Olorin

Ik betwijfel dat het toeneemt. We hebben tegenwoordig veel betere communicatiemiddelen waardoor we meer informatie van de wereld om ons heen krijgen, maar ik heb niet de indruk dat dergelijke zaken daadwerkelijk in de praktijk toenemen.

Die 'weeën' gebeuren al 2000 jaar lang en vonden daarvoor ook al plaats. Het verschil wat ik vooral merk is dat we betere communicatiemiddelen hebben om ze te horen en dat er meer mensen op aarde wonen. Maar aardbevingen vonden voeger ook al regelmatig plaats en oorlogen eveneens. In 2000 jaar geschiedenis is dit echt niet spectaculair. Verschil zit hem hoogstens in dat de wereld wat voller is en dat er 1000 jaar geleden geen tv beelden van Japan op tv te zien zouden zijn. Ik heb teksten van 1000 jaar geleden gelezen waar men ook tal van tekenen va de eindtijd zagen.

Christopher Tolkien heeft fantastisch werk geleverd vind ik.

Hangt maar net af van wat je onder 'christelijke fora' verstaat. Ik zou iig het zwaartepunt van de discussie noemen. Een christelijk forum dat voor 99% over breien en punniken gaat is een beetje vreemd. Ik denk verder dat een christelijk forum zich ook 'christenen' als de primaire doelgroep heeft. Voor de rest hangt het af van je invulling van die term.

Bijvoorbeeld! Of met de machines waardoor dat gebod in de eerste plaats door ontstaan is en om zich heen kan slaan doordat het grip krijgt op de voorheen verboden opnieuw uitgevonden technologie, ofzo.

Ik denk dat de kerk wel elementen overgenomen heeft van het wetenschappelijk denken. Dit kan zijn in zowel positieve als in negatieve zin, omdat een antwoord in afwijzende zin ook tevens een beïnvloeding is. Menig anti-reacties zijn tevens producten van waar het zich tegen af zet. Maar ook in positieve zin zie je beïnvloeding. Te denken valt bijvoorbeeld al aan de Griekse filosofie vroeger, maar op bijvoorbeeld tekstkritische methodes en hoe men omgaat met verschillende grondteksten. Ik denk ook wel dat verschillende wetenschappelijke inzichten ook invloed hebben op de lezing van de bijbel

Spoiler: Mooie thema's vind ik bijvoorbeeld hoe ervaringen uit het verleden de mensheid in een soort van reactionair fanatisme tegen computers stort, waarna vervolgens men eigenlijk vrij hypocriet ermee omspring en door de verloop van tijd de paranoïde houding vergeten wordt. Jammer dat hij nooit een deel 7 heeft kunnen maken. Het lijkt me iets wat vervolgens de (bijna) ondergang van de mensen kan betekenen.

De Dune serie van Frank Herbert is toch wel één van mijn favoriete fictie serie.

Quote: Op donderdag 10 maart 2011 18:09:19 schreef RobertF het volgende: Ik weet niet in hoeverre dat te verenigen zou kunnen zijn met de katholieke leer van de transsubstantiatie. Nu moet ik voorzichtig zijn want ik weet er te weinig vanaf. Maar wat ik begreep is dat het dogma van de werkelijke tegenwoordigheid niet gelijk staat aan de transsubstantiatie leer. De transsubstantiatie leer is een verklaring van hoe het precies zit met het dogma van de werkelijke tegenwoordigheid, maar is in zichzelf geen dogma en het is niet genoodzaakt de de transsubstantiatie leer als kat

Weer een lading offtopic posts weg gehaald. Graag op het volgende onderwerp reageren. Quote: Op dinsdag 08 februari 2011 22:59:14 schreef Barbara van loo het volgende: (Voor de Christenen die wel normaal kunnen communiceren/antwoorden en graag mijn vraag willen en kunnen beantwoorden.) Mijn onbeantwoorde vraag: Wij als Moslims geloven dat de Profeet Abraham een \"Moslim\" was, het woord Moslim betekend iemand die zich overgeeft aan God/Allaah. Abraham gaf zich over aan de wil van God. Dat maakt hem volgens ons een ware Moslim. De Bijbel en de Thorah kwamen pas na Abraham

Quote: Op donderdag 10 maart 2011 13:44:15 schreef Ursa het volgende: Ik zou zeggen dat de lutheranen en de katholieken nog het meeste bij elkaar in de buurt zitten, met de katholieke daadwerkelijke vertegenwoordiging en de lutherse - ja, wat is het, ik kan er geen greep op krijgen - aanwezigheid van het goddelijke? Ik kan eerlijk gezegd ook niet echt greep krijgen op de Lutherse visie. Christus aanwezig in het sacrament? Ik ben wel benieuwd of er een soort van gedeelde visie mogelijk is met het katholicisme. Zeker als je enerzijds het niet perse vanuit de transsubstantiatie

Of gewoon geen Ipad of tablet maar iets wat meer nut heeft. Ik ben nog steeds erg blij met mijn minilaptop. Dat ding kost een fractie van een Ipad, is ingeklapt even groot en is een stuk praktischer met zijn gewone toetsenbord en normale pc software.

