Kaasjeskruid

Misschien, nadat ik de hond heb uitgelaten en de koppen hier ook regelmatig de andere kant op zie draaien als reactie op een vriendelijk groet. Zoals agressieve geaardheid zich niet altijd hoeft te uiten in agressie, hoeft pedofilie zich ook niet altijd te uiten in aanranding van kinderen. Gelukkig worden we door God be- en veroordeeld aan de hand van onze daden en niet naar onze geaardheid.

Ik vermoed dat iedereen inderdaad een flinke beschadiging aan de plurale tantum heeft opgelopen wil men niet door hebben dat het merendeel van de berichten inmiddels offtopic is. En dat is in orde, want niemand is volmaakt en aan elke hersenen mankeert wel wat.

Ik vermoed dat iedereen inderdaad een flinke beschadiging aan de plurale tantum heeft opgelopen wil men niet door hebben dat het merendeel van de berichten inmiddels offtopic is. En dat is in orde, want niemand is volmaakt en aan elke hersenen mankeert wel wat.

Het is maar de vraag of het een kwestie is van door de ander geaccepteerd te worden of dat het een kwestie is van de ander accepteren...

Eentje met lange poot, zodat ze onder de pruik gestoken kan worden.

Zucht, je hebt echt geen enkel begrip van de drie-eenheid hé? Het probleem dat je hier beschrijft heeft te maken met modalisme, niet met trinitisme. (Modalisme wordt vroeger beschreven bij de kerkvaders dan trinitisme trouwens).
Verder door van Jezus een god te maken, ga je volledig in tegen de eenheid van God... Hij is namelijk één, en buiten hem is er geen ander. Met andere woorden neigt dit dan naar polytheïsme, waar ook  het modalisme naartoe neigde.

Lopen met de hond is toch wel een van mijn favoriete bezigheden. Zeker nu het weer begint op te knappen. Vandaag was ik helemaal enthousiast en dit vertaalde zich naar een veelvuldig gooien met de stok (ok, de meesten hier vinden het een kleine boom) voor de hond. Opa dat hij inmiddels is maakt het niets uit en hij gaat nog even enthousiast als in het begin achter de stok aan. Gelukkig, want die stok is ook wel eens anders gebruikt. Er is niets groter dan de vergevingsgezindheid van een hond, mits je stoer genoeg bent om op je fouten terug te komen en jezelf weet te vergeven. Op het einde van de wandeling smeet ik nog voor een laatste maal de stok weg voor de hond en... bovenop de motorkap van een peperdure audi A6
Ik denk als je het dan doet, doe het dan goed. Ik heb iig weer wat kleur op het gelaat.

Goedzo. Naar mijn mening heb jij een in goede staat verkerende Bijbel die naar te hopen snel gebruiksbeschadigingen oploopt van al dat lezen en spreken.

Waarom zou ik kritiek hebben op iets dat waar is? Het onderzoek begon met een artikel geplaatst door het logos instituut. Toch geen onbehoorlijke info wat daar verstrekt wordt. Lees hem ook eens en wie weet kom je tot andere inzichten:
https://logos.nl/het-schrijfmes-van-jojakim/

Bedankt voor de tik op de billen. Je hebt gelijk.

Pontificale onzin, slechts bedoeld om de Drie-eenheid van God in diskrediet te brengen. Het Comma Johanneum hoort gewoon in de Bijbel thuis.
https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/1023/279_050.pdf;jsessionid=52F0DA373196C9AA294E693DB8DCB9C1?sequence=1
[modbreak Trajecto] Zie de modbreak bij je volgende bericht.
 

Is ook geen discussie waard. De betrouwbaarheid van de Bijbel staat niet ter discussie, behalve dan bij jou. Wat wel ter discussie staat bij mij is de betrouwbaarheid van de NWV, deze is aangepast naar eigen believen.

