Sanne69

Toch wordt hij in de aangehaalde tekst, 2 Kor.4:4, zo genoemd; "god".

2 Korinthiers 9:7: Een ieder doe, naardat hij zich in zijn hart heeft voorgenomen, niet met tegenzin of gedwongen, want God heeft de blijmoedige gever lief". Dit schreef Paulus om christenen aan te moedigen een hulpactie te ondersteunen. Maar hij dwong niemand tot het geven van een vastgesteld bedrag of bepaald percentage van het bezit. Iedereen moest zelf in zijn hart beslissen wat hij zou gaan geven.

Jezus woorden moeten in de context bekeken worden. In Matth.6:22 zegt Jezus de woorden dat je geen schatten op aarde moet vergaren. In 6:24 voegt hij eraan toe: Niemand kan twee meesters dienen. Je kunt niet God en de rijkdom dienen. De ene zul je haten en de andere zul je liefhebben. Dus als je het vergaren van schatten op aarde als het belangrijkste doel in je leven maakt, dan zul je die andere meester, God dus, uiteindelijk haten. In de rest van het NT zie je dat christenen echter worden aangemoedigd zelf te werken om in de behoeften van hun gezin te voorzien. Het was niet de bedoeling d

In Job 1 en 2 lees ik dat er een serieus gesprek is tussen God en de duivel. De duivel doet nogal uitspraken over God, Job en mensen in het algemeen. Zo beweert Satan dat Job God alleen dient vanwege de voordelen. 1:9,10. En over God beweert hij dat Jobs liefde op die manier gekocht is. Spreekt God hier tegen een symbool van beproevingen? Het komt op mij over als een echt gesprek. Er worden beweringen gedaan die om een antwoord vragen.

In dit stukje in Hebr.6 heeft Paulus het over personen die moedwillig zondigen en van het geloof afvallen, nadat ze de waarheid over God al hebben begrepen en dus ook weten wat God van ons vraagt. God de rug toekeren, terwijl hij jou ooit heeft gezegend met de gave van de heilige geest. Wanneer iemand dit punt bereikt, dus dat er geen vergeving meer mogelijk is, is natuurlijk niet aan ons mensen om dat te bepalen. Wij kunnen immers niet in iemands hart kijken. Voorbeelden uit de Bijbel laten zien dat Gods bereidheid om te vergeven groot is. Maar dit is een waarschuwing om daar geen misbruik

Door Jezus oproep aan deze man om al zijn bezittingen weg te geven, liet Jezus zien waar deze man nog aan kon werken; hij raakte de kern van zijn probleem aan. De man had het idee dat hij God op de juiste manier deed aanbidden. Uit zijn reactie op Jezus verzoek, bleek wel dat zijn geld en spullen de belangrijkste plaats in zijn leven innamen. Jezus was er niet op tegen dat zijn volgelingen mooie spullen hadden of rijk waren. Jezus zag er zelf ook niet uit als een zwerver. Hij droeg mooie kleding. Bij zijn dood werd er zelfs om zijn kleding het lot geworpen. Hij waarschuwde er wel voor dat he

Hoe begrijp je dan het gedeelte in het Bijbelboek Job, Job 1:6-12, waar God een gesprek heeft met Satan?

Een mooie gedachte vinden we in Jesaja 65:17,18: "Want zie, Ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; aan wat vroeger was, zal niet gedacht worden, het zal niemand in de zin komen. Maar gij zult u verblijden en juichen voor eeuwig over hetgeen in schep .." Wij kunnen nu nog wel eens behoorlijk last hebben van pijnlijke herinneringen. Zo verdrietig soms, dat je je afvraagt of ze ooit wel kunnen verdwijnen. Maar deze belofte die hier gedaan wordt, is een garantie dat problemen bij de kern aangepakt zullen worden. Alle oorzaken van ellende en dus pijnlijke herinneringen of het nu om fysieke

Er wordt wel gezegd: "het hebben van een zaak is het einde van vermaak". Als we iets hebben gekocht of gekregen wat we heel graag wilden hebben, dan kun je best even gelukkig zijn. Maar meestal duurt dat gevoel maar even. Voor echt geluk komt meer kijken. In de Bijbel staan principes en voorbeelden die ons daarbij kunnen helpen. Zo had koning Salomo alles wat zijn hartje begeerde. Maar hij kwam tot de volgende conclusie: "Ik zag in dat het allemaal maar lucht en jagen van wind was. Het had geen enkel nut onder de zon". Als het leven om materie alleen draait, blijft er toch een leeg gevoel.

