Olorin

Nou, je hebt christelijke cafés (al dan niet met/zonder alcohol), je hebt christelijke festivals (flevo), christelijke vakantie toestanden, enz. Hoe denk je daar over? Is dat eigenlijk ook niet met de wereld meedoen? Of is dat eigenlijk de enige goede manier om christelijk verantwoord uit te gaan? Of is het leuke afwisseling in het uitgaan? Of vind je dat soort dingen maar helemaal niks en ga je liever naar gewone cafés, festivals enz.? Kortom, hoe denk je over christelijke uitgaansgelegenheden?

Quote: Op zondag 25 januari 2009 22:50:50 schreef AndreasJ het volgende: [...] Het is je zielsheil, dan past onverschilligheid een christen niet. Was jij niet die man van 'ik ben slechts een eenvoudige drummer'?

Quote: Op zondag 25 januari 2009 22:36:13 schreef wateengedoe2 het volgende: [...] Oh ja, die vergat ik nog. 's Avonds een kerel, 's ochtends een kerel Uit ervaring (niet een disco, maar wel andere vormen van vermaak waardoor je laat thuis komt al dan niet in combinatie van wat drankjes) weet ik dat lichamelijk dat nog wel eens kan lukken, maar dat ik geestelijk dan niet altijd aanwezig ben.

Quote: Op zondag 25 januari 2009 22:07:05 schreef mackie het volgende: Dus je voordoen als iemand anders is in principe niets op tegen? gr. mackie Nou ja, ach... Hangt van de context af. Als je een nickname hebt doe je je niet per definitie anders voor dan als je je echte naam plaats.

Ik heb in een grijs verleden ooit een ICT achtergrond gehad. Sinds dien ben ik, in combinatie met mijn realistische wereldbeschouwing, nog wantrouwend naar persoonlijke NAW gegevens op het internet te plaatsen. Dat is voor mij de reden. Er hoeft maar één persoon te zijn die er misbruik van wilt maken. Dus zeker als ik meer persoonlijke info op een plaats plaats wat door iedere onbekende te zien is, heb ik liever geen link met mijn NAW gegevens en die persoonlijke info. Ook met NAW gegevens zelf ben ik erg voorzichtig. Wat niet zegt dat ik bijv. crediblers niet vertrouw (een aantal hier

Quote: Op zondag 25 januari 2009 21:13:48 schreef mackie het volgende: Hallo allemaal, vinden jullie dat christenen naar discotheken kunnen gaan met vrienden bijvoorbeeld? Zoiets als de The IT, Baja Beachclub, Matrixx, dat soort discotheken. Vinden jullie dat een christen daar gerust heen kan gaan mits hij/ zij zich netjes beheerst op alle fronten? Alvast bedankt! gr. mackie Ik vind van wel. Maar er zijn dr ook die het als bolwerk van satan zien. Mij tref je niet in een discotheek omdat ik het geen ruk aan vind. Cafés, festivals, concerten, bioscopen, etc. zijn meer mijn din

Quote: Op zondag 25 januari 2009 12:02:56 schreef >JesusFreak< het volgende: Voor wie hem niet kent: hij beweert allemaal dingen waarvan je denkt 'kan nooit!', mar toch krijgt hij het voor elkaar me te overtuigen. Dat van 'kan nooit' herken ik, maar dat overtuigen herken ik niet. Quote: Ik geloof hem, maar ik weet niet of dat goed is. Het schijnt niet allemaal te kloppen wat hij zegt. Quote: Mijn oom zegt dat hij expres wat beweert wat tegen alle meningen in gaat om geld te verdienen. Nu weet ik niet meer wat ik moet denken. tips> Ik w

Quote: Op zondag 25 januari 2009 16:29:55 schreef Hester het volgende: Overigens, als in mijn vorige gemeente de 10 geboden werden gelezen, zei de dominee het achtste gebod altijd als volgt: "Gij zult geen vals getuigenis spreken tégen uw naaste" Ik heb laatst nog een eeuwen oude HC preek gelezen (jaar 1648), zondag 43. (tja, wat voor rare dingen ik al niet lees... ) Die predikant verbond aan het 8ste gebod de volgende dingen: - Te makkelijk en gehaast oordelen - mensen op basis van onwaarheden beschuldigen en aanklagen - valse getuigenissen afleggen. Hieronder valt:

Tja, voor mezelf telt denk ik mee waarom je liegt. Het maakt voor me nogal uit of ik dat doe om mijn eigen slechtheid te verbergen. Dan is dat nogal fout. Maar stel, iemand zou onderduikers hebben en dan komt een nazi langs, dan red je mensen hun leven door te liegen. Dat zou misschien wel slecht zijn, zo'n leugen, maar het alternatief zou ik nog veel erger vinden. En dingen als liegen omdat je een verassing voor iemand hebt 'Waar was je? 'Euh, bij de supermarkt' terwijl je stiekem een trouwring voor haar was gaan kopen. Of bijvoorbeeld je dochter van 5 zingt een liedje voor je, en dan z

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 13:00:20 schreef Pius_XII het volgende: De Kerk ziet overal 'Praeparatio Evangelicum' in, dus tja. Hebben we dan vast van CS Lewis overgenomen.

