Thinkfree

Huisarts dr. Vernon Coleman wordt met meer dan 100 boeken, waaronder diverse bestsellers, beschouwd als de meest gelezen medische auteur van Groot Brittannië. Vanwege zijn ingetogen presentatie, enorme kennis en altijd goed onderbouwde boeken en artikelen heeft hij in de loop der jaren altijd zeer positieve kritieken van de media ontvangen.
Sinds vorig jaar is dat echter totaal veranderd, want Coleman heeft zich radicaal tegen het corona beleid gekeerd. Ook zijn YouTube kanaal is geblokkeerd. Op alternatieve videokanalen geeft hij in een nieuwe lezing zijn tot nu toe hardste en meest angstwekkende waarschuwing ooit: de Covid-19 vaccins kunnen volgens hem ‘het hele menselijke ras uitroeien’. Vele miljoenen vaccindoden zijn nu al niet meer te voorkomen.
Maar het lijkt nu waarschijnlijk dat de Covid vaccins ook verantwoordelijk zullen zijn voor de dood van honderden miljoenen die niet zijn gevaccineerd.
 
In plaats van een gevierde arts en medische auteur werd hij nu in één klap een ‘in diskrediet geraakt complotdenker’ genoemd. Veel andere bekende namen die eveneens twijfelden aan het coronabeleid, ondergingen hetzelfde lot.
https://www.xandernieuws.net/algemeen/meest-gelezen-britse-medische-auteur-geeft-ongekende-waarschuwing-af-voor-covid-vaccins/ 

Ik weet waarvoor ik ben en wat tegen ons is. 
Strip alle ideologie en kijk naar de vruchten zonder woorden. Ik heb me in segregatie moeten afzonderen om niet zot(ter) te worden. Mijn kinderen gaan ook vanaf volgend jaar thuisonderwijs krijgen en meer richting Bijbel geïndoctrineerd worden. Ze zijn tot in de school gedrongen, zij die van hun vader de duivel zijn en 1935 technieken toepassen. Want strip de woorden en kijk naar de vrucht. Het einddoel was al bepaald achter gesloten deuren. Covid en de coronafoben hun angst rechtvaardigt alle middelen.
Wanneer ieder land dezelfde “fouten” maakt met gevolgen van ongeziene proportie, weest maar zeker dat het een samenzwering is. Het is van de geest van de anti christ.
SOLUS CHRISTUS
 

Ja, die had ik ook al gezien. Sindsdien is er veel veranderd. Trump is wel één van de weinigen die nog beseffen op welke fundamenten de eerste ware democratie ter wereld werd gebouwd. De meesten zijn dat allang vergeten en denderen dus onbekommerd in de richting van een dictatuur. 

Denk dat je gelijk hebt.
 

Mooie dag gehad God houdt van geestelijke offeranden dat betekent handelingen in liefde tot en voor hem, niet naar menselijke inzettingen.

