TTC

Volgens theosofen zou een psychose te maken kunnen hebben met de overgang van de ziel tot een monade, het geeft een verklaring waarom een aantal plots denkt afgezant te zijn van God. Maar wie kom je op je pad dan nog allemaal tegen, bekeken vanuit dat perspectief en in hun ogen zou ik dan even plots ook de duivel kunnen zijn. Het wordt werkelijk nog veel interessanter wanneer we dit rationeel doordacht trachten te onderbouwen, maar misschien denkt een aantal dan dat je terug kinds geworden bent en niet aangepast aan de realiteit zoals zij dat zien.

Het mooiste scenario dat ik ken wat betreft die paradigmashift is dat er morgen van onderuit de samenleving plots iets gebeurt waardoor iedereen in elkaars armen valt, zoiets als een wonderbaarlijke ingreep van de hand van Jupiter die tot een grote verzoening leidt. We zouden dan elkaar alles vergeven wat er in het verleden geweest is en hoopvol naar de toekomst kunnen kijken, en misschien plots verbaasd opschrikken van wat er nog mogelijk is. Dat wat eigenlijk nu al op de tafel ligt maar door omstandigheden niet gezien wordt, zoals problemen die al opgelost zijn op voorwaarde dat we ze ook er

Onze economie is net zoals de oerknaltheorie beperkt, enige verschil is dat je het eerste aan den lijve ervaart en het tweede de ver van ons bed show is. Het voordeel is echter wel dat we aan de beperking van onze economie iets kunnen verhelpen, al denken sommigen net omwille van die beperking daar ook niet verder over na. De GGZ heeft daar gemakshalve wel iets op gevonden, men neemt de beperking als ijkpunt om dan boeken te kunnen schrijven over de neveneffecten. Maar het deert zo niet, zolang de psychisch kwetsbaren of andersdenkenden binnen onze repressief tolerante systemen het gevoel krij

“Wij hebben niet te worstelen tegen bloed en vlees, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de hemelse gewesten.” (Efeze 6:12)

En het blijft maar doorgaan, word je daar voor betaald misschien? Van hermetische dronkenschap naar de sixpack in het kwadraat, zo meteen ga je weer even solo christus scanderen?

We hebben het over miljarden mensen, over heel de wereld die door de het boze in de klem wordt gehouden. Kalf, het zou misschien goed kunnen dat mensen alcohol beginnen te drinken als gevolg daarvan, mijn gedacht.

In het hermetisme wordt dronkenschap ook vermeld als boosdoener, maar dat vereist enig denkwerk om te ontnuchteren. Mijn gedacht!

Blijkbaar is het voor GGZ-experten moeilijk te bevatten dat wanneer iemand interesse heeft in het maatschappelijke welzijn er ook aandacht is voor allerhande systeemfouten in ons economisch bestel, niet in het minst de omgeving modulerend op een manier die het ongeloof tart. Het is vervolgens als de paradox van Mandeville maar dan andersom, deze stelt dat criminaliteit de economie laat draaien en daarom als positief gezien kan worden, zo krijg je dan ook een overweldigend aanbod aan therapieën en andere relaxatievormen om te bekomen van hetzelfde verwrongen economisch model. Maar aandacht voor

Het gaat van kwaad naar erger, en steeds transparanter wat je drijfveren zijn. Maar doe rustig voort, straks weer even doen alsof je christen bent.

Om het simpel te houden, zowel de financiële relativiteitstheorie, co-creatieve rente als het reverse debt system zijn allemaal afgeleiden van biflatie, gebaseerd op de haast kinderlijke maar voor velen misschien ook schokkende ontdekking dat onze economie een basisfunctie in het monetaire beleid buitenspel heeft gezet. Op deze manier ontstaat al snel het idee dat er wel een duivel moet bestaan, net zoals veel GGZ-experten in alle onwetendheid onder die noemer geklasseerd kunnen worden door klanten die, zij het echter zonder hier technisch de vinger op te kunnen leggen, wakker voor worden. Zie

Ik ben overigens wel blij dat iedereen nu begrijpt wat OPS-lijderschap inhoudelijk wil zeggen, het is namelijk een containerbegrip voor veel stoornissen. Eigenlijk helemaal zo moeilijk niet voor wie het aandacht schenkt, al is dat misschien wel weer een probleem dat zich op een ander niveau manifesteert.

Het niveau stijgt weer, verder kan onze economie perfect draaien en volgens de statistieken kan het toch een megacrisis zijn, drank is den duvel.

Een paradigmaverschuiving is volgens Thomas Kuhn een ontwikkeling in de wetenschap die leidt tot een dramatisch ander beeld van de werkelijkheid, het is als morgen wakker worden in een wereld zonder begrotingstekorten, noch schuldenbergen. In theorie is dit perfect mogelijk maar dan zouden we vergeten dat hiertussen nog een heel transformatieproces zit, dit is vooral een geestelijk proces waarin onze hedendaagse manier van denken zwaar onder druk wordt gezet en tot veel protest en verzet zal leiden. Ergo, als de nieuwe GGZ pleit voor een derde orde veranderingen en een paradigmashift dan lijkt

Over wie had je het eigenlijk?

