Olorin

Vind ik ietsje tekort door de bocht. Steden hadden bijvoorbeeld ook projecten voor armen en ziekenzorg en een vorst werd in vredestijd juist geacht gul naar de armen te zijn. De kerk daarentegen had notabene kerkelijke rechtbanken en her en der ook zo z'n gewapende troepen. Nee, sterker nog, de kerk bemoeide zich actief met het wereldlijke gezag, over wanneer ze mochten vechten (Pax Dei bijvoorbeeld). Overigens allemaal voorbeelden van ná Karel. Uiteraard zie je dat ook in die steden bijvoorbeeld religieuzen erbij betrokken waren, de uitvoerders van de straffen het wereldlijk gezag was en

God kan er wel voor zorgen. Kun jij een god accepteren die dat vervolgens niet doet? Ik sta daar minder 'agnostisch' in dan jij denk ik.

Misschien dat ik je vraag niet goed begrijp. Ik kan prima accepteren dat het de realiteit is en het er tegelijk niet mee eens zijn. Ik accepteer ook dat het de realiteit is dat mensen aan ziektes sterven, maar ben het daar ook niet mee eens.

Nee, klopt niet. Ook de WV75 wordt niet gebruikt voor liturgisch gebruik heel technisch gezien. Men gebruikt wel teksten die gebaseerd zijn op de WV75, maar strikt genomen is dat niet het zelfde. Het verschil: Liturgisch gebruik: Dan moet je denken aan liturgische aanwijzingen, ritme (ja het is voordracht) en aansluiting op de (neo) vulgaat (herziende Vulgaat ) want katholieke kerk is wereldkerk enzo. Plus dat het "Lectionarium" bepaalde teksten mist de geslachtsregisters en andere teksten die kennelijk niet in de liturgische cyclus aan bod komen. (De Bijbel wordt grofweg in drie jaar besp

Kennelijk niet, want ik vraag je er naar. Als je zelf toelichting geeft, zal ik dat doen.

Daat staat er. Wat wil je zeggen?

Persoonlijk heb ik niks met die hele HSV. In de eerste plaats ligt dat niet eens zozeer aan de HSV an sich (die zal best wel oké zijn) maar vooral aan de status van de Staten Vertaling waar ik weinig mee kan. In zijn tijd best een goede vertaling, tegenwoordig enorm gedateerd. Sinds dien zijn er meerdere moderne vertalingen geweest. Daar werd wel sceptisch op gereageerd uit bepaalde hoek, Ik zie de HSV toch vooral een product van de status die aan die SV kleeft. Mij teveel vanuit het idee vanuit een soort van sacrale sfeer rond de SV. Iets is anders, dus deugt het niet. Inhoudelijke kriti

In boekvorm heb ik de NBG51 (pr. canon), GNB (pr canon), WV95 (RK canon) en de NBV (pr canon met deutro canonieke boeken in apart katern).

Waarom zou ik op vakantie willen naar de 3e wereld? Ik hecht wel aan wat hygiene en dergelijke. Maar ongetwijfeld zullen toeristen daar erg vriendelijk behandeld worden door de meeste bewoners. Je bent je ervan bewust dat in bijvoorbeeld Turkije het seculiere leger zorgt voor die rust en vrede? Wel eens verdiept in het ontstaan van Turkije en waarom Ataturk er een seculiere staat van wou maken met bescherming van een seculier leger? Nee hoor, ik zie voornamelijk een heleboel haatbaarden die behoorlijk hooggeplaatst zijn in de islam en allemaal gekke fatwa's uitspreken. Dan ben ik b

-

Ow, ik dit liedje: https://soundcloud.com/chvrches/chvrche ... d%3Alisten Bepaalde mensen vinden het een ontzettende verkrachting van het origineel (Bauhaus), ik vind het eigenlijk wel lekker klinken.

Mja, ik ken iemand die wel eens door een concert (of noem het 'show') blijvende gehoorbeschadiging heeft opgelopen. Sinds dien heb ik zelf bij concerten oordopjes mee (niet dat ik ze altijd in heb, maar just in case). Piiiiiieeeeeeep

Ow en verder begrijp ik Quest eerlijk gezegd ook wel. Je hebt natuurlijk het ideaal en de pastorale praktijk, maar het komt wel eens een beetje hypocriet over, hoe flexibel er bij alles om wordt gesprongen rond het huwelijk, tenzij het om het zelfde geslacht gaat. Nu denk ik wel dat die pastorale houding (gelukkig) er wel is bij homo's in het algemeen bij (ik denk) wel redelijk wat parochies in west Europa. Maar een sacramenteel huwelijk zit er niet in. Ik denk trouwens niet dat het (katholiek) theologisch mogelijk is een kerkelijk huwelijk tussen het zelfde geslacht te sluiten. Wat dat betr

