TTC
Members-
Aantal bijdragen
28.078 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
Boze geesten zoals in het onderstaande weerspiegeld wordt? 2. Magisch-animistisch (paars) Het denken is animistisch, de aarde wordt bevolkt door – goed en slecht – magische geesten die met hun bezweringen geluk en ongeluk kunnen brengen en zo de loop der gebeurtenissen bepalen, vormt etnische stammen. De geesten leven in voorouders en houden de stam bij elkaar. Verwantschap en afstamming zijn bepalend voor politieke banden. Wordt aangetroffen in geloof in voodoo en vervloekingformules, bloedbroederschap, oude vetes, geluk brengende amuletten, familieriten, magisch etnische opvattinge
-
Je lijkt alles door elkaar te halen, is me eerder al opgevallen. Wat is er mis met pragmatisme? Pragmatisme Een derde concept is de ‘pragmatische waarheid’. Volgens dit concept is een ervaring ‘waar’ als deze ervaring het individu helpt om een probleem op te lossen of om een situatie meester te worden. Ervaringen of overtuigingen worden beschouwd als handelingen zoals alle andere handelingen, en ware ervaringen en overtuigingen zijn die ervaringen en overtuigingen die positieve consequenties hebben. Pragmatisten hebben kritiek op het correspondentieconcept van waarheid, omdat ze vin
-
Enig probleem? Het moderne heidendom bestaat uit een reeks praktijken die vaak zijn gebaseerd op min of meer kunstmatige reconstructies van voor-christelijke polytheïstische en pantheïstischenatuurreligies. Enkele beoefenaars van hedendaags heidendom nemen ook andere elementen op, zoals theofanistische en animistische voorstellingen. (Een theofanie is volgens het betreffende religieuze dogma een 'zichtbare manifestatie van god aan de mens. God, zo wordt beweerd, openbaart zich aan bepaalde personen op een zichtbare manier.) Er is doorgaans sprake van een poly- of pantheïstisch wereldbeeld
-
Het daagt, initieel vaag maar steeds helderder, met de energie die we steken in allerhande verklaringen zou het lijden al lang uit de wereld zijn geholpen. De ratio komt hiermee zichzelf tegen als een obstakel, zoekend naar verklaringen om zodoende het geweten te kunnen sussen. En wie is er in staat om een dergelijk afweermechanisme te bedenken?
-
De grootste vijand van de mensheid blijkt de mensheid te zijn, niet moeilijk om te begrijpen waarom een aantal pleit voor een radicale mentaliteitswijziging.
-
Zoals we inmiddels weten zijn er nogal wat verschillende versies over de eindtijd, net zoals debatten maar al te vaak ontaarden in een oneindige reeks van steeds hetzelfde wat ons lijkt weg te houden van de realiteit van alledag. Maar ook los van Bijbelse verwijzingen trachten nogal wat mensen te waarschuwen voor wat komen gaat, dit op een pragmatische en daarom meer leesbare/moderner manier. De heikele vraag stelt zich of we een verwacht doemscenario nog tijdig kunnen ombuigen naar een hoopvoller traject voor de mensheid. Als start onderhavig exploot waarin verwezen wordt naar een gekend proc
-
Het lijkt me maar een normale reactie om boos te worden bij het zien van het menselijke lijden, het is daarentegen wel een kunst om het hoofd koel te houden temidden deze menselijke tragedie.
-
Las net het onderstaande bericht, volledig in lijn met jouw gedachtegang/wereldbeeld. Met bijna 10.000 ‘reddingen’ in slechts drie dagen is het aantal nieuwe migranten dat in Italië is aangekomen dit jaar gestegen naar meer dan 60.000, 48% meer dan in dezelfde periode vorig jaar, toen het er zo’n 40.000 waren. In heel 2013 kwam er nog ‘slechts’ 22.118 migranten binnen, wat in de afgelopen jaren razendsnel opliep naar een totaal van 427.000. Volgens een VN rapport zal in 2050 één derde van de Italiaanse bevolking uit (moslim)migranten bestaan. De omvolking van Italië en Europa komt dus op
-
Alsof je zou begrepen hebben wat er bedoeld wordt, dat lege blad verwijst naar het omnipotente niets van waaruit alles voortkomt, God. Het is de onpersoonlijke persoonlijkheid die doorheen alles schittert, onmiskenbaar aanwezig en veel vaker niet gezien dan wel. Helemaal niets verwerpelijk aan, gedenk te sterven.