Is dat wel zo? Is God als Schepper van de vrije wil en het conceptuele bestaan van kwaad niet mede-verantwoordelijk voor al deze ellende? Als we ons volgens de christelijke theologie niet kunnen redden, kunnen we ons zelf dan wel verantwoordelijk houden voor de ellende? Je zou het kunnen vergelijken met een gedwongen huwelijk. Stel je voor dat je gekoppeld zou worden aan iemand die jou helemaal niet ziet zitten. Dat wil je toch niet. Je bent toch blij met je keuzevrijheid? Het is Gods keuze geweest om ons zo te maken in plaats van als voorgeprogrammeerde robots. Het is waar dat we door de

Ik bedoel in ieder geval niet dat we als onvolmaakt mens Gods goedheid kunnen verdienen. Wij verdienen de dood en God is ons niets schuldig. Het is genade of onverdiende goedheid dat God ons door Jezus eeuwig leven aanbiedt. In de Bijbel lezen we dat God onwetendheid voorbij ziet. Zie Hand.17:30. Maar door kennis van Gods Woord, weten we wat God van ons verlangt. Door onze zondigheid, zullen we van tijd tot tijd de plank misslaan. God vraagt van ons dat we onze zonden belijden en "tot bekering komen". Zo kunnen we ook laten zien dat we waardering hebben voor Gods gave. Het zou echt zonde z

Als we met mensen een goede band willen opbouwen, dan zullen we moeite moeten doen om ze te leren kennen. Op een gegeven moment weet je dan wat iemand bijvoorbeeld wel of niet leuk vindt of van houdt of niet. En als je van iemand gaat houden, dan zul je het nalaten iets te doen waar hij of zij een hekel aan heeft. Door onvolmaaktheid gebeurt het helaas wel eens dat we personen pijn doen. Veel spanningen kunnen echter opgelost worden door het uit te praten en excuses aan te bieden en door van harte te vergeven. En zo is het ook als wij een band met God willen opbouwen. God trekt aan mensen in

Het is heel vervelend geplaagd te worden door depressie. Als we dichter tot God naderen, kan ons dat wel helpen. Hierboven is al aangegeven wat we kunnen doen. Bidden en Bijbellezen bijvoorbeeld. In de Bijbel vinden we veel gedachten die ons kunnen sterken. Zo lezen we in de Psalmen bijvoorbeeld dat God dichtbij degenen is die "gebroken van hart" zijn en dat hij degenen die "verbrijzeld van geest" zijn troost.- Psalm 34:18. Daar over na te denken kan ons al verlichting geven. En dat maakt ook dat je je aangetrokken voelt tot zo'n God. Tenminste zo ervaar ik dat. Bovendien staan er in de Bij

Dat is inderdaad wat er staat in Spreuken 28:13: "Wie zijn overtredingen bedekt, zal geen succes hebben. Maar wie ze belijdt en laat, zal barmhartigheid worden betoont". Dus alleen door zonde te belijden, kunnen we God met een goed geweten aanbidden. Dat zal ons dan ook rust geven. Een mooi voorbeeld ervan lees je in Psalm 32. Voordat David zijn zonde had beleden, voelde hij zich heel beroerd. Maar toen hij zijn zonde had beleden en begreep dat hij vergeving had ontvangen, voelde hij zich enorm opgelucht.

Gelukkig zijn er nog mensen met goede bedoelingen; die respect hebben voor hun naaste en voor de hele schepping. Wat we nu om ons heen zien, weerspiegelt de waarheid in Bijbel dat de mens niet in staat is om zichzelf te regeren. - Jeremia 23:10 en Prediker 8:9. En wat een mens heeft gezaaid, dat zal hij ook oogsten. In Hosea 8:7 staat dat als je wind zaait, storm oogst. En het ziet er naar uit dat er nu op alle fronten storm wordt geoogst. Ik geloof zelf niet dat God dat zelf veroorzaakt. Het is oorzaak en gevolg. Hij laat het wel toe. Maar daarmee wordt het de mens wel duidelijk dat wat God

Misschien de gedachte in Mattheus 10:8 nog niet goed begrepen: "gij hebt om niet ontvangen, geeft om niet".

