TTC

En wat wil God?

Door jezelf in herinnering te brengen, uitstellen is een optie om het sprookje te cultiveren. Wat Nous betreft: Alle andere dingen hebben deel aan andere dingen, terwijl Nous oneindig en zelfbesturend is en met niets anders wordt vermengd, alleen en op zichzelf staat. Immers, stond het niet op zichzelf en werd het vermengd met gelijk wat anders, dan zou het deel hebben aan al het andere; want in al het andere is een deel van al het andere zoals ik tevoren al zei, zodat de dingen waarmee het werd vermengd het (Nous) zouden belemmeren en verzwakken waardoor het over niets macht meer zou heb

De onopgeloste disharmonieën in karakter en gezindheid der ouders zetten zich voort in het kind en vormen diens lijdensgeschiedenis. (Nietzsche)

En zo gaat het verder ... Pleroma => Hoogste God, Jezus Christus, Onvoorwaardelijke Liefde, Oerbron ... Sophia => Eon ... Demiurg => Schepper van de wereld, goed en kwaad, dualisme ... De Geest raakt betrokken bij het spel dat door de Demiurg in het leven geroepen is.

Beetje correct blijven Willempie, mensen van goede wil worden hier gelabeld als de antichrist.

Wat steeds transparanter wordt na het opruimen van de obstakels die het beletten, doorgaans ver voorbij aan briesende leeuwen die slechts bestaan om het spel mogelijk te maken. En ja, dat kan pijnlijk en mensonterend zijn/worden, hardleers. Wonderbaarlijk is het.

Wat eenvoud vermag.

Ik ben de antichrist, zegt Gaitema.

En zo zijn we terug waar het mee begon, we kunnen niets doen. De rest negeren we simpelweg, het spel van de Demiurg in volle glorie. De evangeliën beschrijven dat Jezus het Koninkrijk afkondigde als iets dat op het punt stond momenteel te gebeuren, en niet slechts toekomstige werkelijkheid was (zie Markus 1:15). De verhalen over Jezus die zieken genas, demonen verdreef, een nieuwe levensethiek onderwees werden geïnterpreteerd als een demonstratie van dat Koninkrijk. Het koninkrijk van God verwijst ook naar de veranderde staat van ziel of gedachte binnen het christendom (zie Lukas 17:20 -

De genade komt uit het pleroma, tussenin kunnen we gebruik maken van sociale correctiemechanismen om conflicthaarden te neutraliseren. Wie kent ze en wie houdt ze tegen? Aan jubeljargon geen gebrek en elke praktische maatregel wordt netjes naar het land der utopieën verdreven, en dan gaan we verder met de realisatie van een Vredesrijk. Alle respect voor die Demiurg, zelfs het meest evidente wordt hierdoor onmogelijk, amper geloofwaardig maar toch gebeurt het. Ik hoop het beste maar vrees het ergste.

In dat geval stel je mi die Demiurg gelijk aan Jezus, hierdoor wordt steeds transparanter waar het misverstand schuilt. Zeer verhelderend is het.

Staat in de Bijbel niet dat Jawheh de wereld geschapen heeft?

Je stelt vragen vanuit een verkeerde voorstelling van wat er gezegd wordt, zo kunnen we nog eeuwen doorgaan. Je spreekt over 'rommel' terwijl er nu net gezegd wordt dat Jezus door de hoogste God (pleroma) beroerd werd, net zoals jij en ik door Hem beroerd kunnen worden. Vandaar ook het aanwezigheidsaspect, die hoogste God/Jezus verdwijnt niet.

Over Gods (pleroma) genade. In een aantal variaties wordt in de gnostische literatuur dan verhaald dat het laagste eon, Sophia, ook wel Pistis Sophia een onbezonnen daad begaat. In een aantal constructies wil zij uit zichzelf iets voortbrengen zonder de wetenschap van haar paargenoot en de Vader. Dat heeft een misgeboorte tot gevolg. Die wordt door Sophia buiten het pleroma gestoten. Dat wordt de demiurg, vaak Jaldabaoth genaamd. In de gnostiek wordt die vereenzelvigd met JHWH, de Hebreeuwse God van het Oude Testament. De demiurg is verantwoordelijk voor de schepping van de materiële were

Het christendom kent een liefdevolle God, je lijkt dit te verwarren met waar de Demiurg voor staat.

