TTC

Niets bestaat.

Er is helemaal geen brug, hoe zou er dan een kloof kunnen zijn?

Als laatste is er het ‘presentationele concept van waarheid’: een ervaring wordt geaccepteerd zoals zij zich voordoet zonder enige referentie naar iets buiten die ervaring. De onmiddellijke ervaring wordt niet gezien als een symbool of als representatie van iets anders maar als iets compleets in zichzelf. Beschrijvingen van ervaringen van verlichting vanuit verschillende tradities bijvoorbeeld benadrukken het presentationele concept van waarheid. Tijdens verlichting ervaart of ziet het individu de dingen zoals ze zijn zonder meer, zonder analyse, zonder verklaring, zonder de ervaring in stukje

Een vierde concept is het ‘metaforische concept van waarheid’. Een trance-ervaring zoals de ervaring van een engel die zover de blik reikt zich vertoont of van onbeschrijfelijk mooie ‘werelden’ wordt niet gezien als een representatie van een innerlijke of uiterlijke realiteit, maar als een metafoor voor een complex en mysterieus verschijnsel. Twee elementen zijn belangrijk bij dit concept van waarheid: ten eerste wordt er gerefereerd aan een ondefinieerbaar of onuitsprekelijk iets, en ten tweede is er sprake van een specifieke ervaring die wijst naar deze mysterieuze realiteit. Mystici gebruik

Onzeker is of we ook dronken kunnen worden van tegen een bierkaai te strijden, over tureluurs bestaat veel minder twijfel.

Rozen worden al sinds duizenden jaren geteeld om hun schoonheid en geur, en in de oudheid gebeurde dat in China en Afrika, door de Grieken, Romeinen en Egyptenaren.

Toegegeven, redelijk absurd is een brug bouwen wanneer er ook niet zoiets is als een kloof.

Bij spijkers op laag water kan je misschien best voorzichtig zijn wanneer je duikt, beton soms minder fluweelzacht dan de intentie die je in je hartje koestert.

Een derde concept is de ‘pragmatische waarheid’. Volgens dit concept is een ervaring ‘waar’ als deze ervaring het individu helpt om een probleem op te lossen of om een situatie meester te worden. Ervaringen of overtuigingen worden beschouwd als handelingen zoals alle andere handelingen, en ware ervaringen en overtuigingen zijn die ervaringen en overtuigingen die positieve consequenties hebben. Pragmatisten hebben kritiek op het correspondentieconcept van waarheid, omdat ze vinden dat dit weinig met het alle daagse leven te maken heeft. Zij willen een mensgerichte theorie en zeggen: iets is waa

Beetje als die piramide van Maslow, met veranderlijke percepties en aspiraties.

Je mag alle liefde hebben, zonder basiskennis zal het vrees ik ook niets worden.

Aan verzamelde kennis ontbreekt het ons niet, als hoop met een kanttekening.

De traditionalisten en de eeuwige filosofen van nu kunnen bijvoorbeeld niet in een culturele evolutie geloven tegen de achtergrond van gruwelen zoals Auschwitz, Hiroshima en Tsjernobyl. Hoe kunnen we zeggen dat er sprake is van evolutie als daardoor zulke monsters worden voortgebracht? Het is beter de evolutie in haar totaliteit te ontkennen dan een verklaring te moeten zoeken voor dergelijke obsceniteiten. De romantische critici van de evolutie daarentegen reageren op wat een universele menselijke sympathie lijkt te zijn voor de periode die aan het huidige tumult voorafging. Oermensen hadden

Horizonversmelting is een fenomeen dat zonder inlevingsvermogen niet altijd even makkelijk begrepen wordt.

Ervaring leert dat circulaire diagrammen zich ertoe lenen om zowel het goede als slechte nieuws in hetzelfde beeld te vangen, zodat mensen er ook op een bedachtzame manier hulpvragen over kunnen stellen.

Het klassieke behaviorisme worstelde met het probleem dat stimuli en responsen dikwijls niet zo correleerden als verwacht.

Trial-and-error is een heuristische manier om iets te leren of om een oplossing van een probleem te vinden. De termen probeerhandeling en leren met vallen en opstaan drukken ongeveer hetzelfde uit. Leerpsychologen doen naar deze technieken fundamenteel onderzoek, zoals E.L. Thorndike door middel van zijn puzzlebox. E. L. Thorndike onderzocht operante conditioneringsprocessen met behulp van een door hemzelf ontworpen instrument dat hij puzzlebox of probleemkooi noemde.

Misschien dat er ook mensen zijn die eerst die sprong gewaagd hebben en daarna een brug gelegd hebben, wat het voor anderen makkelijker zou kunnen maken.

In onze contreien geraak je ermee aan de overkant, zodat je niet om de haverklap een slag krijgt van die molenwieken.

Waarom zouden we een brug willen nemen wanneer blijkt dat doorheen een windmolenpark fietsen de tijdspanne aanzienlijk kan verkorten?

Door er steeds een overvloed aan dure woorden bij te betrekken dreigen we telkens opnieuw af te wijken van de eenvoud die we nu net middels toepassing van Ockhams scheermes inzichtelijk hebben kunnen maken, wat jammer is.

Heb een en ander in dank en respect gelezen, in hoop en vertrouwen schrijden we verder.

'Wartaal' heeft misschien meer te maken met het kader waarbinnen een discours begrepen kan worden, of zou kunnen begrepen worden wanneer we dat in alle redelijkheid en met het nodige onderscheidingsvermogen aanvatten, doch niet eenvoudig. Maar dat zou een vrije keuze moeten kunnen zijn, die op zich al niet te makkelijk is gezien de context waarover we spreken. Een paradigmaverschuiving (of revolutie in de wetenschap), is volgens Thomas Kuhn een ontwikkeling in de wetenschap die leidt tot een dramatisch ander beeld van de werkelijkheid. Vaak ontstaat bij zo'n ontwikkeling een grote tegens

Hoe dan ook, de besluitvormingstheorie van Herbert Simon kan doorheen alles toch als standvastig beschouwd worden, vooral omdat alle opties open blijven en ze ook niets zegt over wat finaal besloten wordt.

Wellicht weten ze dat van die logicakwesties ook nog niet, niet moeilijk dat verbindende communicatie zo moeilijk is.