levende wezen gemaakt naar de beeld en gelijkenis van God. Het ongeboren kan deze eigenschappen uiteraard niet vertonen, maar ze zijn wel inherent aan hem. 2. Als foetus leeft, dan heeft hij uiteraard een ziel. 3. Er is geen een universele oplossing voor alle problematische situaties. Wat de vrouw moet met dat kind doen, hangt er van de omstandigheden af. In ieder geval ik zie hier geen excuus voor abortus. En dat niet omdat ik het zo wil denken, maar omdat de Schepper zo bepaalt. En Gods geboden zijn niet altijd comfortabel voor onze ego.

Het (sociale) status van een ongeboren kind is inderdaad niet dezelfde als die van een volwassene. Maar dat wil niet zeggen dat het geen volwaardige mens is, ook al heeft hij de eigenschappen van een volwassene nog niet ontwikkeld. Abortus blijft dus een immorele zonde.

Het is uw mening en ik respecteer het. Maar ik heb ook video op mijn YouTube kanaal die letterlijk bevestigd de informatie uit de bovenstaande artikel. Volgens het verhaal waren er 2 engelen die de ziel van Theodora omhoog brachten naar de Hemel. In mijn video kunt u ook zien hoe 2 engelen de ziel van een overleden rechtvaardige vrouw naar de Hemel voeren. De ziel van de vrouw zelf is niet te zien, maar twee engelen zijn wel zichtbaar als de figuren van vuur (trouwens precies hoe de bijbel engelen beschrijft: "Hij maakt Zijn engelen geesten, Zijn dienaars tot een vlammend vuur" (psalm 104:4)).

Wie het interessant vindt mag lezen een verhaal over toestand van de ziel na de dood. Het is uit de ervaring van de (Oosters-)Orthodoxe christenen. Het is geschreven door een zekere Gregorius (Gregórios), de geestelijke leerling van de heilige Basilius (Vasílios) de Nieuwe. Heilige Basilius was een monnik-kluizenaar uit Klein-Azië (Byzantijnse rijk, 10de eeuw), later woonde hij ook in de hoofdstad Constantinopel, waar hij veel aanhang kreeg, onder andere Gregorius en Theodora. Dit verhaal is een persoonlijke ervaring en geen dogmatische leer. Hier is de link https://uranopolitis.livejournal.co

Allebei uitdrukkingen zijn juist. Jezus is niet alleen God, maar ook een volkomen mens. Zijn geloof en alle andere aspecten van zijn relatie met God de Vader zijn een voorbeeld voor zijn volgelingen. Denk maar hierbij aan gehoorzaamheid, trouw, toewijding, liefde, vertrouwen... op, aan God en voor God. Maar Jezus is ook Messias en God, een Persoon van de Drie-ene God. Daarom is er sprake van het geloof in Hem. Moge Christus u zegenen.

Ik zou ook graag zelf in de Apokatastasis geloven. Maar als christen ben ik bewust dat er maar één weg naar de Hemel is. De leer van de Apokatastasis heeft Jezus ons niet geopenbaard. Het heeft geen zin dus om datgene te verkondigen wat God niet geopenbaard heeft of niet wilde openbaren.

1. Filosofie zelf is geen dogma. 2. Filosofie hoeft geen negatieve verschijnsel te zijn. Wij maken het negatief.

Ik denk dat de filosofie in de religie is een natuurlijke poging van de mens om zijn geloofsleer te verworden. Zo ontstaan de zogenaamde dogmas. Het is voor christen een belangrijke uitdaging om alle filosofische discussies in de geest van liefde te voeren.

Naar mijn nederige mening: Zaterdag blijft de zevende dag. Zondag is de eerste dag, maar het is ook als het ware (symbolisch) de achtste dag - de dag van de nieuwe schepping, want op deze dag is Jezus de Verlosser is opgestaan van het graf. Van oudsher houden de christenen rust op beide dagen en gaan ze naar de kerkdiensten.

Ik wil graag met jullie mijn video delen waarin ik beantwoord de uitdagende vragen van de joodse rabbijn Yosef Mizrachi. De vragen zijn uit een joods-christelijke debat. Rabbijn Yosef brengt in diskrediet het Nieuwe Testament door te argumenteren dat de leer van Jezus heel absurd klinkt. De link naar de oorspronkelijke debat vind je op de YouTube webpagina, in de beschrijving onderaan de video. De video is in het Engels. Als je het Engels niet begrijpt of als mijn uitspraak niet helemaal duidelijk is, kijk dan hieronder voor de Nederlandse vertaling. Ik heb alleen de belangrijkste vragen verta

Nee, maar toen abdis Maria nog leefde onderhielden ze wel de contacten met een andere nonnenkloosters in Frankrijk, Griekenland en andere plaatsen. Maar het is niet gebruikelijk voor de mensen die een monastieke levenswijze leiden regelmatig van woonplaats te veranderen of op vakantie te gaan (om bijvoorbeeld om te zonnen, zwemmen of andere plezier te zoeken). Blijkbaar is die foto gekopieerd door meerdere websites. Ik probeer deze vraag simpel en kort te beantwoorden: Ik respecteer de Talmoed als de boeken die vol zitten met menselijke wijsheid en ideeën. Van alle wijsheden en filosof

Ik wil graag nog enkele foto's toevoegen. (Foto boven) De flat in Voronezh (Rusland) waar ik als kind opgroeide. AZC Grootegast Interieur van de orthodoxe parochie in Groningen Parochie in Eindhoven. Het is de kerkdienst van de Goddelijke Liturgie (of eucharistieviering) met de bisschop. Ik ben hier ook aanwezig als altaardienaar (of acoliet) in het wit aan de rechterkant van de bisschop met een soort kroon. De zusters van het klooster in Asten en ik. Het klooster Karakalou op de berg Athos waar ik gewoond heb. De b

Hallo iedereen. Ik ben Daniël, 33 jaar oud. Ik wil met jullie mijn verhaal delen van hoe ik tot het geloof gekomen ben en wat voor ontwikkeling ik meegemaakt heb binnen dat geloof. Om dat te vertellen, moet ik eerst over mezelf en mijn levensloop in het geheel vertellen. 1985-1999 Ik ben geboren in Rusland, in de stad Voronezh, op 20 september 1985. Mijn vader komt oorspronkelijk uit Afghanistan en hij woonde toen in Rusland als student. Hoe mijn vader en moeder daar elkaar leerden kennen is voor mij niet helemaal duidelijk. Wel weet ik dat nadat ik geboren was gingen mijn ouders tro

Omdat ik gewoon van binnenuit overtuigd ben dat het waar is, ook al heb geen wonderen gezien.

Christus heeft onze zonden op zich genomen, want we waren / zijn schuldig voor God door zijn geboden te overtreden en niet voor satan.

Jezus Christus is geen aartsengel Michael. Hij is God die de volmaakte mens geworden is, terwijl hij ook volmaakte God blijft. Hij is de Verlosser van het menselijk geslacht uit de tirannie van de zonde, de duivel en de eeuwige dood. Hij is de schenker van het eeuwig leven.

Christus betaalt niks aan satan. Zijn lijden en dood waren niet bedoeld voor satan, maar voor God de Heilige Drie-eenheid om het menselijk geslacht de vergeving van zonden te schenken en de verzoening met God. http://saintandrewgoc.org/home/2017/3/22/redemption-according-to-orthodox-christianity

Een visie over de biecht uit de Orthodoxe traditie (Aartspriester Valerian Krechetov) http://www.pravoslavie.ru/7429.html