De brede en/of smalle weg (Bergrede)

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Hopper:

Des te stiller dianoia, des te luider de ziel.

Zowel de verstrengeling als de gescheidenheid vinden we terug in het meest basale, bekeken door miljarden ogen. 

[TTC 1.560]

4 uur geleden zei Hopper:

Van Swaab heb ik nog nooit wat zinnigs vernomen.

Sommige systemen leiden nu eenmaal tot problemen die er eigen aan zijn, onoplosbaar zonder structurele aanpassing.

[Hopper 813]

38 minuten geleden zei TTC:

Zowel de verstrengeling als de gescheidenheid vinden we terug in het meest basale, bekeken door miljarden ogen. 

In het meest basale is geen verstrengeling , wel gescheidenheid van de gehele wereld.  Dat is het mysterie: hoe kan iets (niets) één zijn en toch miljardvoudig?

[TTC 1.560]

37 minuten geleden zei Hopper:

In het meest basale is geen verstrengeling , wel gescheidenheid van de gehele wereld.  Dat is het mysterie: hoe kan iets (niets) één zijn en toch miljardvoudig?

De wiskundige bifurcatietheorie beschrijft hoe het evenwichtsgedrag van een dynamisch systeem verandert onder invloed van externe factoren, tasten alleen een beetje in het duister wat die factoren zouden kunnen zijn.

[TTC 1.560]

Op 24-10-2022 om 10:20 zei Hopper:

In het 'niets' kan geen enkele verwarring meer bestaan.

Een proces verandert niet omdat er verschillende groeisnelheden bestaan, het zegt alleen dat gradueel voortschrijdend meerdere invalshoeken mogelijk worden in de manier hoe we naar dat proces kunnen kijken.

[Hopper 813]

38 minuten geleden zei TTC:

Een proces verandert niet omdat er verschillende groeisnelheden bestaan, het zegt alleen dat gradueel voortschrijdend meerdere invalshoeken mogelijk worden in de manier hoe we naar dat proces kunnen kijken.

Het 'niets' is geen proces.   Het heeft wel plaats in een proces.  Dat proces wordt beschreven in Matt 10:35

Citaat

Want Ik ben gekomen, om den mens tweedrachtig te maken tegen zijn vader, en de dochter tegen haar moeder, en de schoondochter tegen haar schoonmoeder.

In Matt 10:37-39 nog even wilder:

Citaat

37 Die vader of moeder liefheeft boven Mij, is Mijns niet waardig; en die zoon of dochter liefheeft boven Mij, is Mijns niet waardig.

38 En die zijn kruis niet op zich neemt, en Mij navolgt, is Mijns niet waardig.

39 Die zijn ziel vindt, zal dezelve verliezen; en die zijn ziel zal verloren hebben om Mijnentwil, zal dezelve vinden.

Wie zijn ziel vindt, heeft vanaf dat moment weten van 'niets' alsmede volledig weten van 'nous'.   Er staat in niet mis te verstane woorden dat Jezus is gekomen om de mens tweedrachtig te maken.  Het heeft wel een prijs: jezelf. (dezelve)  Wie die prijs niet betaald is de sjaak.  Daar komen we aan bij een raar stukje in de bijbel: wat heeft de mens er voor belang bij om zichzelf te geven?   Antwoord: daar heeft geen mens belang bij.  Dat is tevens de smalle weg.....

28 oktober 2022 bewerkt door Hopper

[TTC 1.560]

25 minuten geleden zei Hopper:

Het 'niets' is geen proces.   Het heeft wel plaats in een proces.  Dat proces wordt beschreven in Matt 10:35. In Matt 10:37-39 nog even wilder: Wie zijn ziel vindt, heeft vanaf dat moment weten van 'niets' alsmede volledig weten van 'nous'.   Er staat in niet mis te verstane woorden dat Jezus is gekomen om de mens tweedrachtig te maken.  Het heeft wel een prijs: jezelf. (dezelve)  Wie die prijs niet betaald is de sjaak.  Daar komen we aan bij een raar stukje in de bijbel: wat heeft de mens er voor belang bij om zichzelf te geven?   Antwoord: daar heeft geen mens belang bij.  Dat is tevens de smalle weg.....