Het vierde gebod; Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt, zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; maar de zevende dag is de sabbat van de Here, uw God; dan zult gij geen werk doen, gij noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch de vreemdeling die in uw steden woont. Want in zes dagen heeft de Here de hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de Here de sabbatdag en heiligde die. Exodus 20:8
En dit geldt voor iedere levende ziel.
Ook hier is een heel groot misverstand ontstaan; de meeste mensen eren /heiligen de zondag terwijl de Zaterdag DE Heilige dag van God is.
Logisch dat we misleid zijn, want dat is namelijk het grote doel van de antichrist!: ons misleiden zodat we de verkeerde dag eren!
(Als we zijn geboden niet volgen kunnen wij niet Zijn Koninkrijk ingaan. Dit wordt heel vaak vermeld in de bijbel.)
Wat zegt de Rooms-Katholieke kerk hierover? Onderstaande citaten hebben betrekking op de verandering van de Sabbat in de zondag.
Citaat van RK kerk;
"De zondag is de eerste dag der week. De Heilige Kerk heeft in de nieuwe wet deze dag aan God zonderling toegewijd, in plaats van de Sabbatdag die, volgens Gods gebod, onder de Oude Wet gevierd werd. Hoewel de tien geboden als natuurwetten onveranderlijk zijn, kon de Heilige Kerk nochtans die verandering doen.” 
(Mechelschen Catechismus; Mgr. Lambrecht, blz. 194)
Vraag: Waarom vieren wij zondag in plaats van de Sabbatdag? 
Antwoord: We vieren zondag in plaats van de Sabbatdag, omdat de Katholieke Kerk op het Concilie van Laodicea (in het jaar 364) de plechtigheid van de zaterdag op de zondag heeft overgebracht”
(Uit een Roomse catechismus, die de apostolische zegen van paus Pius X meekreeg, Rev. Peter Geiermann; The Convert’s Catechismus of Catholic Doctrine; blz. 659 uit A. de Linge, Daniël een profeet voor onze tijd, blz. 122)
Staat er niet geschreven in de bijbel In het boek openbaringen 22: 18 en 19?: “Ik betuig aan een ieder die de woorden van de profetie van dit boek hoort: Als iemand aan deze dingen toevoegt, zal God hem de plagen toevoegen die in dit boek beschreven zijn; als iemand van de woorden van het boek van deze profetie afneemt, zal God zijn deel afnemen van de boom van het leven en uit de heilige stad van de dingen die in dit boek beschreven zijn.”
Hoe moeten we deze heilige dag eren en heiligen?
Precies zoals het in het gebod staat geschreven, en dat betekent in onze tijd;
niet werken, niet die dingen doen die je door de weeks vaak/altijd doet.(ook niet je familieleden en (huis)dieren)
Niet iets doen waar je geld voor moet gebruiken, bijv met het openbaar vervoer, naar de film of naar een museum gaan,enz.
Geen vuur ontsteken; exodus 35:3 dwz geen kaarsen branden, of een echt vuurtje stoken.
Niet leuk? Nee? maar is één dag offeren dan al te veel? Kijk eens wat Hij voor ons gedaan heeft! Is dat niet veel méér dan dat ene dagje offeren voor Hem? Het is het echt waard, en ik kan het weten....
Wat mag je dan wel??
Heel veel, zoals naar een kerkdienst gaan, rusten, genieten van de natuur, familie  bezoeken, film of tv kijken, boeken lezen, spelletjes doen en God gedenken, overdenken van de bijbel..... en hoe ik dat weet? God zelf heeft het mij allemaal geopenbaard.
 

Beste Noel uw citaat:
Hebreeën 8:10 Want dit is het verbond, dat Ik met het huis Israëls maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun verstand geven, en in hun harten zal Ik die inschrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.
Is wederom een (stukje) tekst die volledig uit zijn verband gerukt  werd en zodoende in een ander daglicht geplaatst wordt. Alsof de mens op vandaag al uit zichzelf weet wat goed en kwaad is en zodoende Gods duidelijke geboden ( en dan speciaal het vierde) niet meer van  node zou hebben omdat hijzelf wel “aanvoelt” wat goed of kwaad doen is.
 Echter in de Hebreeën brief wordt in bovengenoemd hoofdstuk het Hogepriesterlijk werk beschreven die Christus op vandaag in de hemel als Middelaar tussen God (de Vader) en de mens uitoefent. Waarbij de belofte door God gegeven aan Jeremia(31:31-34) herhaald wordt en dan ook door Christus zal bevestigd worden.  Maar tot  op vandaag blijft dit een belofte die pas in de toekomst, wanneer de opstanding plaatsgrijpt, nog moet (nog zal) verwezenlijkt worden.
“Zie er komen dagen , spreekt de Here …………….. Want dit is het verbond, dat Ik met het huis Israëls maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun verstand leggen, en Ik zal die in hun harten schrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn. En niet langer zullen zij een ieder zijn medeburger, en ieder zijn broeder leren, zeggende
Ken de Here,  want zij zullen Mij kennen, van de kleinste tot de grootse onder hen;
Want Ik zal genadig zijn over hun ongerechtigheden, en hun zonden zal ik niet meer gedenken”
 

Dan zal je toch wel eens wat beter moeten zoeken hoor . Want het is toch Christus zelf die gezegd heeft dat er geen jota of titel van de wet  mag veranderd worden, en voor zover ik weet  is  deze periode de aanvang van het nieuwe verbond. Wat Christus zegt heeft dan ook betrekking op zijn eigenhandig geschreven wet en is het zodoende niet aan ons om te bepalen of er van gelijk wel één van de Tien Geboden al dan niet een gebod van gemaakt kan worden. Het zijn eenvoudig weg de onveranderlijke basisgeboden (handleiding) waarop Gods liefde steunt en tot uitdrukking wordt gebracht
Uw gebruik van bovenstaande (uit hun verband gerukte) teksten is hierbij dan ook een misleiding, want in hun context  hebben deze totaal geen betrekking op de zevende dag uit de Tien geboden. Maar wel op het misbruik van de wet(ten) van Mozes door deze aan de volgelingen van Christus op te leggen als noodzakelijk middel om gered te worden.