De verwarring en twijfel overvalt je prompt wanneer je de religieuze arena betreedt en tracht te begrijpen hoe het nu komt dat er zoveel verschillende versies over hetzelfde lijken te bestaan, in dit geval niet langer in twijfel trekkend dat god bestaat. Het start bij de eenvoudige vragen of god nu immanent is of transcendent, of beiden naargelang het standpunt dat we innemen? Voor de open dialoog voegen we hier gemakshalve de egotransverwarring en de paraconsistente logica aan toe, om er zeker van te zijn dat straks niemand nog begrijpt wat utopische gespletenheid wil zeggen, al waarop andere

Vind toch ook dat de GGZ iets voorzichtiger mag zijn met de adviezen die ze mensen geven, wellicht goedbedoeld maar de gevolgen zijn amper te overzien. Zo kreeg ik ooit het advies om los te laten en alles wat minder serieus te nemen, dat net hierdoor heel de financiële wereld in elkaar zou zakken, en bij deze zowat alles in deze wereld zou veranderen, had men blijkbaar over het hoofd gezien. Het is advies loslaten is derhalve op z’n zachtst dubbel, zoiets van een ja en neen maar misschien toch maar niet en absoluut niet te vergeten wanneer je je herstel ernstig wil nemen, en GGZ-experten die i

Bij het gezegde de knop omdraaien denk ik spontaan aan twee dingen, enerzijds in relatie tot herstel in de zin van zelfonderzoek, anderzijds met betrekking tot de wereld waarin we leven. Door deze twee te combineren kan er echter ook heel wat verwarring ontstaan maar toch lijkt me een verband te bestaan. Naarmate we herstellen of groeien gaan we immers ook steeds meer expressie geven aan onze ware aard in de zin van meer verbondenheid, vrede en harmonie na te streven, het is een vrije keuze om de knop om te draaien en ook deze aspiratie te koesteren. Op dat moment gaan we ook heel andere dinge

Een ziener blijkt iemand die visioenen heeft of beweert of denkt in de toekomst te kunnen zien, of in de diepte van de realiteit en daar de onderliggende verbanden in 'ziet'. Lekker mysterieus, misschien dat we morgen allemaal zieners zijn door simpelweg kennis te nemen van de beschikbare alternatieven die iedereen op internet kan terugvinden? Je komt dan vrij snel tot twee grote scenario’s van waaruit het AB-perspectief te verklaren valt, de alternatieven worden effectief toegepast, of ze worden niet toegepast. Het verschil tussen A en B is van die orde dat christenen naar een wereld kijken d

Informatie is een bizar fenomeen dat tot heel wat psychische ongemakken kan leiden, sterk afhankelijk van onze psychische draagkracht en op voorwaarde dat er ook ontvankelijkheid voor gevonden kan worden. Maar wat zegt dat over een GGZ die alsmaar mensen voor gek verklaard zonder enig inhoudelijk begrip over wat deze of gene klant onbeholpen probeert te zeggen? En als het gaat over een kapotte schoenveter dan is het betrekkelijk mild, heel ander verhaal wanneer het gaat over informatie die een directe impact heeft op het leven van ons allen. Ook hier stelt zich het probleem van het luisteren n

Als iemand het al kent of ter dialoog wordt gesteld is het debat over helikoptergeld vaak bijzonder, het wil eenvoudig zeggen dat morgen iedereen schuldvrij geld op de rekening krijgt gestort. Meestal, eerst is er wat twijfel aangezien dit idee niet strookt met de culturele overtuiging ‘geld is schuld’, eenmaal hieraan voorbij gaat het over rechtvaardigheid waardoor het idee maar al te vaak in de kiem gesmoord wordt. En wie, zoals ik nogal eens durf, nog een stapje verder gaat wordt getuige van een weerzinwekkend schouwspel dat legitiem de term tragisch absurd kan verdragen, vandaar ook dat ik

Het zijn ethisch mensonterende toestanden wanneer de GGZ mensen penaliseert wanneer ze een poging wagen om het verstand te benutten in functie van meer verbondenheid, welzijn en harmonie, alsof het gebruik van je kinderlijke creativiteit je verbazingwekkend en vooral ongewild ook tot vijand van de wereld kunnen promovoren, het is simultaan grotesk en absurd. Althans, voor wie dat zo zien wil, niet voor anderen die ook de handboeken lezen en effectief toepassen. Zo heb je bijvoorbeeld grensverleggend denken dat toelaat om te puzzelen met verschillende elementen, soms voeg je elementen toe, soms

Alle vluchtwegen zijn goed, en straks weer roepen op God.

Dwalen en economie, wie het aandacht schenkt schrikt zich verrot, de emoties worden onder zware druk gezet en het hart gaat sneller slaan. Het is echter een proces dat schoksgewijs kan verlopen, alsof je eerst een intuïtieve ingeving krijgt maar het technisch nog niet volledig kan verklaren. Na verloop van tijd wordt het paradoxaal genoeg steeds eenvoudiger maar tegelijk ook des te pijnlijker, er getuige van zijn hoe morgen je eigen kinderen in een systeem gedropt worden waarin de economische logica simpelweg ontbreekt. En erger, GGZ-experten die in de verste verte blijkbaar geen notie hebben

Hier zijn ze weer, als herstel het doel is beginnen dwalen om het herstel te fnuiken, dan als een papegaai alsmaar hetzelfde zeggen als een destructieve trol die daarbovenop af en toe eens naar de Bijbel verwijst om het niet te laten opvallen. Prachtig, past perfect binnen het topic, voor wie het zien wil natuurlijk.

En maar excuses zoeken, en de clichés swingen ondertussen de pan uit zonder enige notie van het bedrog waarvan je denkt dat niemand het ziet.