Ow en trouwens, Robert heeft daar volkomen gelijk over dogmatiek. Bonjour, katholieke dingen hebben nogal wat gelaagdheid, van dogmatiek tot aan praktische regeltjes. Nu, je kunt over dogmatiek wel leuke dingen bedenken, maar de elementen die je noemt zijn dat gewoon niet. Wat jij noemt ben ik het eens met Robert. Voorbeeld: Ik kan je nu al van te voren zeggen dat iets als het verplicht priestercelibaat wat al idioot lang van kracht is, afgeschaft kan worden. Het is dan ook geen dogma. Daarentegen zal dat Maria moeder van God is nooit afgeschaft kunnen worden, ook al zou een paus dat nog zo

Aardige illustratie hiervoor is trouwens ook dat het helemaal niet overal in elke tijd het geval was. Het schijnt toch meer een lokale kwestie te zijn, niet kerkelijk universeel. Overigens zijn er rond de omgang met pasgeboren kinderen redelijk wat aannames die geschiedwetenschappelijk achterhaald staan of momenteel ter discussie staan. Een voorbeeld van dat laatste is het idee dat ouders niet zo gehecht waren aan hun pas geboren kind. Bepaalde grafmonumenten lijken dat wel tegen te spreken. middeleeuwse geschiedenis heeft een aantal problemen: * Weinig bronnen, zeker in de vroege middel

Ik maak hieruit op dat jij alwetend en onfeilbaar bent?

Ik van de Rijmbijbel. Pfff, protestanten met hun hippe nieuwerwetse Statenvertaling. Geef mij maar de Delfste Bijbel uit de Middeleeuwen. Ik gebruik trouwens zelf het meest de NBV en soms de WV95.

Dat vind ik dan ook weer niet nodig. Laten we gewoon inhoudelijk blijven.

Ik zie je het niet weerleggen. Ik zie alleen maar dat die tegenstanders met argumenten komen en ik zie jou geen argumenten geven waarom het dom zou zijn. Eén van de voorbeelden staat zelfs naar een tekst in de Wachttoren gelinkt: (voetnoot 13 in het Wikipedia artikel)Is die wachttoren ook van tegenstanders? Jij noemt het domme argumenten, maar ik zie jou verder helemaal geen argumenten geven.

Maar stel je voor, ik zou JG zijn en ik heb geen NWV in huis omdat ik er toch niet in lees, omdat ik enorm tevreden ben met een andere vertaling. Dan vermoed ik dat ik er toch spoedig eentje in huis ga krijgen, al was het maar omdat iemand mij er dan wel eentje cadeau doet ofzo. Niet dat het erg is hoor, maar ik bedoel meer dat het flink zou meehelpen in de aantallen die er van zijn, waarover je het had.

Dat is simpel te verklaren: De Nederlandse NWV is namelijk een vertaling van de Engelse versie, terwijl de meest gebruikte Nederlandse Bijbels rechtstreeks uit de grondteksten vertaald zijn. En jullie geven ze massaal ook nog eens weg. Dat gebeurt ook wel bij andere Bijbels door christenen, maar wederom: Die Bijbels beperken zich tot het vertaalgebied. Als een Brit een Bijbel aan een Nederlander zou geven, dan zal dat geen Nederlandse vertaling van de NIV of de KJV, zijn, maar een NBV, of SV, etc. En dan heb je nog de factor dat ik de indruk krijg dat het niet in dank zal worden afgenomen do

Op Wikipedia zie ik een aantal voorbeelden staan waaruit voor mij juist het omgekeerde naar voren komt. Juist wijzigingen en interpretatiekeuze om de vertaling meer in lijn te brengen met de leer. Ik zal ze even citeren: De link: http://nl.wikipedia.org/wiki/Nieuwe-Wer ... ge_Schrift

Dankje. Ik vroeg me meer af of ik mijn pc ook master kan maken, of dat het met twee richtingsverkeer kan werken. Eigenlijk heb ik geen doel voor ogen ermee, gewoon nieuwsgierigheid.

Ik neem slechte gewoontes over. Leven, waar ben je gebleven? *Ziet stapel ongelezen boeken*. Ook dat had ik kunnen doen.

Welk bestandsysteem gebruikt Android? Als ik vanuit Windows een Linux partitie wil raadplegen is het met behulp van software alleen read only, tenzij ik het risico wil lopen de boel te corrupten. Daarentegen herkent Windows mijn telefoon best gemakkelijk. Andere vraag, bestaan er aps waarmee ik de HD van mijn pc kan bekijken vanuit mijn GSM wanneer die aan een usb kabel hangt?