Het absurdisme is een filosofische stroming waarin wordt gesteld dat het leven in essentie geen betekenis heeft, het onmogelijk is rationeel te verklaren waarom er leven is en dat iedere poging om de essentie van het heelal te ontrafelen gedoemd is te mislukken. Volgens absurdisten is het menselijk lijden het resultaat van vergeefse pogingen door individuen om reden of betekenis in de absurde kloof van het bestaan te vinden.

[Hopper 813]

2 minuten geleden zei TTC:

Het absurdisme is een filosofische stroming waarin wordt gesteld dat het leven in essentie geen betekenis heeft, het onmogelijk is rationeel te verklaren waarom er leven is en dat iedere poging om de essentie van het heelal te ontrafelen gedoemd is te mislukken. Volgens absurdisten is het menselijk lijden het resultaat van vergeefse pogingen door individuen om reden of betekenis in de absurde kloof van het bestaan te vinden.

Het leven wordt ook niet verklaard in het 'niets', het woord 'niets' geeft al aan dat het niet leeft.  Het is immers 'iets' wat leeft (in de algemene opvatting van leven).  Het leven is veranderlijk, de essentie is onveranderlijk. 

Het leven leeft zichzelf wel, daar hoeven we ons niet mee te bemoeien.

[TTC 1.560]

5 minuten geleden zei Hopper:

Het leven wordt ook niet verklaard in het 'niets', het woord 'niets' geeft al aan dat het niet leeft.  Het is immers 'iets' wat leeft (in de algemene opvatting van leven).  Het leven is veranderlijk, de essentie is onveranderlijk. Het leven leeft zichzelf wel, daar hoeven we ons niet mee te bemoeien.

Denk dat we al van geluk mogen spreken dat die kruisvergelijking ons eeuwig vergezelt, zodat we niet zouden kunnen vergeten dat niets bestaat. 

21 minuten geleden zei Hopper:

Het leven leeft zichzelf wel, daar hoeven we ons niet mee te bemoeien.

Wellicht is veel ook afhankelijk van waar de aandacht specifiek naartoe gaat, in die zin kunnen een aantal logicakwesties opgehelderd worden en tegelijk ook enige zorg opwekken. In dynamisch opzicht zien we dan ook een tweedeling van het wereldbeeld ontstaan, doorheen de geschiedenis in veel metaforen en aforismen weerspiegeld.    

[TTC 1.560]

13 uur geleden zei Hopper:

In het meest basale is geen verstrengeling.

Taboe zijn hulpvragen over logica, en het staat je vrij dit zelfstandig te onderzoeken.

[TTC 1.560]

Op 25-9-2022 om 14:49 zei Barnabas:

Je gooit wel een heleboel op één hoop.

Ockhams scheermes, of de wet van de spaarzaamheid, is de stelling dat wanneer er verschillende hypotheses zijn die een verschijnsel in gelijke mate kunnen verklaren, die hypothese gekozen moet worden die de minste aannames bevat en het kleinste aantal entiteiten veronderstelt.

[TTC 1.560]

14 uur geleden zei Hopper:

Antwoord, daar heeft geen mens belang bij, dat is tevens de smalle weg.....

Het scheermes, een term die Ockham zelf niet gebruikte, symboliseert het wegscheren van alle onnodige ingewikkeldheden om bij de eenvoudigste verklaring uit te komen. Ockham gebruikte dit principe om speculatieve begrippen in de filosofie af te wijzen, betrouwbare speculaties over de wereld waren voor hem uitgesloten. Dit paste in zijn filosofie van het nominalisme, de opvatting dat abstracte begrippen niet op zichzelf bestaan, maar slechts hulpconstructies zijn van de menselijke geest.

[Hopper 813]

30 minuten geleden zei TTC:

Het scheermes, een term die Ockham zelf niet gebruikte, symboliseert het wegscheren van alle onnodige ingewikkeldheden om bij de eenvoudigste verklaring uit te komen. Ockham gebruikte dit principe om speculatieve begrippen in de filosofie af te wijzen, betrouwbare speculaties over de wereld waren voor hem uitgesloten. Dit paste in zijn filosofie van het nominalisme, de opvatting dat abstracte begrippen niet op zichzelf bestaan, maar slechts hulpconstructies zijn van de menselijke geest.

