Tomega

Jesaja 53 3 Hij was veracht, en de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, en verzocht in krankheid; en een iegelijk was als verbergende het aangezicht voor Hem; Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht. 4 Waarlijk, Hij heeft onze krankheden op Zich genomen, en onze smarten heeft Hij gedragen; doch wij achtten Hem, dat Hij geplaagd, van God geslagen en verdrukt was. 5 Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden is Hij verbrijzeld; de straf, die ons den vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is ons genezing geworden. 6 Wij

Het punt van discussie is niet dat Jezus verhoogd moet worden zoals de slang van Mozes, maar dat beweerd wordt dat hiermee de kruisiging bedoeld wordt. Daar is geen sprake van, omdat kruisigen vernederen is en die aan het hout hangt vervloekt is volgens de Bijbel zo heb ik betoogd. Maar geloof mij niet, lees veel liever de verzen waar ik in mijn vorige bericht naar verwezen heb. Nou wordt het een beetje een haarkloverijtje, maar je geeft wel een iets andere duiding. Jij gaat er kennelijk vanuit dat verhoging per se betekent een glorieuze verhoging, en dat als teken nooit zou kunne

Wie zijn hart lucht, krijgt een hoop terug.

Ik weet niet wat er onduidelijk is tussen jullie, maar je moet de verhoging niet zien als verhoging, zoals de bijbel de hoogte van God beschrijft, maar als maximale verlaging en vernedering, terwijl het tegelijk een teken is om gezien te worden als teken van God, ter overleving voor de mens die er naar ziet. En de uitleg geeft Jezus zelf: het is zoals de slang in de woestijn die Mozes moest verhogen, hyperlink Dus de betekenis is dat het een teken is dat de verlossing (als een akte) betekent.

Het is niet dat er noodzakelijkerwijs informatie verloren gaat, maar de analyse gaat zelf verloren, waar zij in de eigen hoedanigheid ontkoppelt van harde punten van pijler en fundament. Uiteindelijk is het eindresultaat een product naar de verbeelding en creativiteit en constructietechniek van de waarnemer. En alleen de anatomische les over de pijlers, biedt zicht op de anatomie van het complexe systeem. De kruisvergelijking, mits geplaatst op juiste afstand en tijd, biedt geen ruimte voor multivariabele persoonlijke paden, maar wel vele reële en filosofische en denkbeeldige en

Jij kunt niets. En het onophoudelijk gebed van een rechtvaardige vermag veel, maar is geen garantie voor gewenste uitkomsten. Zelfs de allergeleerdste natuurkundigen kunnen niets, als God ze geen zicht geeft op de waarheid. Waar God niet bouwt, tevergeefs is het dat de bouwlieden bouwen. Probleem van godsdienst is, dat de gelovige meestal geen genoegen neemt met halve kennis en halve antwoorden, en dan voor God gaat invullen wat nog niet was geopenbaard of gezien of begrepen. En dan ineens zichzelf opwerpt als wachter en beschermer van die heilige alleen door hem en de zijnen begrepen waarhei

Er staat in de door jou aangehaalde tekst dit: 9 En de mensen uit de volken, en geslachten, en talen, en natien, zullen hun dode lichamen zien drie dagen en een halven, en zullen niet toelaten, dat hun dode lichamen in graven gelegd worden. 11 En na die drie dagen en een halven, is een geest des levens uit God in hen gegaan; en zij stonden op hun voeten; en er is grote vrees gevallen op degenen, die hen aanschouwden. Als je dan uit die tekst haalt, wat je er uit haalt, zul je ook niet geloven dat Christus na drie dagen weer uit het graf opgestaan is, en weer levend geworden is. Beetj

Ook Christus werd door alle discipelen verlaten. Elke eigen inbreng werd door heel het oude testament heen zwaar gestraft. Elke bestraffing van het heilige volk, kreeg slechts tijdelijke hersteleffecten, als die er al waren. Jouw uitspraak dat de ware kerk onfeilbaar MOET zijn, omdat anders alles tevergeefs is, klopt daarom niet met de realiteit. En scherper nog dan dat, het is uitsluitend door de macht van de heersers op deze aarde, dat wat wèl van God is, toegestaan wordt om aardse/vleselijke leiding te geven op deze wereld. Ook Christus droeg bij aan de macht van de satan, en daarom we