Ja dat kan ik inderdaad, zonder vooroordeel en handige maneuvers lezen wat er in Gods Woord staat wie de ware volgelingen van Christus zijn en wie  Christus liefhebben
Het zijn zij die de geboden Gods en het geloof in Christus bewaren  Openb  12:17 / 14:12
Want dit is de liefde Gods, dat wij zijn geboden bewaren 1 Joh 5:1-2
En Wie zegt Ik ken Hem en zijn geboden niet bewaard is een leugenaar en de waarheid is niet in hem.
Toch duidelijk en eenvoudig nietwaar het Woord van God 1 Joh 2: 3-6

Omdat men geen Schriftuurlijk antwoord heeft (en daarin heeft de RKK overschot van gelijk ) worden bij deze vraag betreffende het vierde gebod  de niet- RKK gemeenschappen eerst ongemakkelijk , daarna aanvallend en tenslotte wordt je uit hun midden "gebannen". Dat hebben velen die je zijn voorgegaan mogen ervaren. Je weet dus wat je te wachten staat als je verder dit (voor hen) ambetant en vervelend hoofdstuk blijft aansnijden

Het is belangrijk om te beseffen dat Sabbath een "geheiligde samenkomst" betekent volgens Gods Woord . Een tijd om samen met God te zijn en Hem te aanbidden en te verheerlijken.
Sabbath  op zich is dan ook geen feitelijke tijdsbepaling en daarom vierden  het joodse volk dan ook  sabbath op verschillende en verscheidene dagen. Hierbij zijn hun feesten, die een afschaduwing zijn van het verlossingsplan en het werk van , een duidelijk voorbeeld en is er in Gods Woord meermaals sprake van sabbatten (meervoud).
Daar nu door de komst van Christus deze schaduwen verwezenlijkt werden en dus hun taak volbracht was zijn deze feesten met hun sabatten dan ook volbracht en hoeven niet meer uitgevoerd te worden.
Doch naast deze schaduwen die door God aan Mozes werden opgedragen, en dan ook door hemzelf werden opgetekend, werd ook de onvergankelijke wet door Christus zelf in steen gegrift gegeven. Waarbij één van de geboden (het vierde) verwijst naar God als Schepper en Verlosser van de mensheid. Hierbij wordt een onveranderlijke dag  (de zevende) vastgesteld waarop men met God een samenkomst dient te onderhouden  om Hem te aanbidden, te verheerlijken en te danken voor zijn Schepping en Verlossing.
Dit laatste heeft niet enkel te maken met het Joodse volk alleen, maar met de ganse mensheid en door al de tijden heen. Want op de zevende dag van de schepping wordt dit apart zetten tot zegen voor de mens reeds ingesteld ( Genesis 2: 1-3).
De Schrift is duidelijk : Wie Christus en zijn Woord wil volgen onderhoud de Zevende Dag als een geheiligde samenkomst met God. Een Sabbath om God te aanbidden en te verheerlijken als Schepper en Verlosser van de mensheid.
 DE RKK is ook duidelijk: Wie haar wil volgen onderhoud de zondag door haar ingesteld en die op geen enkele Schriftuurlijke basis berust , maar enkel een teken is van haar autoriteit.
-------------------------------------------------
De zondag is een katholieke instelling en de aanspraak ervan kan slechts op katholieke beginselen verdedigd worden…Van het begin tot het einde van de H.Schrift is er geen enkele tekst, die recht geeft om de wekelijkse openbare eredienst te verplaatsen van de laatste dag van de week naar de eerste
          the Catholic Press, Sydny, Australie, 1900
 
“Indien de protestanten de Bijbel zouden volgen, zouden zij op de Sabbatdag God aanbidden. Door het houden van de zondag volgen zij een wet van de Rooms Katholieke kerk.”
Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore,
Antwoord gegeven in een brief voor de kardinaal 10 februari 1920.
 
