Olorin

De term 'Drie eenheid' komt nergens in de bijbel voor. Het is namelijk een woord wat later bedacht is waarmee men een stuk christelijke leer bedoelt wat gaat over God: over de Vader, de Zoon en de H. Geest, hoe Zij tot elkaar verhouden, alle drie God zijn, terwijl er één God is, etc. Maar dat alles elke keer moeten vertellen duurt nogal lang, dus heeft men er een term voor bedacht: drie eenheid. Vergelijk het met het woord "bijbel". Dat woord stond oorspronkelijk ook niet in de bijbel (nu wel: op de voorkant ), maar je bent wel even bezig met elke keer weer alle bijbelboeken te moeten opso

Ik weet het niet zeker (ben er niet in thuis), maar ik dacht dat het opzich geen op zichzelf staande baan is, maar meer een soort extra functie die een ambtenaar naast zijn reguliere baan mag vervullen.

Mij lijkt een Amerikaans systeem wat betreft het huwelijk eigenlijk wel wat. Dus geen burgerlijk huwelijk, maar dat ook anderen een huwelijk mogen afsluiten als ze een papiertje daarvoor krijgen. Dus dan wordt je huwelijk afgesloten in de kerk, of voor mijn part op een rock concert, of door een voorzitter van het COC, of als je een fan bent van de ambtenarij, op het gemeentehuis.

Komt goed uit. Veel dingen die je in je eerdere post noemt komen ook terug in de bijbel. Van het wierook tot en met 'moeder Gods'.

Oké. Ik denk niet dat het één meer waar is dan het ander. I is specifieker, II is algemener. Ik denk dat je misschien wel kunt stellen dat zolang I een afgeleide waarheid is, je met I eigenlijk spreekt over II. In die zin vermoed ik dat, zolang de logica correct is, I niet minder waar kan zijn dan II omdat je met I uiteindelijk spreekt over II.

Stelling III: Het is mogelijk dat de slang via het reukorgaan in zijn tong kan ruiken en vervolgens die als onraad kan interpreteren.

Een slang ruikt 'onraad' met zijn tong. Vanuit je redenering dat een slang ruikt met zijn tong constateer je dat hij 'onraad' ook ruikt met zijn tong. Onraad heeft geen geurstoffen, maar de slang maakt wel een bepaalde associatie met met wat 'onraad' is en geur speelt daar een belangrijke rol in. Dus de slang ruikt dingen en bepaalde geuren associeert hij/zij met onraad. In die zin is a) waar. En het is in zoverre een logisch gevolg uit het feit dat hij ruikt, dat geur een belangrijke rol speelt bij het constateren van onraad. En die indruk krijg ik ook vanuit documentaires op tv. Nu bij : W

Ik zat concreet te denken aan het oproepen van geesten. Bijvoorbeeld bij het glaasje draaien. Op scholen zou ik dat niet snel verwachten en ook niet echt bang voor zijn. Ik trok het een beetje breder, ook buiten de schooltijd zeg maar. Dat dát wel gebeurd heb ik wel gehoord, ook van mensen die het wel grappig vonden als kind. In de eerste plaats vind ik dat het iets is waar ik net als bij griezelfilms: daar zou ik ook niet te snel te jonge kinderen naar laten kijken. Ten tweede vind ik het geestelijk ook niet zo gezond.

Het is een import feest uit de VS, afkomstig uit Ierland en is van oorsprong een mix van het katholieke ‘Aller heiligen’ feest met wat heidense elementen en een hoop bijgeloof. Nu is dat laatste m.i. geen probleem, ik vier ook kerst met een kerstboom en Pasen met eieren. Dus als je niet gelooft dat je geesten loopt af te weren (net zoals met de kerstboom) zie ik daar geen kwaad in. Wat me er in aanspreekt zijn die leuke pompoenen. En het spooky sfeertje er om heen vind ik eigenlijk wel zijn charme hebben en dat spreekt me wel aan. Waar ik tegelijkertijd dan weer niks mee heb is dat hel

Ik denk dat in grote mate ook je opvoeding er een rol in speelt, in zoverre die van toepassing is. (Zelfs als ouders niks meer met geloof doen, denk ik dat je er altijd wel een tik van mee krijgt, al dan niet onbewust.) Anyway, ik zou een Kerk willen die in beginsel het dichtste staat bij de essentie van wat de Gemeente is die door Jezus ingesteld is. En dat is soms wel lastig, want er kan best een stoflaag soms overheen zitten waardoor je het niet goed ziet. Concreter: Dat ik God ontmoet, met hem verzoen, van hem mag leren, groeien in geloof en in mijn relatie met Hem en mijn naasten, ge

Als ik me weer wat beter voel ga ik eens een kijkje nemen bij de Nederlandse variant van die beweging.

