TTC

Het is allemaal wat, kunnen we misschien beter een SPV toevoegen, maakt alles veel eenvoudiger. Je zou dan zelf kiezen voor optie 1 of 3? Of heb je nog een andere suggestie voor ons?

Het regressieprobleem lijkt als filosofisch probleem voor het eerst door Aristoteles beschreven te zijn. Iedere gegeven reden of oorzaak kan, op zichzelf beschouwd, het zoeken naar een onderliggende reden of oorzaak uitlokken. Er worden drie oplossingen onderscheiden: Ofwel men neemt aan dat de regressie oneindig is Ofwel men neemt aan dat de regressie eindig is Ofwel men neemt aan dat de regressie circulair is Aristoteles koos voor de tweede oplossing. Hiertoe postuleerde hij bijvoorbeeld een onbewogen beweger, die als eerste oorzaak van het universum begrepen werd.

Zeggen ze bij de Wu Wei ook, beginnen anderen alsmaar over naakte apen en van die dingen, schiet niet op.

Misschien dat we al doende beter kunnen leren begrijpen dat telos een tweeledig proces is?

Voor het antwoord op de vraag wat de Neanderthaler met z’n vrije tijd deed, hebben we complexiteitstheorieën bedacht. Binnen het RST-complex laat een SPV zich als tijdloos opmerken, mogelijk gemaakt door er aandacht aan te besteden.

Wellicht paradoxaal om zeggen is dat vereenzaming en de ervaring van onmacht geïnduceerd kan worden door een aantal tegenstrijdigheden op te lossen, wat betekent dat diverse ggz-tools een reeks hulpvragen in de hand kunnen werken. Althans, dat is de beleving die ondanks naadloos aansluitend met relevante lectuur hierover, het zelf in een lastig parket plaatst.

Wu wei wordt besproken in de teksten van de Tao Te Ching, in onder meer hoofdstuk 3, 5, 30, 43, 47, 63 en 67.

In de informatica is het filosofenprobleem een aansprekend voorbeeld van de problematiek van synchronisatie.

De dichter Blake had het er in dit verband over dat “de poorten van de waarneming gereinigd” dienen te worden.

Als een hypothese niet toetsbaar is, is ze in principe niet wetenschappelijk.

Als afgedankte clown kan je nog altijd in de leer bij Harry Potter, geef aub niet op. Vaak minder helder is dat naarmate we verder schrijden, er ook iets volgt.

We zijn vaak zo hard bezig met doorgaan, dat we niet zien hoeveel helderheid een beetje rust zou kunnen brengen. Soms bereik je juist meer door minder te doen, dat is het grondbeginsel van Wu Wei.

Wat ondertussen gemist kan worden, kunnen velen zien.

Pakkend, zijn dat die naakte apen waarover je sprak die dat doen?

Niemand wordt ook maar van iets uitgesloten, anders zou niemand niet kunnen bestaan.

Binnen het RST-complex laat een SPV zich als tijdloos opmerken, mogelijk gemaakt door er aandacht aan te besteden.

We weten nooit wat weggeredeneerd wordt dat hier een andere mening over laat vormen, maar dat mag niet.

Ervaring leert dat het perfect mogelijk is om heel je leven Chinees te spreken, abusievelijk denkend dat het Nederlands was.

Een voorbeeld van een circulair diagram is het RST-complex, en geniet van je vermogen tot empathie.

Geduld is een mooie deugd Hopper, weet je toch ook?

Een bijzondere gave is zonder lezing de achterkant van een blad begrijpen.

Denk je eindelijk eens een woord begrepen te hebben, vind je overal andere betekenissen.

Kunnen we het nog eens hebben over die SPV, we schieten op.

Denk dat we dit in contrast dienen te beschouwen, beetje als een brug proberen te bouwen over een kloof waarvan gezegd wordt dat ze er niet. De ziel die zichzelf kan vinden, is dat niet hetzelfde als de zoeker is het gezochte?

Interessante suggestie zou kunnen zijn om eens een collage te maken van al deze waarheden, uitermate boeiende materie.