Toch zijn we het over de belangrijkste dingen wel eens. Dat maakt het nu juist zo bijzonder. Er zijn veel verschillen tussen de vele denominaties, maar de Drievuldigheid, op een paar kleine groeperingen na, is daar geen van. Bedenk daarbij wel dat jij dan dus ook een van degenen bent die tot een eigen conclusie komt. En jouw conclusies wijken daarbij zelfs dus nóg meer af dan van al die kerken en kerkgemeenschappen. Het wordt heel wat minder frappant, als je bedenkt dat die leiding altijd bestaat uit en resulteert in een innerlijke drive en kracht die we bezieling noemen. Bidden

Ook als je een element van de caleidoscoop herkent een zekere vaste hoedanigheid te hebben, zul je niet aannemen dat dat zekerheid en vastigheid biedt, omdat je premisse is dat het slechts een caleidoscopisch element in caleidoscopisch perspectief is. Wat dan weer een vraag oproept naar de vastigheid en zekerheid van je denken. Zou je daar niet iets aan kunnen doen, om te voorkomen dat elk gehoord woord door je caleidoscopisch draairaam wordt verstoord? In de volgende fase kunnen we de kruisvergelijking plaatsen in het centrum van de kubus die de wereldfabriek veronderstelt, waarbi

Humor is belangrijk, gesteld dat de stilte zou kunnen spreken en we zouden dat allemaal op een andere manier interpreteren zodat er enkel maar trammelant van komt, zou misschien zelfs de stilte zwijgen. Als een ruimte wordt gevuld met stilte en als de stilte wordt gevuld met wijsheid, zou de stilte niet spreken maar luisteren; en al horend zien dat waar niets is, elk gehoord woord een heilig gebod is van ongebrokenheid. Want er wordt geen woord toe of afgedaan, in een ruimte die stil is. Dat is waarom een enkel woord in de stilte zo dreigend klinkt: het is de god van de ruimte. En da

Had je het wel begrepen, dan had je er niet over nagedacht. Dat je van symbolen of representaties herkent dat ze logischerwijs beperkt van waarde te zijn, is een andere en meer processuele zaak, dan van de concrete aangedragen representatie voor beweging te zien is, dat deze gewoon te onderscheiden is als een samenstelling van twee verschillenden eenheden en termen, welke tezamen een eigen dynamiek en representatie geven, als je er oog voor hebt. Non-lineaire effecten, kunnen blijken lineaire bouwstenen te hebben, die het vermeende non-lineaire gehalte wegnemen. Als je opnieuw start en

Het gaat niet om conventies en verwarrende keuzes, maar om het eenvoudig zien hoe de pijltjes tegelijk afstand en tijd vertegenwoordigen, en daarmee niet meer kwalificeren als vertegenwoordiging van een platheid in het veld. Of anders gezegd; als je kijkt naar de platheid van de ruimte in ons denkraam, dan zou je bespiegelend die ruimte kunnen vullen, in welk geval jouw platte pijltjes ineens bergen zien, en jouw denken diepte. En jouw biflatoir begrip, zou zichzelf bevinden een element en een term te missen.

Europese Vredesfaciliteit. Met het fonds van 5,7 miljard euro, waaruit ook bijvoorbeeld missies in Afrika worden betaald, moest de EU zeven jaar (tot 2027) kunnen doen. Maar de afgelopen maanden werd er al ruim 2,5 miljard euro uitgetrokken voor Oekraïne en daar komt maandag naar verwachting weer een half miljard bij. Raad van de Europese Unie Op 23 februari 2022 is de Russische Federatie zonder aanleiding of rechtvaardiging een aanvalsoorlog tegen Oekraïne begonnen. Bron Lesbrief Oekraïne (Utrecht University) " 1.1. Waarom koos Poetin ervoor om Oekraïne binnen

Zegt hij in opstandigheid, die zichzelven meent een meester te zijn.

De geest laat zich niet bemennen en de kracht laat zich niet bemannen. Jij bemant de boot op de wal, opdat dat jouw aansturing wordt gehoord, over de natuurlijke balans die ook zonder bemanning wordt gevonden in de uitersten. Ten diepste wil je de paarden loslaten, die niettemin aan een tweespan verbonden zijn. En in oppervlakkigheid wil je die paarden achter het tweespan spannen, in een oprechte overtuiging dat de wagen zelfrijdend is. Maar niet onderscheid je, dat de pijltjes die jijzelf inbrengt als je de zaak wat meer vanuit de aard der natuur benadert, helemaal niet tonen wat ze zijn