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 21:03:40 schreef Pius_XII het volgende: [...] Ja maar ik bén van mijn heer. Maar is dat systeem niet gewoon een formalisering van hoe menselijke banden werken? ja, nee. Feodalisme is heel concreet een leen stelsel tussen heer en man (beide doorgaans van adel) die door een eed aan elkaar verbonden zijn. Het gaat om een vazale relatie die wat weg heeft, qua verhouding, van een vader zoon rollenverdeling met een eed van trouw die me aan een huwelijk doet denken. Die relatie is ook belangrijk, de man is nooit en te nimmer een kne

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 14:21:47 schreef Pius_XII het volgende: [...] Als ze tot mijn clan, mijn 'bloed' behoren, wordt het een heel andere zaak. Jij als horige hebt daar niks aan, jij staat buiten dat systeem. Feodalisme is slechts een hobbie van je heer. En je heer heeft feodale banden met zijn leenheer die niet van zijn bloed hoeft te zijn.

Een souflee is dan ook niet plat. Een pannenkoek, die is plat!

Feodaal stelsel is stoer. Maaruh, je had toch een probleem met een smerige overheid?

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 13:58:55 schreef Pius_XII het volgende: Ik heb werkelijk een diepe weerzin tegen de overheid, en dat is toch iets wat ik toch moet zien te overwinnen. Anarchist!

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 13:29:16 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Dat snap ik wel, maar ook vroegâh was het niet echt de norm, zelfs niet voor de vrijgestelde elite, om op alle terreinen van kennis, diepgaande kennis te hebben. Ik denk dat als je voorbeelden gaat zoeken, je er weinig zal vinden. Ook Da Vinci niet, zeg ik vast op voorhand Niet de norm, maar het homo universalis was wel het renaissance ideaal, (ideaal wat anders dan praktijk. Maar ook verder kom ik het terug, bij Hildegard van Bingen (zou niet weten of het haar ideaal was, maar ze

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 12:02:07 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...]Nee hoor, de man was eerder een pure uitbuiter van zijn personeel. Dat zeg/bedoel ik.

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 11:14:43 schreef Cornelius van Wijck het volgende: [...] Deze tijd vraagt net zo veel of net zo weinig om specialisatie als andere tijden. Het is altijd een bevoorrechte kleine elite geweest, die terend op het werk en dus het geld van de massa, zich heeft kunnen bezighouden met "je interesses". Vroeger was er minder kennis en was het ook makkelijker de kennis die kennis dus te 'kennen'. Nu is dat gewoon totaal onmogelijk geworden.

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 13:04:23 schreef Pius_XII het volgende: [...] Op wat semantische kleinigheidjes na, zou je kunnen zeggen dat er ook een 'Arminiaanse' als een 'Gomaristische' stroming in de Kerk is. (en ja, ik weet dat daar door andere genuanceerd anders over wordt gedacht ) In zekere zin wel idd. Of, Arminius was een universalist en Gomarus een particularist. (Termen die ik tegen kwam ter aanduiding van die twee methodistische stromingen.)

De aarde is niet hol want een platte aarde kan niet hol zijn.

Ik hoorde dat de man wat zuinigjes was voor z'n personeel. Dat is wel weer jammer. Mensen die veel voor hun personeel hebben gedaan heb ik nl. respect voor. Onze utopistisch socialistische vriend Robert Owen bijvoorbeeld.

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 01:56:33 schreef anastasia het volgende: Ach, ik ben van het type Gods water over Gods akker laten stromen. Wat me voor de voeten komt pak ik op (al moeten sommige dingen me wel eens dwingend voor de voeten komen, of meermaals ) Betekent dat in de praktijk dat je het maar druk hebt met dingen op te pakken, of zijn dat een paar dingen geweest in 't leven?

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 01:50:35 schreef Pius_XII het volgende: [...] Dé grote ziekte van deze tijd is de versplintering, waardoor van alles half gebeurt. Je kunt je beter op een paar dingen góed richten, en dan de diepte in. Samengevoegd: [...] Als ze in deze tijd geleefd had, met dezelfde insteek, dan was er waarsch. niet veel nuttigs uit 'r handen gekomen. Maar aan de andere kant, zelfs volkomen niet-nuttige mensen hebben zonder meer nut. Moeilijk wat van te zeggen dus. Vroeger kon je de hele geschiedenis nog kennen, nu niet meer. De tijd ga

Quote: Op zaterdag 24 januari 2009 01:39:55 schreef Pius_XII het volgende: Ja nou ja, het betekent dus mensen helpen, op basis van gelijkwaardigheid, daarvoor m'n studie inschakelen, spirituele bronnen aanboren, pijngrens verhogen, veel blijven lezen. zoiets? In de buurt. Maar als je kijkt naar Hildegard van Bingen: Zie je dat zitten, of denk je dan meer van 'vrouw, had je nou eens meer op een paar punten gericht, wie weet wat voor moois dat opgeleverd had!'

Ik zelf vind het wel een mooi idee om heel breed te zijn. Dus een baan in het maatschappelijk veld, ondertussen ook historicus zijn, met muziek bezig zijn, me artistiek uiten, theologisch onderlegd, in de kerk mijn rol vervullen en dan ook nog tijd hebben voor heel wat hobbies, contact met vrienden onderhouden, etc. Maar ja, lukt dat allemaal? Iets zegt me dat je prioriteiten moet stellen. Maar als houding zou ik me wel graag met verschillende dingen bezig willen houden. Heel concreet zou ik denk ik genoegen nemen met minder salaris en minder snelle carriere, als ik daardoor meer tijd he