Olorin

Klopt. Maar tot die tijd heb je nog de zielen van overledenen die in Gods aanwezigheid zijn. Je kunt daarbij bijvoorbeeld denken aan Openbaringen en andere NT teksten. Nu, daarbij kun je lijkt me terecht opmerken dat ons hele concept van ruimte en tijd niet automatisch meteen van toepassing is op het hiernamaals. (Iets staat me bij dat dit ook een middeleeuwse oplossing was op bepaalde theologische discussies.) En natuurlijk de opmerking van Dingo. Ik vraag me sowieso af of je iets zinvols kunt zeggen over de "letterlijke" conditie van die 'nieuwe schepping' aangezien wat we er over lezen voo

Hij schijnt tevens geen racist te zijn en gaat een film maken over de Tweede Wereldoorlog in Europa. Maar er komen geen Nazi's en hakenkruizen in voor.

Ik denk dat het Gods doel was dat wij in verbondenheid met Hem en onze medemens leven. Dat is denk ik ook in het hiernamaals de hemel. Maar door we nu in een gebroken wereld leven is dat niet helemaal het geval en door ons handelen ontstaat er een breuk in de relatie tussen ons en God. Die kunnen wij niet helen, maar God wel. Dat is van Zijn kant genade. Maar na een geheelde breuk kunnen we toch weer opnieuw van Hem afzonderen. En om een breuk te helen, zul je dat toch ook zelf wel willen en aanvaarden (of zoals ze dat wel eens noemen aan 'meewerken'). Dat gaat een beetje moeilijk als je dat

Iets zegt me dat Thorgrem zelf ook een Bijbel heeft en het dus niet zoveel nut heeft uit het verband gerukte lappen tekst te plaatsen zonder enig commentaar.

Maak er van 'wereldbeschouwing'. 'Atheïsme' is net zo'n begrip als 'theïsme'. En je hebt vervolgens atheïstische en theïstische levens en wereldbeschouwingen, met mensbeelden, idealen, visies, vooruitzichten, beschouwingen, veronderstellingen, etc. Ik had het niet over theisme, maar over religie. En ik had het over wereld/levensbeschouwing. Atheïsme is een begrip als theïsme. Beide zeggen niks over verdere inhoud behalve dan een uitspraak van dat er kennelijk wel of geen goddelijk wezen bestaat wat invloed kan hebben op ons bestaan. Levensbeschouwing (wat ieder denkend mens heeft) i

Maak er van 'wereldbeschouwing'. 'Atheïsme' is net zo'n begrip als 'theïsme'. En je hebt vervolgens atheïstische en theïstische levens en wereldbeschouwingen, met mensbeelden, idealen, visies, vooruitzichten, beschouwingen, veronderstellingen, etc.

Het lijkt mij dat dat er een kernbegrippen zijn binnen binnen een bepaalde overtuiging die een bepaalde gedachtegang kunnen beïnvloeden. Bijvoorbeeld het idee dat religie vooral iets schadelijks is voor de staat en daarom uitgeroeid dient te worden bouwt op ondermeer de vooronderstelling dat er geen goden bestaan. Net zoals het idee dat er een kruistocht moet worden uitgevoerd om het heilige land 'veilig te stellen' voort bouwt op ondermeer de vooronderstelling dat er een god bestaat. Bij beide gevallen maakt die vooronderstellingen een fundamenteel onderdeel uit van de redenatie. Bij beide

Willen we meer of minder jongeren? Dan gaan wij er voor zorgen!

Wel ironisch dat je vervolgens wel zelf een waarheidsclaim doet door te stellen dat niemand de waarheid kent.

Ik ervaar kerkdiensten zelf als opbouwend. Ik heb lang niet altijd zin, maar ervaar wel vaak dat als ik dan toch ga ik er wel wordt opgebouwd. Daarentegen merk ik dat wanneer ik een tijdje te vaak niet ging het een wat negatief patroon kan gaan worden en mijn geloofsleven er ook niet beter op begint te worden.

Ja idd. Beetje bizar, maar niet verboden. En ach, mensen doen dat wel met meer symbolen. Van boeddha tot Che Guevara. Wat anders idd. Is gewoon een Latijnse term uit de klassieke oudheid, die slaat op een bepaalde plotwending van een toneelstuk. Nog steeds in gebruik trouwens, maar doorgaans wordt het niet als een compliment gezien tegenwoordig.

Dank voor alle inzet!

Ik vat het op als iets waar je aan mee doet maar verder geen betekenis voor je heeft. Ik kan me dat best voorstellen. Zeker als je de achterliggende betekenis niet echt mee krijgt.