Sjako heeft nergens gezegd dat we Satan gaan vangen? Jezus is God, verenigd met de Oervader die anders is dan de Demiurg die vereenzelvigd wordt met de God uit het Oude Testament.

En dit op een christelijk forum?

Sjako zei dat de Demiurg niet bestaat, tegelijk zegt hij ook dat we Satan gaan vangen en mensen kunnen niets. Het zijn net dergelijke uitspraken die aangespoord hebben tot diepgaander onderzoek met verhelderend resultaat.

Het is niet anders dan wat Sjako ons tracht te zeggen, het opgaan van de gemeente betekent het overstijgen van de profane wereld waarin de Demiurg z'n misleidende spel speelt. Er zijn binnen de Goddelijke sferen verschillende lagen, Jezus was doordrongen door de Oervader waarover hij dan ook getuigde. De goddelijke wereld wordt in alle gnostische stromingen aangeduid met het woord pleroma. Het is de benaming voor de volheid, de structuur en verblijfplaats van de goddelijke wereld. Er zijn binnen de gnostiek en ook binnen het valentinianisme meerdere constructies van een pleroma. In de mee

Je doet net alsof het leven een psychodrama is, Jezus leidt je naar de Oervader. Binnen het valentinianisme zijn er twee basisconstructies van een pleroma. De Valentiniaanse verhandeling gaat uit van het meest bekende type. Daarin is sprake van een Oervader, die aangeduid wordt als Diepte (Bathos). Samen met hem was zijn Gedachte (Ennoia), ook wel aangeduid als Genade (Charis) of Stilte (Sigẽ). Diepte brengt een zaad in Stilte en daaruit ontstaat Geest (Nous), ook wel aangeduid als de Eniggeborene (Monogenẽs). Nous is de enige die de grootheid van zijn Oervader kan bevatten. Naast Nous wo

Gaat nog steeds over hetzelfde: Hoogste God => pleroma Sophia => eon Demiurg => valse god, boosaardig, dwaas, wraakzuchtig, misleiding, mythisch lidmaatschap, machtswellust, goed en kwaad ... De strategieën zijn steeds dezelfde waardoor het aanwezigheidsaspect naar de toekomst verschoven wordt. Het lijkt er sterk op dat de christelijke god geen plaats meer vindt, de destructie gaat verder.

Laat dat maar aan de Demiurg over. Bron Q is ook interessant, een stuk dat mist in het werk van de Demiurg? Het Q-document (ook wel Q-evangelie, Bron Q en in de 19e eeuw de Logia genoemd) bestaat uit een hypothetische verzameling uitspraken van Jezus. De letter 'Q' komt van de eerste letter van het Duitse woord voor bron, Quelle, en is afkomstig van Johannes Weiss (1863-1914). Totdat de wetenschappelijke consensus werd dat de synoptische evangeliën ontstonden op basis van perikopen en (latere) proto-evangeliën, was de tweebronnentheorie een in de meeste kringen aanvaarde oplossing

Ja, dat komt gratis uit het pleroma gevallen, geen premiejagers voor nodig.

Ik heb er geen probleem mee om iets te doen, aan herstelwerk geen gebrek vandaag.

Dan hoef je hem zelfs niet meer te vangen, het wordt steeds eenvoudiger. Die vereenzelviging heeft wel iets magisch. Aanwezig, geen probleem mee. Over het opgaan van de gemeente. Theurgie is een vorm van magie waarbij het gaat om bezwering ofwel het beheersen en aanwenden van het goddelijke ten bate van de mens. Het kennen van de magische namen van de goddelijke krachten is essentieel om op te kunnen stijgen naar de goddelijke wereld en verlossing te krijgen. Onderzoekers hanteren nog wel een globaal onderscheid tussen filosofische en de technische hermetica, maar de twee