TTC
Members-
Aantal bijdragen
28.019 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door TTC geplaatst
-
Heeft men theodicees voor bedacht, zo zijn we daar ook vanaf zonder dat we hoeven verder te denken.
-
Vroeger sprak men nog over het redelijke evenwicht vinden, onderhouden en/of herstellen wanneer nodig, en God speelt simultaan alle rollen binnen dat wat we dualiteit plegen te noemen. Hoe kan God dan tegen of voor iets zijn?
-
Je begrijpt het weer volkomen, niet moeilijk dat ze er bij de GGZ niet veel van begrijpen.
-
Met de paradox van oplossingen wou ik eigenlijk zeggen dat ze niet altijd stroken met de referentiekaders of manieren van denken waarbinnen diverse problemen zich ontvouwen, dit kan over vanalles gaan. Het wordt pas overweldigend en angstwekkend wanneer blijkt dat mondiale problemen ook op deze manier opgelost kunnen worden. En dat brengt ons tot een volgende schijnbare paradox, het is door fouten te maken dat we tot oplossingen kunnen komen, hiermee simpelweg zeggend dat we door anders dan traditioneel te denken ook tot andere resultaten kunnen komen. Op een A4’tje staat het beslist allemaal
-
Al allemaal eens bestudeerd?
-
Voor wie het spirituele pad wil bewandelen kan schijnbaar rekenen op een nieuwe DSM, het ene lijkt het andere niet uit te sluiten. Op deze manier kwam ik wel op het spoor van een nieuwe reeks labels, nog steeds gaat het over mensen die op een of andere manier een rol vervullen binnen het geheel, meen ik. Zo bijvoorbeeld onder de noemer ‘lichtwerkers’ blijken er ook verschillende hoedanigheden te bestaan, transmuteerders, gridwerkers, gatekeepers, lichtbakens, visionairs, zieners, healers, interdimensionale reizigers, blauwe straal sterrezaden, boodschappers, ascensie gidsen, wayshowers en verb
-
Volgens is mij God geland op aarde, ik zie veel schenkingen.
-
Naarmate m’n herstelonderzoek vorderde werd ik me steeds bewuster dat de situatie nog veel erger is dan ik oppervlakkig vermoedde, doch herleidbaar tot een samenspel van slechts een aantal elementen. M’n verbazing werd steeds groter naarmate ik steeds dieper in het verleden ging graven, alsof ik leef in een film waarin het evolutionaire decor dan wel verandert maar het dieper- of onderliggende principe niet. Ik weet het, het lijkt op geneuzel en schijnbaar weinig relevant in relatie tot het leven van alledag, een mening die ik zelf ook drastisch heb mogen herzien wanneer ik naar de toepassing
-
Is dubbel te beschouwen in ieder geval, als we ons beperken tot het profane dan zal het nog een hele klus worden om die zogeheten hemel op aarde te realiseren. Niet omdat het allemaal zo moeilijk is maar omdat we nu eenmaal denken zoals we denken, dit is niet statisch maar veranderlijk naarmate steeds meer bewustwording daagt.
-
Achteraf bekeken, voor mij is de wereld nu niet meer dan een serieus uit de hand gelopen monopolyspel, het heeft z’n charmes maar we zijn al lang het oorspronkelijke doel vergeten. Binnen dit spel zijn mensen uitermate creatief en met de opkomst van de technologie gaat dat steeds sneller, zelfs in die zin dat het systeem een loopje neemt met de mensheid, bekrachtigt door onszelf. En om onszelf hiervan te kunnen bevrijden bestaat een oeroud principe, namelijk het idee van een monetaire reset. Een monetaire reset is een containerbegrip voor een waaier aan remedies die herstel faciliteren, iets d
-
Het wil niet zeggen dat je jezelf en de wereld niet mag liefhebben, het is uitnodiging om je ware aard te herontdekken en dat tot expressie te brengen. In het andere geval vertaal je dergelijke citaten zonder de diepgang of het menselijke groeipotentieel te (h)erkennen, eenzijdig bekeken vanuit het zogeheten valse zelf dat naar zichzelf kan zoeken.
-
Echt heel bijzonder, kan amper m'n ogen geloven.
-
Als jij het zegt, nu mogen we blijkbaar Gods creatie al niet meer liefhebben.
-
God gaf me biflatie als antwoord, eerder logisch dan onbegrijpelijk om niet ongekende redenen.
-
Angst voor vrijheid?
-
Overigens, als bidden ook tot antwoorden leidt, wat is er dan gebeurd met al die antwoorden uit het verleden?
-
Je zou er al eens moeten geweest zijn, veel eenvoudiger. Misschien is er ook ergens een begin, waar je ook weer eindigt.
-
Ja, je hoeft dan maar te kijken naar het contrast tussen wat is en wat mogelijk is, misschien begin je zelfs te denken dat je buurman wel de duivel moet zijn. Die beproeving komt pas achteraf, zoals steeds dezelfde vragen die al honderd keer de revue zijn gepasseerd.
-
Het zijn zo van die bizarre waarnemingen waarin anderen misschien wel herkenning kunnen vinden, naarmate je steeds positiever en oplossingsgericht begint te denken lijkt de wereld steeds meer als een blok aan je been waardoor het leven ook steeds zwaarder begint te worden. Alsof je innerlijk quasi letterlijk in twee stukken wordt gereten, enerzijds de hunkering naar een harmonieuzer samenleving die eigenlijk voor het grijpen ligt, anderzijds een wereld die je naar beneden zuigt met z’n logge systemen en problemen die in theorie al opgelost zijn. En dit is geen hocus pocus, in alle eenzaamheid
-
Het zou al heel wat zijn als mensen geen honger hoeven te lijden, heb ik geen boeken voor nodig. Je mag er dan wel allerhande aanvallen bijnemen, maar met je eens. Het is als jezelf offeren.
-
Niemand verplicht je om over iets na te denken, informatie is er voor iedereen en zelfs gratis. Vergeef me voor mijn onvermogen om de liefdevolle strijder te onderscheiden van de harteloze strijder, het was een reflectie van mijn eigen verwarring om te kunnen dealen met de slagvelden van het verleden. Als ik mijn hart te ver opende, was ik te kwetsbaar voor aanvallen van anderen. Ik was geprogrammeerd om gevoelloos en star te zijn, gefocust, en op alles voorbereid, zodat ik mezelf en anderen kon beschermen tegen die aanvallen.
-
Het gaat helemaal niet over 'mijn' waarheid, het gaat over de middelen die ons allen ter beschikking staan en de wel/niet toepassing hiervan. En hoe kan je nu oordelen over iets waarvan je niet weet wat het betekent?
-
Er staat dat biflatie niet gekend is door een meerderheid, heeft niets met mij te maken dan wel met informatie die voor iedereen toegankelijk is.
-
Wat je niet interesseert kan je ook niet plots iets anders noemen, simpelweg omdat je niet weet waar het over gaat. Ja, de wereld verdwijnt dan niet, je ziet alleen veel meer.
-
Dan kan je nuchter naar de wereld kijken, en het menselijke lijden voelen.