In Jeremia 7:9,15,16 lees je dat Jeremia niet meer voor het volk mocht bidden omdat ze heel ver waren afgedwaald en andere goden achterna liepen. Ook Jezus sprak over zonden die niet vergeven zouden worden. - Zie Mattheus 12:31,32. Zie ook 1 Johannes 5:16. Wij als mensen kunnen echter niet bepalen wie zo gezondigd heeft. Wanneer mensen oprecht berouw hebben, is dat wel een goed teken.

Jezus gelooft in de schepping. In Mattheus 19:4 zegt hij dat God de eerste twee mensen heeft geschapen. Hij zegt niet dat ze het produkt waren van evolutie. Waarom zou Jezus naar het Genesisverslag verwijzen als hij wist dat het een mythe was? Jezus heeft ook gezegd: "Uw woord is waarheid"- Johannes 17:17. Dit omvat ook het scheppingsverslag.

Ik geloof dat God alles geschapen heeft, maar niet dat alles pas enkele duizenden jaren oud is. In Gen.1:1 staat dat God "in het begin" hemel en aarde schiep. Het universum en de aarde kunnen al miljoenen of miljarden jaren oud zijn. Tijdens de scheppingsdagen werd de aarde voor bewoning gereed gemaakt. Deze dagen zijn geen dagen van 24 uur. In Hebreeën 4:1-11 kunnen we namelijk opmaken dat de zevende dag of de rustdag nog steeds voortduurde. De scheppingsdagen zijn dus geen dagen van 24 uur.

Deze tekst staat inderdaad in de Statenvertaling. Andere vertalingen laten deze schriftplaats weg omdat ze in oude handschriften ontbreekt. Hoewel het niet verkeerd is om te vasten, heeft Jezus niet specifiek opdracht gegeven om het onder bepaalde omstandigheden te doen. Als je al besluit om te vasten, dan niet met de bedoeling door anderen gezien te worden - Zie Mattheus 6:16-18.

Gelukkig maar dat we allemaal voor een rechter komen te staan waarover het volgende wordt gezegd in Jesaja 11:3,4:"Hij zal niet richten naar hetgeen zijn ogen zien, noch rechtspreken naar hetgeen zijn oren horen; want hij zal de geringen in gerechtigheid richten en over de ootmoedigen des lands in billijkheid rechtspreken.." Zaken die mensen niet altijd kunnen zien, zoals opvoeding, genen en levenservaringen, worden allemaal meegewogen in het oordeel. Gelukkig maar dat we zo'n rechter hebben. Wie zou standhouden als we door mensen geoordeeld zouden worden?

We kunnen leren van Jezus voorbeeld; hoe hij gesprekken voerde met mensen. Om diepere waarheden over zijn Vader en het Koninkrijk duidelijk te maken, gebruikte hij vaak illustraties. En deze illustraties gingen dan vaak over zaken waarmee zijn luisteraars vertrouwd waren, bijvoorbeeld over zaaien en oogsten en vissen. Dit vroeg wel inspanning van zijn luisteraars. Degenen die niet echt belangstelling hadden voor geestelijke zaken, haakten af. Maar degenen die daar wel liefde voor hadden, vroegen om een uitleg. - Zie Mattheus 13:36. Maar om zelf illustraties te gebruiken, zullen we inderdaa

Zoals ik in mijn reactie van 30 april al opmerkte, zijn goede daden ook een onderdeel van onze aanbidding. Maar Jezus zond zijn volgelingen ook uit om het goede nieuws of evangelie van het koninkrijk te verkondigen. Dat hoort ook bij onze aanbidding. Zie bijvoorbeeld Romeinen 10:9-15. Mensen zullen geholpen moeten worden om de weg tot redding te vinden. En dat zal alleen gebeuren als mensen erover spreken. Dat je als christen ook leeft en handelt naar datgene wat je verkondigt, lijkt mij verder vanzelfsprekend.

Evangelie betekent eigenlijk "goed nieuws". En het goede nieuws dat Jezus verkondigde was het goede nieuws van "het koninkrijk". - Mattheus 9:35-37. Hier brengt hij deze verkondiging in verband met het oogstwerk. In het volgende hoofdstuk lees je dat hij zijn apostelen uitzond om dezelfde boodschap te verkondigen. In 10:7 staat namelijk: "gaat en predikt en zegt: "Het koninkrijk der hemelen is nabij gekomen". Om deze boodschap aan anderen bekend te kunnen maken, zullen we zelf natuurlijk ook goed moeten begrijpen wat dat koninkrijk betekent. Dan kun je het ook in makkelijk te begrijpen woord

Wat wil je daarmee zeggen?