Mwa, Doublef gaf aan hoe het op zich zelf over kwam hoor. Dat is persoonlijk, net zoals de mis ook weer anders over komt dan op Doublef. Ja grappig he, hoe dingen zo kunnen verschillen. Toen ik voor het eerst een katholieke mis bijwoonde werd ik er juist enorm door geraakt. Dat het aan het vergrijzen is klopt, maar je moet het wel een beetje in perspectief zien. Het is ook een enorm grote kerk in Nederland (in de wereld groeit ze trouwens nog steeds), maar in absolute aantal zijn er nog steeds enorm veel jongeren erbij actief bij betrokken. Tja, dat 'stabiliteit' zegt me verder niet z

Stukje (zelf)spot natuurlijk, die 'be like' dingen. Wel grappig idd. Het is natuurlijk erg overdreven, maar er zit vaak best wel een kern van waarheid in. Haha. ja was te verwachten. Maar je bent ook absoluut niet de enige hoor. Het is zo dat die dingen die je beschrijft nu eenmaal vooral binnen het christelijke wereldje wat vaker voor komen dan er buiten. Maar er zijn echt zat christenen die 20 en ouder zijn en ongetrouwd zijn (en er nog niet aan zouden willen denken) en zat die niet de noodzaak zien stipt om 0:01 thuis te zijn omdat het zondag zou zijn. Mezelf included. Ik he

Sorry, ik snap je vraag niet helemaal.

Mwa,ik ben te inclusivistisch om te geloven dat ze in een andere god geloven.

Broodje Paap http://broodjepaap.nl/ Een hele evenwichtige serieuze website voor contemplatie. Met meditatieve onderwerpen over of bijvoorbeeld Katholieken beter zoenen dan Protestanten.

Had ik trouwens al gezegd dat er een ecologisch encycliek van de paus er aan gaat komen? Nu ter nuance, je kunt er - denk ik zelf - redelijk vanuit gaan dat er een enorm zwaar accent gaat liggen op de mens en de scheppingsorde mbt de mens. En die gaat er natuurlijk ontzettend katholiek uitzien enzo met dingen die veel Nederlanders vast niet leuk vinden. (Maar de paus is wel populair dus dikke kans dat journalisten dat gewoon negeren, in tegenstelling tot er een overdreven karikatuur er van te maken zoals bij zijn voorganger.) Maar als ik de paus een klein beetje goed inschat verwacht ik toch

Je cultiveert het ook wel een beetje hoor. Ja oké, je hebt op bepaalde centrale dogma's van de westerse kerk en haar afsplitsingen wat heterodoxe opvattingen, dus kun je binnenkort wel de inquisitie verwachten. Maar afgezien daarvan heb ik zelf toch best de indruk dat we vaak genoeg wel herkenning vinden. Van kijk op wetenschap, tot omgang met je medemens en de natuur vanuit het geloof.

Maar voelt het thuis blijven dan niet even vreemd? Ik zou mezelf best kunnen voorstellen dat ik wel naar mijn eigen kerk zou gaan maar ik af en toe ook samen naar de kerk zou gaan. Meer om en om zeg maar. Je zou zelfs technisch gezien af en toe 'dubbel' kunnen gaan. Katholieken hebben zaterdag avond vaak ook nog de mis (telt mee met de zondagse viering, oude Joodse dagindeling enzo...) en diverse protestanten hebben ook in de middag een kerkdienst. Nu, ik ken me zelf: ik ben veel te laks, zelfs elke zondag is teveel gevraagd voor me. Maar ik bedoel: het kan.

Om eerlijk te zijn zou ik graag willen dat er geen vlees of legkippen zouden zijn, geen vlees of zuivelkoeien, maar gewoon kip en en koe. En uiteraard dat die diertjes gewoon vrij buiten lopen op een ruim stukje grond. Helaas valt dat best tegen wat je zegt idd. Met name op gebied van broodbeleg. Voor mij ook een reden dat ik eigenlijk wel erg vaak vegetarisch eet. Niet altijd, maar vaker dan ik voor mezelf heb afgesproken. Een andere reden die meetelt kan ik nog niet mijn vinger op leggen. Maar voel me er eigenlijk prima bij. Sommige vrienden van me zien me in de toekomst nog wel vegetar

Ik ken wel voorbeelden van mensen waarbij het eten van vlees rechtstreeks tegen hun geweten ingaat. Dan vlees eten doe je juist ontzettend veel kwaad mee. Andersom ken ik die voorbeelden niet.

Helemaal mee eens! Echt moedig van je Sarena. En ook verdrietig dat je zulke nare ervaringen hebt van veroordeling en afwijzing, juist ook van (ex) geloofsgenoten.

De computer is dat ook niet. Ik vind die Herman Boon maar een rare man... In heel de Bijbel bestaat er geen parlementaire democratie. Het is een volstrekt andere wereld dan waar we nu in leven. (Overigens gaf de Romeinse staat in de hoofdstad wel ondersteuning aan haar burgers en het Joodse volk had allerlei wetten van alles geregeld. Zoals wat de boer met het land moest doen zodat de armen er van konden eten enzo.) Voordat de verzorgingsstaat er was, was de armoede een stuk groter. In onze tijd zijn de kerken een stuk kleiner, is men minder actief, hebben veel kerken al geldproblemen en i