TTC

In de workshop poëzie en herstel zijn we gestart met freewriting, dit betreft schrijven zonder vormvereisten.

Zo simpel is het, die logica's is nog niet voor morgen.

Niets is zeker, de rest kan je aan twijfelen.

Hebben er 300 nodig, anders is het weinig geloofwaardig.

Misschien dat we zo meteen die schaalverschuivingen weer krijgen, en trappen die cirkels blijken.

Veel hangt af van de context en gehanteerde definities, sowieso is het correlaat met andere verschijnselen nooit ver weg.

Als het daarover gaat, zijn de vliegende ganzen er als de kippen bij.

Herinner nog dat die befaamde drie duisteren in het IP-circumplex verweven zitten, staat allemaal netjes beschreven.

Het is allemaal om de tijd te doden, de wereld is om zeep.

Kunnen we terug vooraan beginnen, bij de kauri. Maar hoe we van de kauri tot fuzzy logica zijn gekomen, is me nog steeds een raadsel.

Vroeger waren er ook al wereldmunten, maar toen wisten we nog niet dat er aan de andere kant van de wereld ook mensen woonden. De Hoorn des overvloeds wordt als symbool vaak gebruikt in de heraldiek. In Noord-Amerika wordt het vaak geassocieerd met Thanksgiving Day.

Dat het IMF, de VS en China in stilte werken aan een plan om Special Drawing Rights (SDR) te gebruiken als nieuwe wereldreservemunt komt vooral uit opinies en interpretaties van analisten zoals Willem Middelkoop, maar is geen officiële bevestigde beleidsverklaring van het IMF, de VS of China zelf.

Het is een beetje als zeggen dat kosmische wezens een tautologie betreft, om tijd te kopen.

Afrikaanse olifanten eten de zachte bast van de boom die erg oud kan worden. Bavianen daarentegen eten de vruchten, daarom worden ze ook wel apenbroodboom genoemd.

Een blimp spotten is zeldzaam, er zouden er nog maar ongeveer 25 van bestaan.

Van dat werkje zijn, toch niet niks, ongeveer 80 miljoen exemplaren verkocht. Pittig detail is dat hij het in 1943 heeft afgerond, en in 1944 met z'n vliegtuig gecrasht is.

Niets is het bestuderen waard, is niet meer dan een voorbeeld van wat je tracht weg te redeneren. Je spreekt dus jezelf tegen, alsof niemand het zien kon.

Ja, en niets is de moeite om te bestuderen, denk je dat mensen je ernstig nemen?

Wat het zegt is dat er vaak geen rekening gehouden wordt met de gelaagdheid der dingen, zodat er ook heel wat verwarring kan ontstaan omtrent het perceptieveld van waaruit gekeken wordt. Dit kan leiden tot een veelvoud aan neologismen die door verschillende auteurs in het leven geroepen worden, met raakpunten die soms tot zweepslagen verworden met alle gevolgen van dien. Het aantal voorbeelden zijn legio, denk bijvoorbeeld aan de nuanceverschillen tussen pluralisme en moreel pluralisme, wat schijnbaar anders is dan monisme. Ja, en zeg dan dat het helder is, in een wereld waar paradoxen de norm

Theoria is een lastig begrip, dat grofweg filosofisch onderzoek of filosofische beschouwing betekent. Over de precieze inhoud van theoria is Aristoteles niet duidelijk. Het zou om onderzoek kunnen gaan, waarbij iemand nieuwe kennis opdoet. Het zou echter ook het overdenken van kennis die men al bezit kunnen inhouden.

Cross-overs vinden meestal plaats tussen werken die eigendom zijn van dezelfde uitgever, schrijver of televisiezender, maar soms komt voor dat twee werken van verschillende eigenaren worden gebruikt voor een cross-over.

Het verschil is dat ze niet mogen te weten komen wat epistemologische obstakels precies zijn, want dat impliceert onderzoek. Ergo, je kan ze geen ongelijk geven, omdat het resultaat daarvan elke dag zichtbaar is.

Tenzij lokaal ontwikkeld mocht je wachten tot na de vakantie om te zien of ze wel goed waren. Maar dat was toen, vandaag is dat onvergelijkbaar anders.

We kunnen, denk ik, maar niet voorzichtig genoeg zijn, volgens de san kunnen baobabben immers uit de lucht komen vallen.

Rotifera baren geen zorgen, die overleven oorlogen met sprekend gemak.