Niets in de bijbel vind ik saai. De geslachtsregisters tonen aan dat de schrijvers van de Bijbelboeken consciëntieuze mensen waren die alles, tot in de kleinste bijzonderheden, getrouw weergaven. Het bevestigt voor mij de betrouwbaarheid van de Bijbelboeken. Daarnaast ben ik van mening, en velen met mij, dat er geen woord of zelfs letter teveel staat in de Bijbel. Alles heeft zijn plaats en betekenis. Ook de geslachtsregisters, ogenschijnlijk slechts een opnoeming van namen, willen ons iets zeggen. Het is niet voor niets dat vele joden hun hele leven bezig zijn met studie van de Thora en, als ze gevraagd wordt wat ze het liefste in het paradijs gaan doen, antwoorden: "De Thora bestuderen". Zij ontdekken daarin, als het ware, een goddelijk universum dat, anders dan de gebroken wereld waarin we leven, hun intellectuele nieuwsgierigheid en hun ziel bevredigt. Om een voorbeeldje te noemen wil ik wijzen op het begin van het boek dat wij Exodus noemen. De Hebreeuwse naam van dat boek is Sjemot en dat betekent "namen". Het boek begint met een opsomming van de namen der zonen van Jacob. Als nu een Hebreeuws sprekend iemand deze namen achter elkaar leest, leest die eigenlijk het volgende: "Zie de zoon. Luister naar hem. Kleef hem aan. Loof hem (de deur naar God). Hij brengt het loon. Hij woont onder ons. De zoon van mijn rechterhand, de rechter, strijdt voor uw geluk en blijdschap." De tabernakel wordt van oudsher beschouwd als een uitbeelding van het universum als schepping en is het bestuderen meer dan waard. Vanuit christelijke hoek heeft Sidney Wilson daar een indrukwekkende studie aan gewijd. Zodra we de Bijbel werkelijk als het Woord van God gaan beschouwen beweegt ons dat tot diepgaande studie en dan ontdekken we zaken die we niet voor mogelijk hadden gehouden. En dan is niets in de Bijbel saai.   
Openbaring kan alleen begrepen worden vanuit het zogenaamde Oude Testament. Zonder kennis daarvan is het inderdaad onbegrijpelijk.

Ik denk dat het een wel samenhangt met het ander. Als je goede werken doet omdat je bij God in het krijt staat, dan ben je bezig met verwerven van eigen heil. En staat dus alles wat je doet (praktisch) in het teken van zelfheiliging dmv terugbetalen door het doen van goede werken. Vandaar mij vraag.

Als pauze in het stervensproces vindt ik dat we nog niet te maken hebben met beëindigd leven.

http://www.jmeo.nl/trainingen/
Is dit transparantie?

YWAM als gesaneerde versie van JPUSA laat je ook gewoon werken voor je dagelijkse onderhoud rond de basis en aan boord van hun twee schepen, onder de noemer dienstbaarheid en nederigheid behoor je als student ook te leren. Ik snap dat enthousiasme mooi is en een bruikbaar middel tijdens het evangeliseren, maar jeugd het idee van superman geven om ze vervolgens de wereld te laten veroveren, vind ik adolescentenmishandeling. Laat ze eerst maar eens volwassen Christenen worden.

Dan moet ze er ook geen plaatsen.
Wel, laat ik het houden op kinderziektes.
Dus daar mag alleen stroop om de mond worden gesmeerd?
Daarom hou ik ook een slag om de arm wat waarheidsgehalte betreft.

Dat snap ik wel als dat op deze wijze wordt vormgegeven.
En dan aan het forum vervuilen vanwege steeds hetzelfde onderwerp in een ander jasje? Hoe wou je die topic noemen dan; waarom ik niet op DTS ga? of DTS de tweede? Of lieve Jezus? Of gokkende Jezus? Het is hier een forum en niet de griep.

Niet teveel beschermd hoeft te worden? Hoe is je mensenkennis? En dan nog, anderen zouden er door beschermd kunnen worden. Hoe dan ook, het is jou keuze, maar bent daardoor wel medeverantwoordelijk te houden voor de ontstane situatie. Ik heb weinig goesting om te gaan posten op deze wijze, geen zin om energie te verspillen. Al kijkend naar het vreemde slotje opeens op het topic agressieve Jezus. Krampachtige flauwekul ineens hier.

Waarom wordt er zo vreemd gemodereerd? Ik vind dat er terecht een punt werd aangekaart wegens het toepassen van indoctrinatie technieken. Sensitivity training is indoctrinatie namelijk en dat is wat ze doen op DTS...

Zo, dat is veel geld voor drie maanden stoomcursus. Hoe oud ben je?

Dit lijkt verdacht veel op het besluitvormingsproces rondom de orgaandonatiewetgeving: hij gaat op slot, tenzij je aangeeft dat je dat niet wilt. Het is je blijkbaar opgevallen dat er veel offtopic wordt gepost en gebruikt dat als argument om mij te doen overtuigen dat het slotje de beste optie zou zijn...
Doe wat je niet laten kunt zeg ik altijd maar. Persoonlijk vind ik een slotje teveel van het goede en de offtopic posts zijn je kennelijk bekend.

Agressie kent vele uitingsvormen, waarvan de gierige handelaren in de tempel met hun criminele woekerprijzen een uitstekend voorbeeld zijn. Handelen doe je maar op de beurs, niet in de tempel. En al helemaal niet over de rug van de zwakkere.