Lubachs eerste zin van zijn anti Ruslandfilmpje: "Eerst bombarderen we de bewoners..." Dat was niet Putin, maar dat was Kiev. En waar nog geen bommen vielen, in de Krim, daar willen ze ook heel graag tanks en bommen heen dirigeren. Poetin moet gewoon eisen dat alle Westerse landen hun wapens terughalen, of dat anders elk wapen gestuurd door het Westen en elke financiële hulp ten bate van de oorlog, opgevat wordt als een daad van oorlog, waartegen Rusland dan ook de oorlog zal verklaren. Dat Rusland niet eerder de politieke escalatieweg heeft gekozen, heeft al heel veel mensen

Wie niet wil horen moet voelen. Maar het gevoel kan niet voelen wat het niet hoort. Dat voelen komt pas in het lijden. Gelukkig de ziel die nu al lijdt; die is het voorbij nabij. Alle fasen betreffen toestanden van hetzelfde; onderscheid daarom warm en koud en geest en stof, want het is de kiezende mens die zichzelf liever ontlast dan belast, exit Schopenhauer.

Alles draait om de olie Amerika heeft geen belang bij de Nordstream pijpleidingen. De Oekraïne heeft geen belang bij de Nordstream pijpleidingen. En de OPEC heeft geen belang bij deelname in de Europamerikaans-Russische oorlog. “I thought the whole point of selling arms to the Gulf States despite their human rights abuses, nonsensical Yemen War, working against US interests in Libya, Sudan, etc, was that when an international crisis came, the Gulf could choose America over Russia/China,” Senator Chris Murphy, a Democrat, said on Twitter. A Biden-directed sale of 180 million

Als je de oorlog tegen het joodse volk en de oorlog tegen het woord, ziet als een grote oorlog, waarbij elke verlater van het Woord van God een verlies is voor het Groot-Joodse Koninkrijk, en als je daarbij rekent dat elke Joodse remigrant naar de staat Israël, niet meer wordt gerekend tot het heilige door God verkozen Joodse volk in diaspora, maar tot de seculiere staat Israël, temidden van grotere haters dan destijds in de regio's van de concentratiekampen, en je ziet hoe Joodse remigratie nu gepromoot wordt in onwaarheid en onrecht, dan weet je dat een derde WO niet pardoes komt

Waar we uitersten proberen te balanceren op het kantelpunt van een denkbeeldige top, is ook de balans denkbeeldig. Waar de top is onderkend het zwaartepunt te zijn van daadwerkelijk bestaande verschillen en uitersten, daar is de plaats van de top variabel maar wel wetmatig nog steeds op het relatieve midden tussen de uitersten. En zolang het denkbeeldige niet onderscheiden wordt van het reële, kan men het ene zien, terwijl het andere speelt. En de conclusie is dan dat je zicht bepalend is voor de realiteit die je onderscheidt. Maar waar realiteit gehoord moet worden, om die te

Aan z'n stutten trekken, en kijken wat dat doet. Oefening baart kunst. Zul je toch eerst dat beginsel uit de luchtfietskastelenroute moeten plukken, en voor je op tafel neerzetten of uitleggen. Of is dat te hoog gegrepen en te diep gevraagd? Ervaring leert dat beginselen plaatsen binnen zones waar die beginselen in grote mate veronachtzaamd worden, zelden een aangenaam gevoel oplevert. Uilebal De angst van de uil om een dreigend gevaar te plaatsen vanuit zijn breder zicht en perspectief, zodat hij liever draait en draait en draaiend st

Aan z'n stutten trekken, en kijken wat dat doet.

Er is altijd Kees boven baas: zegt Peter tegen Heidi, ik zie ik zie wat jij niet ziet, heel die berg die is er niet. Antwoordt Heidi vol verdriet: hoe hoog sta jij wel niet, dat jij ons bestaan niet ziet?

Als je twee pijltjes per gelijke tijd recht tegenover elkaar stelt, op een rechte lijn in het platte vlak, is niettemin je voorstelling in de tijd, een berg. Als je een berg ziet in twee pijltjes naar de top, in een gegeven ruimte, wordt niettemin de berg volkomen vlak, als je voor je eigen beweging de juiste tijd neemt. Maar zelfs als Kees het platte van de berg kan zien, ziet hij er als een berg tegenop om er rechtlijnig over te spreken. Hij draait maar om de eenvoud, en krijgt een zo fantastisch vergezicht, over de diepten van ons denken, zonder zelf te klimmen. Maar z