-
Aantal bijdragen
10.825 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door sjako geplaatst
-
Het Koninklijke gebod is Mt 22:37-40 Volgens mij wordt de Mozaische wet nergens het Koninklijke gebod genoemd.
-
Abortusrecht = sterilisatieplicht
discussie antwoordde op een Fundamenteel van sjako in Nieuws en actualiteit
Een bevruchte eicel is in aanleg al een mens. De morning after pil is dan ook gewoon een vroege abortus. Eens, het kind ter adoptie afstaan is een veel betere optie dan. -
Jawel, maar me er nog niet verdiept, dus misschien moet ik dat eerst doen. Het was een wet aan de Joden. De wet was bedoeld om de zonde van de mens bloot te leggen. Geen mens kon die wet volledig houden. Enkel Jezus kon dat.
-
Ja, dat ging voor zover ik weet over de feesten die volgens de Wet gehouden moesten worden. Dat waren schaduwen voor wat komen gaat. En nogmaals de 10-geboden zijn opgenomen in de Wet van de Christus, maar gaan juist vaak nog verder en voor de sabbat anders ingevuld. De Christenen hielden toch ook de zaterdag niet meer. Veel later is (ten onrechte) de zondag tot sabbat gemaakt. Het is een andere Wet met dezelfde regels. Al die andere, ceremoniële wetten, komen niet terug in de Wet van de Christus.
-
De sabbat van de dag van morgen is veel groter idd, 1000 jaar om precies te zijn. Het 1000-jarig Rijk kan je zien als de grote sabbat.
-
Hier spreekt Paulus toch niet over een aanhangsel? Hier wordt gezegd dat sommige moeilijk te begrijpen zaken worden verdraaid.
-
Vandaar dat ze zijn opgenomen in de Wet van de Christus.
-
Ja, dat is waar, maar op zich wordt gezegd dat we nu ingaan in een grotere rust, waar de sabbat eigenlijk een voorafbeelding van was. Jezus zegt nergens expliciet dat we de sabbat nog moeten houden. Het mag wel, maar hoeft niet.
-
De Wet is toch echt vervuld in Christus, de hele Wet. Je kan de Wet opsplitsen in de Morele wet (10 geboden) en de ceremoniële Wet, misschien ben je daar mee in de war. De morele Wet is weer wel enigszins opgenomen in de Wet van de Christus (ze gaan vaak verder of worden anders ingevuld, bijv voor de sabbat), maar dat is niet meer de Mozaische Wet. We staan onder een nieuw verbond. Ik denk dat het verdwijnen van de ark met daarin de stenen tafels daar ook mee te maken heeft. Ik kan met de beste wil van de wereld niet opmaken dat er een gedeelte van de Wet van Mozes niet meer gehouden moet word
-
De ganse wet, dus geen twee aparte ‘afdelingen’. En de profeten is geen wet. Het duidt op de gehele Hebreeuwse geschriften. Er is één Mozaïsche wet. Een geheel.
-
Jehovah veranderd idd niet. Hij heeft Zich altijd bediend van gezalfden, nu nog steeds.
-
Heb het helemaal niet fout. De wet was een geheel. Je kan ze wel verdelen, maar wettelijk zijn ze één. En die is samen te vatten in de Koninklijke wet. Je kan wel zoveel teksten aan elkaar plakken. Zo kan je bijv ook ‘bewijzen’ dat Petrus eigenlijk satan was. Onzin dus.
-
Ik zou me geen zorgen maken om mijn Bijbelkennis hoor. De hele Mozaische wet is samen te vatten in de 'Koninklijke wet'. De strekking van het Mozaische wetsverbond was liefde. Deze is samen te vatten in de Koninklijke wet. Deze Wet kwam van Koning Jehovah en Koning Jezus, vandaar Koninklijk. Er is dus geen onderscheid tussen een 'Koninklijke wet' en schaduw wet.
-
De koninklijke wet was 'Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf'. Er staat helemaal niet dat dit de tien geboden waren. De feesten die de Wet voorschreef waren bedoeld om toekomstige dingen uit te leggen. De meeste zijn vervuld.. Die feesten waren dus een schaduw van toekomstige dingen.