 
  

Jezus is Heer en Schepper en Verlosser , daarom heeft Hij de mens geboden gegeven die in feite een handleiding zijn "opdat het hem wel ga "  Ze zijn zodoende  van zulk een grote waarde dat Hij ze zelf eigenhandig heeft opgeschreven. Voor de mens, die van natuur opstandig is , voelt dit aan als een juk want hij wil alles "mogen" doen maar niet iets opgelegd krijgen.
Christus'  geboden geven de  mens niet de keus om al dan niet te "mogen" stelen, vloeken  moorden, de zevende dag te onderhouden,...enz. Dit heeft de opstandige mens "ontdekt" om zodoende zijn geweten te sussen en toch maar zijn eigen wil te kunnen doen .  Doch voor de wedergeboren volgeling van Christus is dit juk licht omdat hij begrijpt dat zonder deze goddelijke maatstaf hij en de mensheid ongelukkig, zonder liefde en vrede zal zijn. Omdat deze geboden in feite een uitdrukking van Gods zorg en liefde voor de mensheid is en daarom dan ook stuk voor stuk onveranderlijk zijn en voor alle tijden van toepassing blijven.
 
Ps.  Het "juk " waarvan Paulus in zijn brief schrijft heeft niets van doen met de TIEN GEBODEN , maar handelt over het opleggen van de regels en wetten (o.a. de besnijdenis) die door Mozes, op last van God, werden opgeschreven voor het Joodse volk  en die nu door bepaalde Joden terug opgelegd wilden worden aan de volgelingen van Christus. ( lees maar eens de context van de brief) 

@Willempie
Afgezien van wat Noel en anderen al aangaven, lees eens, biddend en aandachtig, Handelingen 15, vooral van vers 19 tot 30, Romeinen 14, vooral vers 5, en Galaten 3, vooral vers 19.
------------------------------
Beste Willempie
Handelingen 15 gaat totaal niet om de TIEN GEBODEN maar wel om de wetten die Mozes gaf aan het Joodse volk en die  bepaalde Joden aan de volgelingen van Christus wilden opleggen, waar Paulus duidelijk tegenop kwam . Hij en Barnabas waren o.a. ook daarom naar Jeruzalem gekomen want dit staat zelfs duidelijk in de eerste verzen van hoofdstuk 15
 
En sommigen uit Judea gekomen, leerden de broeders- Indien gij u niet besnijden laat  naar het gebruik van Mozes kunt gij niet behouden worden. En toen er van de zijde van Paulus en Barnabas geen gering verzet en tegenspraak tegen hen ontstond, droegen zij Paulus en Barnabas en nog enigen van hen op zich tot de apostelen en oudsten te Jeruzalem te begeven  naar aanleiding van dit geschil ………….
Maar er  stonden uit de partij der farizeeên enigen op die gelovig geworden waren en zeiden dat men hen moest besnijden en gebieden om de wet van Mozes te houden.  Handelingen 15: 1-5
Kan het nog duidelijker : Hier staan in de Vergadering te Jeruzalem niet de door Christus eigenhandig geschreven TIEN GEBODEN op de agenda en komen zelfs niet eens ter sprake. Wel staat centraal de poging van sommigen om de door Mozes voorgeschreven wetten met betrekking tot besnijden , feesten met de daaraan gekoppelde vasten, sabatten , .. enz terug op te leggen aan de volgelingen van Christus .
 
Hetzelfde principe geldt voor zowel hetgeen Paulus aan de Romeinen als aan de Galaten schrijft. Niet de Tien geboden staan ter discussie wel allerhande theorieën die opduiken en die afbreuk doen aan het verlossende werk van Christus . Dit vertaalt zich in  het uitoefenen van handelingen(, rituelen , vasttendagen, feestdagen en sabbatten,…) die als noodzakelijke (hulp)middelen  om verlost te worden voorgesteld en geleerd worden
In Rome ( zoals trouwens ook in Kollosse) pleitte een fanatieke ascetische groepering voor een strikt vegetarisme. Het afzien van wijn en de viering van dagen (Rom 14:1-10,20) is voor hen  een noodzakelijke voorwaarde om gered te worden.
Bij de Galaten is deze denkwijze van het feit dat een onderhouden van wet op zich redding brengt nog dieper doorgedrongen. Met naast de noodzaak tot besnijdenis legden zij een speciale nadruk op het feit dat de viering van dagen en tijden noodzakelijk waren voor rechtvaardiging en verlossing. Hierdoor verdraaiden zij in feite volgens Paulus het hart van het evangelie. Want de wet is enkel nodig en onvermijdelijk om de mens zonde te doen kennen, het is geen middel tot verlossing of redding.   
 