-
We zijn mensen die geïnteresseerd zijn in jouw opmerkelijke stelling, het wordt nu duidelijker dat je er geen concreet antwoord op hebt. Gods ware aard kan gezien worden op elke bladzijde wanneer we voorbij gaan aan de woorden die naar het onkenbare verwijzen, in metaforische zin is dat het lege blad waarin alle verschijnselen gedijen kunnen. Ja, dat kunnen we op elke bladzijde zien, net zoals vuile sokken die herkenning kunnen opwekken.
-
De vraag was om deze stelling "Op elke bladzijde van de Bijbel wordt het karakter en de persoonlijke aard van God geopenbaard" toe te lichten, daar zijn we oprecht benieuwd naar.
-
Is dat het antwoord op wat je stelde ivm de bijbel? Pro memorie
-
Interessant, alvast benieuwd.
-
Mogelijkerwijs. Deze andere theorie is die van de evolutie en involutie van een wezen in zowel de geestelijke als de stoffelijke gebieden. Een geestelijk wezen verstoffelijkt, bijvoorbeeld bij de mens door de conceptie, geboorte en groei, incarnatie genoemd. De mens evolueert dan in de stof maar tegelijk involueert hij in de geestelijke gebieden. Hij evolueert: hij ontrolt zijn inherente eigenschappen als mens in een zelfbewust, stoffelijk, biologisch wezen. Hij brengt dus naar buiten wat al reeds aanwezig was! Steeds verder naarmate hij ouder wordt en tegelijk involueert hij als geesteli
-
Je eigent God eenzijdig duale eigenschappen toe binnen het spectrum van tijd en ruimte, het gaat blijkbaar zo ver dat je ook het kwade schijnt te ontkennen en/of in een sausje giet waardoor straks geen ernstige dialoog meer mogelijk is. Zien dat het goed is wil niet zeggen dat er geen kwaad is, het spel is gewoon perfect met inbegrip van het duale kwade.
-
Als God dat niet gedaan heeft dan moet noodzakelijkerwijs iemand anders het kwaad geschapen hebben. Vrij lastig om dan te zeggen dat God alles geschapen heeft. Vreemd
-
Jouw antwoord ging over een beschrijving van God, dit topic gaat over het lijden binnen dualiteit. Op basis van bovenstaand antwoord: God heeft dualiteit geschapen met alle kenmerken die een mens ervaren kan, derhalve inclusief het lijden. Maar velen trekken God graag een duaal jasje aan, hierdoor genoodzaakt om ook een tegenspeler te verzinnen zoals Satan. Dit alles is het spel van goed en kwaad zoals door God in het leven geroepen, bij afwezigheid daarvan is er enkel God, zonder meer.
-
De vraag is/was of God de dualiteit geschapen heeft.
-
Heeft God de dualiteit geschapen? Of vergeten we plotsklaps onze tweeledige natuur van waaruit allerhande misvattingen ontstaan die ons enkel maar in verwarring brengen?
-
Zoiets als het onderstaande misschien? We zitten weer in een golf van pessimisme. Het leidt, als altijd, tot politieke nostalgie. Stop met de pessimisten na te praten en bedenk een coherente visie voor de toekomst. Cultuurpessimisme, het gevoel dat alles naar de bliksem gaat en dat het verleden beter was dan de toekomst, is niets nieuws in Europa. Het piekte na de Franse revolutie. Ook rond beide Wereldoorlogen was het sterk: hoe kon je anders zoveel rampspoed verklaren? Nu zitten we weer in zo’n golf van pessimisme, geloof in de vooruitgang wordt verlangen naar een geïdealiseerd verleden
-
En wat zeiden ze?
-
Misschien kunnen we beter spreken over 'terug naar de toekomst', op die manier kunnen jullie misschien samen door dezelfde deur.
-
Het is billijk om te prikkelen, het risico bestaat dan wel dat de geest hier zo in opgaat waardoor het op trolling begint te lijken, een bijzonder aandachtspunt.
-
Misschien heeft God lijden bedacht om naar de verlossing ervan te zoeken, dit kan mi pas als we de dualiteit des levens overstijgen. Deze suggestie wekt doorgaans wat argwaan en verzet, het betekent immers ook dat we - zij het tijdelijk - onze duale identiteit dienen op te geven. Overgave.
-
Ja, het is door een aantal al opgemerkt dat de 'eindtijd' als een repetitief proces kan gezien worden, bij elke 'oorlog/onderdrukking' zullen mensen wel gehoopt hebben op 'verlossing/einde' daarvan. Vandaag is de situatie niet anders, enig verschil is misschien dat we in een gemondialiseerde wereld leven met een rijke geschiedenis aan ervaring/kennis.