-
De besnijdenis was specifiek aan de Joden gegeven. Maar dit was idd een twistpunt voor de Apostelen. Toendertijd was er ook Besturend Lichaam in Jeruzalem bestaande uit de Apostelen (Handelingen 15:21-29) Onder inspiratie van de Heilige Geest kwamen ze tot de conclusie dat dit niet meer nodig was. Conclusie lees je in Handelingen 15:28 Want de heilige geest en wij hebben besloten jullie geen verdere last op te leggen dan deze noodzakelijke dingen: 29 blijf je onthouden van dingen die aan afgoden zijn geofferd, van bloed, van verstikt vlees en van seksuele immoraliteit. Als je je ver
-
Nog een groot verschil van de Gezalfden is dat ze rechtstreeks door Jezus onderwezen worden. 1Joh 2:27 En wat jullie betreft: de zalving die jullie van hem hebben ontvangen blijft in jullie, en jullie hebben niemand nodig die je onderwijst. Maar de zalving door hem leert jullie alle dingen en is waar en is geen leugen. Blijf in eendracht met hem, zoals die zalving jullie heeft geleerd. De Geest leert hen dus rechtstreeks Gods woord. Daarom zijn het de gezalfden die 'de slaaf zijn die ons voedsel terechtertijd' geven. 2Kor 3:5,6 zegt ook dat ze daarom ook de verantwoording k
-
Dat is een gebod. God had ook iets anders kunnen gebruiken, maar Hij wilt ons gebruiken. Jehovah’s Getuigen doen het allemaal persoonlijk. Als je Jezus Wet in acht neemt voer je in principe ook de oude Wet uit, want Jezus is de vervulling van de Wet en van de profeten. Dat zag je bijv ook bij de transfiguratie. Dat wat is visioen waar je Jezus zag samen met Mozes en Elia. Mozes stelde de Wet voor en Elia de profeten. Want sinds de oudheid zijn er in stad na stad mensen geweest die Mozes prediken, omdat hij elke sabbat in de synagogen wordt voorgelezen. Het probleem was daa
-
Je zit in de buurt. Volgens ons is dit Amerika. Openbaring 13:11 Toen zag ik een ander wild beest uit de aarde opkomen. Het had net als een lam twee hoorns, maar het ging spreken als een draak. 12 Het oefent alle autoriteit van het eerste wilde beest voor zijn ogen uit. En het zorgt ervoor dat de aarde en de bewoners ervan het eerste wilde beest aanbidden, dat van zijn dodelijke wond was genezen. 13 Het doet grote tekenen en laat zelfs vuur uit de hemel naar de aarde komen voor de ogen van de mensen. Dit gaat over een wereldmacht tijdens de Eindtijd. De twee horens gelijk een ram d
-
Zo zou je het kunnen zeggen. Maar je moet in beginselen denken. Niet iedere situatie heeft een eigen wet. Dus hield Hij de Wet. Maar na Zijn dood en opstanding was de situatie anders. De Wet was vervuld in Christus. Nu was het mogelijk dat ook heidenen tot Gods volk gingen horen. De Shabat bijv was enkel aan de Joden gegeven. Nu is er een universele wet, de Wet van de Christus die een beroep doet op je hart.
-
Je mag Shabbat houden, maar je moet niet denken dat je daarmee gerechtvaardigd wordt. Niet uit werken.
-
Dingen die Jezus af zou keuren.
discussie antwoordde op een zendeling van sjako in Godsdienst en spiritualiteit
Klinkt mij behoorlijk tegendraads in de oren. Zo niet duivels. -
Dat is nu juist de kern. We moeten inzien dat we Jezus zoenoffer nodig hebben. Naar de werken verdienen we de dood, door geloof ontvangen we leven. Als je Jezus gaat volgen ga je anders denken en doen. En als je dan eens fout gaat, zoals iedereen doet, dan weet je dat er vergeving mogelijk is.
-
Omdat die nog steeds de grootsheid en liefde en rechtvaardigheid van God laten zien. Bijv als je kosher wilt eten, mag dat nog steeds, maar wettelijk gezien hoeft het niet, maar is wellicht wel beter voor je. Alleen je moet in je achterhoofd houden dat je er niet rechtvaardig door kunt worden verklaard. Dat kan enkel maar door Jezus. Nee, want dat zijn ook onderdelen van de wet van de Christus. Jezus heeft die punten allemaal genoemd. Hij doet een beroep op je hart en je moet leren denken in beginselen. Als het goed is helpt de Geest je daarbij.
-
Ik weet het. Daarom is mijn uitleg ook in overeenstemming met de rest van de Bijbel. Ik vind het zelfs een van de mooiste teksten in de Bijbel.
-
Aangezien we niet meer onder de Wet leven, maar onder de onverdiende goedheid (genade) van de Christus. Als we nog steeds naar de Wet zouden leven zou Christus tevergeefs zijn gestorven. We kunnen geen eeuwig leven krijgen door werken, maar alleen door geloof. Dat wilt niet zeggen dat we wetteloos zijn. In beginsel zijn de oude wetten goed, maar ze zijn veel te strikt waardoor geen mens ze kan houden. Eigenlijk heeft God laten zien dat het voor ons onmogelijk is naar Zijn volmaakte wil te leven. Daarom staan we nu onder de wet van de Christus waardoor fouten ons vergeven worden dmv het zoenoff