De reden die ze in het bericht noemen waarom het gesloten is doet me ook niet denken aan een geweldsdreiging: De brandweer had geklaagd dat de demonstranten de bereikbaarheid van het gebouw bemoeilijkten. Bovendien is het risico op brand groter door de kookplaatjes en vuurtjes die de actievoerders gebruiken. "Daarnaast is het kamp een gezondheidsrisico, niet alleen voor onze medewerkers en bezoekers, maar ook voor de demonstranten zelf", stelde de dominee van de kerk.

Ik vermoed dat die evenzeer te saai zijn als dat voor de RKK het pre-millenniaal dispensationalisme te spannend is.

Ja wow, je bent nog langer lid dan ik.

Is dan een kerk met een wat evenwichtigere soort muziek niet iets voor jou? Ik vind het namelijk wel herkenbaar. Althans, er zijn zat zondagen dat ik het best kan hebben, maar als ik me slecht in mijn vel voel kan ik er ook niet goed tegen. Maar in andere kerken met andere muziekbundels merk ik dat de teksten qua melodie en inhoud veel minder dat 'ben zo blij' gehalte hebben.

Die site raad ik heel erg af. Of je nou wel of niet in chips en complotten gelooft, zo'n haat-website is toch wel even wat anders.

In orthodox christelijke mystiek blijft de mens en God twee te onderscheiden zoals in een huwelijk dat ook is, ook al zou je in het huwelijk één worden met je partner en zoals wanneer je de H. Geest ontvangt Hij niet deel van je wezen is (De apostelen werden bij de uitstorting van de H. Geest niet deel van de Drie Eenheid). In de gnostiek is er meer sprake van een pantheïstische visie en is er sprake van het goddelijke in jezelf waarmee je in contact komt. Je bent in feite evenzeer deel van God als dat Jezus was. In die zin krijgt mystiek door de gnostieke visie op de mens en God een an

Pardon.

Je hebt het niet zo op de katholieke kerk, he biblebook?

Geef Morpho eens ongelijk!

Volgens mij had betekenis van namen in die tijd ook meer relevantie dan tegenwoordig en gaat het bij JHWH ook meer om wat de inhoud is dan een reconstructie van hoe de klanken in die tijd waren. Dus ben het wel met Ursa eens. Anyway, het is volgens mij ook wel weer typerend dat in de grondtekst van het Nieuwe Testament, wat dus in het Grieks geschreven is, JHWH niet voor komt, maar wel het Griekse woord voor "Heer". Dus, in de verhalen over het leven van Jezus komt 'Heer' voor, niet JHWH of een variant met klinkers er tussen. Het giswerk lijkt me niet zo belangrijk, maar ik heb de indruk

Nu wel.

Inderdaad. Heel veel zaken in het dagelijks leven verwijzen wel weer naar heidense gebruiken. Onze namen van de week en de maanden, kerst. En het zal me niks verbazen als er in de huwelijks ceremonie allerlei Germaanse of Romeinse elementen zitten. En dan heb ik het nog geen eens over de bijbel, waar ook diverse van oorsprong 'heidense' elementen zijn opgenomen. Ik zie er zelf geen probleem in. Het gaat denk ik meer om de manier waarop. Overigens vind ik het mooi te lezen hoe HTV haar eigen weg in die dingen zoekt. Dat is denk ik ook de beste oplossing: je te laten leiden door je geweten in

Gelukkig dat er dit keer niet zoveel media aandacht ervoor was. Ging echt nergens over...

Op dezelfde manier als bij de mens denk ik. God heeft ons ook goed gemaakt maar we halen een hoop rottigheid uit. We hebben net als de engelen een vrije wil en daardoor de keuze om van God af te keren en het kwade te doen. Ik geloof trouwens dat zonder de duivel de mens ook in staat zou zijn geweest voor het kwade te kiezen. Al kan het natuurlijk zo zijn dat God met een reden de duivel die kans gaf en ze zo iig op een alternatief idee bracht.