Het is opvallend hoe men steeds weer teksten uit hun verband rukt om toch maar  Gods Woord naar de eigen hand te zetten of te verwringen zodat deze binnen de eigen standpunten “inpassen”
Als de RKK duidelijk zegt dat er geen enkel Schriftuurlijk bewijs is die kan aantonen dat het verlaten van het vierde gebod , met andere woorden ; onderhouden van de zevende dag, verantwoord. Dan weten zij echt goed wat ze zeggen. Want moest dit wel zo  zijn zouden zij de eerste geweest zijn om deze teksten te gebruiken om hun verandering naar de zondagsviering te verantwoorden. Maar zij stellen zeer klaar en duidelijk dat bij een ernstige Bijbelstudie er geen enkele tekst in de Schrift voorkomt die de noodzaak tot het onderhouden van de zevende dag tegenspreekt, overbodig maakt of vernietigd.
En dus moeten zij  die het toch wagen om zich vooralsnog met de Schrift te verrechtvaardigen allerlei zinnen totaal uit hun verband rukken. Of als dit niet lukt hen die met duidelijke verzen aantonen dat het de noodzaak en de plicht is voor een volgeling van Christus om ALLE TIEN de geboden te aanvaarden , persoonlijk aan te vallen. En hen te bestempelen als liefdeloos, wettisch, extremist, leugenaar en andere aantijgingen  die wij hier op deze site reeds de revue hebben zien passeren,
 
 

Yes

Mod sjako. Je mag best over je boek schrijven, maar dan wel graag in het Nederlands. 
Взаимодействие с другими людьмиhttps://www.wattpad.com/story/261457414?utm_source=android&utm_medium=link&utm_content=share_reading&wp_page=reading&wp_uname=user37471476&wp_originator=50gN7%2B9eVElMJeHk2zHtjtGknRLDfUev3Njdcwdi4EwOfGysfJSMiQaM%2F8Wde8YvKIB3UpbB%2FLBS055pqdqW1j1ef5ENBECJs6%2BQUPPoDwezM7VyuQlLNj1Ytux1P2ms
2 book- 
https://proza.ru/2014/09/29/1004

Is dit bijbels? Of voeg je toe? Deze staat volgens mij niet tussen de zaligsprekingen.

Jimmy slaat, in zijn enthousiasme, wat door. Maar dat komt wel goed. Zeker en vast!

Dank!

Tuurlijk.

Nieuw liedje dat ik voor de Heer heb gemaakt en voor U allen opdat ik u kan dienen en Zijn vreugde kan doorgeven aan u allen want dat is AL dat ik nog wens te doen!!!!
 
 

Welkom @Jimmy 

Jij vindt het niets verklarend de bijbel leert het zelf, Jezus is God maar heeft zijn heerlijkheid, glorie afgelegd daarom zegt hij dat de Vader groter is dan hij.
Vers 8 stelt letterlijk dat hij gehoorzaam geworden is aan de Vader in vrije wille, daarom stelt vers 9 heeft de Vader hem boven alles en iedereen verhoogt.
Fillepenzen 2
6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn;
7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden;
8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.
9 Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven allen naam is;
10 Opdat in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie dergenen, die in den hemel, en die op de aarde, en die onder de aarde zijn.
11 En alle tong zou belijden, dat Jezus Christus de Heere zij, tot heerlijkheid Gods des Vaders.
Daarmee zegt hij dat enkel de verborgenheid Gods mag weten de tijd, Jezus weet het wel naar zijn Goddelijkheid maar mag naar zijn menselijkheid deze niet openbaren.

Fillepenzen 2
6 Die in de gestaltenis Gods zijnde, geen roof geacht heeft Gode even gelijk te zijn;
(6 Goddelijke natuur)
7 Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden;
(7 God die vlees wordt)
8 En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.
(8 zijn onderdanige menselijke natuur)
Jezus is God in het vlees welke betekent waarachtig God en waarachtig mens.
 

Nee hoor.
Nee dat zeg ik niet, eenheid is de Godheid waar Jezus in hoort naar zijn goddelijke natuur.
Jezus is de maker naar zijn goddelijke natuur, niet naar zijn menselijke natuur.
Hoewel hij wel door zijn goddelijke natuur in zijn menselijke natuur liet zien wie hij is 

Je kan beter de vraag stellen hoe heilig moet God dan wel niet zijn.