Het problematische is ook een beetje dat, los van de scherpe taal, naar ik begreep er in vraag 80 een verkeerde beschrijving zit van de katholieke leer.

Er bestaan verschillende visies op het avondmaal. In dit topic wil ik het niet hebben over welke visie de juiste is, maar in hoeverre bepaalde visies overlappen en er binnen bepaalde kerken er binnen de grenzen van de leer er consensus mogelijk is. Is het bijvoorbeeld een bepaalde interpretatie mogelijk van het H. Avondmaal/Eucharistie die zowel een Lutheraan als Katholiek kunnen aanhangen en tegelijk binnen de grenzen van de kerkelijke leer blijft? Of, is dat bijvoorbeeld mogelijk tussen gereformeerden en Lutheranen? Etc.

Ierse Whiskey schrijft men ook wel eens met de 'E', om mijn 'whiskey' schrijf gedrag ff te verdedigen.

Admod note: Offtopic draad over dopen weggehaald. Over dat onderwerp kan elders gesproken worden.

Vind je het kunnen dat mensen onder de kerkdienst met elkaar praten, of met hun gsm aan het twitteren zijn?Of moet er doodse stilte zijn (behalve liederen en liturgische teksten)en mogen gsm's niet de kerk in? Of horen social media zoals twitter en facebook gewoon bij het dagelijks leven en zou daar ook in de moderne kerk een plaatsje voor moeten zijn? Of vind je praten onder de dienst iets totaal anders dan communiceren met je GSM?

Ik heb er wel begrip voor dat er kerken zijn die er niet op staan te wachten dat de aanwezigen foto's lopen te maken. Ik kan me wel voorstellen dat er mensen zijn die het oneerbiedig vinden. Zelf heb ik er overigens geen bezwaar tegen. Ik kan me prima voorstellen dat mensen het fijn vinden als er foto's zijn van bijzondere momenten (Doop of trouwen bijvoorbeeld) of misschien wel mooie foto's voor op de website van je kerk, of voor een afscheidsboek/jubileumboek voor de voorganger/dominee/pastoor. Ik vind het wel wat anders als mensen de hele kerkdienst meemaken door de lens van hun fototoes

Nu weer BOT

Ik vind het nogal wereldvreemde gedachten Serkan... Goed, je hebt vast enkele vrouwen die zo zijn, net zoals er ook dominante bezitterige mannen zijn. Maar de meeste relaties zitten toch niet zo in elkaar.

Quote: Op dinsdag 08 maart 2011 13:30:40 schreef Hongerige Wolf het volgende: [...] Zoals 'X der X-en'? Ik zat ondermeer te denken aan zaken met veel beeldspraak vertellen op een antropomorfisme manier. 'Laat mij leiden door uw hand.'

Het heeft ook met gangbare Bijbelvertalingen te maken. Dus dat bepaalde taal geïnspireerd door de Bijbelvertaling die destijds gangbaar was. Dus dan heb je bijvoorbeeld te maken met Hebreeuwisme, uitdrukkingen die eigenlijk niet gangbaar zijn in het Nederlands, maar uit het vertaalt Hebreeuws ontleent zijn.

Admod note: Nu weer BOT Geen geruzie over het wel/niet leveren van bewijs. Of wel leveren, of niet maar maak dan ook geen beweringen als je niet bereid bent ze te ondersteunen. Nieuwe topics aanmaken ben je natuurlijk vrij in. Maar hier graag weer inhoudelijk op het onderwerp reageren. Admod note: Offtopic Posts verwijderd + de posts die bovenstaande ^ negeren.

Quote: Op maandag 07 maart 2011 19:10:15 schreef RobertF het volgende: Inderdaad. Het is gewoon vakjargon, voor begrippen die in alledaagse taal niet altijd zo precies uit te drukken zijn. Dat zit er deels absoluut in, maar niet elke term en zinsopbouw is dit het geval. Binnen wetenschappelijke kringen heb je vakjargon, maar ook zijn er schrijvers die artikels moeilijker maken dan nodig. En onder christenen zijn er mensen waarvan de één het omslachtiger en andere zinsconstructies gebruikt dan de ander.

Mensen buiten de kerk of mensen die niet als kind opgegroeid zijn met het geloof lijken het soms wel eens moeilijk te vinden omdat christenen wel eens in een eigen taaltje over het geloof praten. Binnen het christendom lijken christenen van verschillende stromingen elkaar ook niet altijd te begrijpen door de voor hun onbegrijpelijke woorden en zinnen van de ander. Katholieken die bijvoorbeeld allerlei Latijnse woorden gebruiken of Nederlandse woorden waar een hele betekenis achter zit die veel mensen niet kennen. Of bijvoorbeeld traditionele protestantse kerken waar de ‘Tale Kanaäns’ ge