Je reageert teveel vanuit de ratio.  Daar is dat scheermes handig.  Dat is tevens de mens die op de uiterlijke wereld gericht is.

[Tomega 311]

Op 26-10-2022 om 09:59 zei TTC:

de verantwoordelijkheid van kwetsbare mensen die er in alle bedachtzaamheid slechts hulpvragen over kunnen blijven ventileren.

Dat is een zelf opgelegde voorstelling en geestvernauwend perspectief. Waardoor het innerlijk een afgesloten systeem vormt, dat slechts uiten kan wat er aan overdruk is, terwijl de verlossing slechts gevonden wordt door de druk eraf te halen, met als denkbaar en waarschijnlijk randverschijnsel dat het kwetsbare niet alleen gekwetst, maar ook totaal geannihileerd wordt. Maar alleen dan is er een vrije uitwisseling en afstemming en oplossing en verbinding en synthese van hetgeen verbinding zoekt, en ook vindt. Dat is waarom de echte oplossingen gepaard gaan met een geest van haast bereidwillige zelfverloochening.

29 oktober 2022 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

10 minuten geleden zei Hopper:

Je reageert teveel vanuit de ratio.  Daar is dat scheermes handig.  Dat is tevens de mens die op de uiterlijke wereld gericht is.

Een lichte vorm van overprikkeling wordt mogelijk gemaakt wanneer blijkt dat achter het getal nul elke minuut miljarden transacties zich razendsnel voltrekken.  

1 minuut geleden zei Tomega:

Dat is een zelf opgelegde voorstelling en geestvernauwend perspectief. Waardoor het innerlijk een afgesloten systeem vormt, dat slechts uiten kan wat er aan overdruk is, terwijl de verlossing slechts gevonden wordt door de druk eraf te halen, met als denkbaar en waarschijnlijk randverschijnsel dat het kwetsbare niet alleen gekwetst, maar ook totaal geannihileerd wordt. Maar alleen dan is er een vrije uitwisseling en afstemming en oplossing en verbinding en synthese van hetgeen verbinding zoekt, en ook vindt. Dat is waarom de echte oplossingen gepaard gaat met een geest van haast bereidwillige zelfverloochening.

Ockhams scheermes en kruisvergelijkingen lenen zich daartoe, van waaruit termen zoals niet-monotone logica en paraconsistente logica mogelijk worden gemaakt. De druk op de ketel is wat we onder Nash-evenwichten begrijpen, vandaag een mondiaal spanningsveld waarvan we nog niet zeker weten naar welke kant het dubbeltje zal vallen, ondanks alle verzamelde kennis der mensheid. 

[TTC 1.560]

1 uur geleden zei Tomega:

Maar alleen dan is er een vrije uitwisseling en afstemming en oplossing en verbinding en synthese van hetgeen verbinding zoekt, en ook vindt.

Mooie woorden, kunnen er zelfs non-lineaire katalysatoren aan toevoegen om dit proces fluweelzacht te faciliteren, hoopvol.

1 uur geleden zei Tomega:

Dat is een zelf opgelegde voorstelling en geestvernauwend perspectief.

Een demarcatiecriterium is een criterium om wetenschappelijke kennis te scheiden van pseudowetenschappelijke kennis, zoals ook andere gebieden van menselijke kennis.

[TTC 1.560]

2 uur geleden zei Hopper:

Je reageert teveel vanuit de ratio.

Simpel is zeggen dat het element van utopische gespletenheid afleidbaar is van beginselen die onveranderlijk veranderlijk gehanteerd kunnen worden, optioneel met inbegrip van een reeks platitudes om er zeker van te kunnen zijn dat we eindeloos lang dezelfde hulpvragen kunnen stellen.

[TTC 1.560]

3 uur geleden zei Hopper:

Daar is dat scheermes handig.

Sommige dingen zijn quasi onbegrijpelijk en zelfs ongeloofwaardig zonder het zelf eens geprobeerd te hebben, maar ook niet wat je lotgenoten toewenst om te ervaren.

[Hopper 813]

2 uur geleden zei TTC:

Sommige dingen zijn quasi onbegrijpelijk en zelfs ongeloofwaardig zonder het zelf eens geprobeerd te hebben, maar ook niet wat je lotgenoten toewenst om te ervaren.

Ik trek me er niets van aan van wat anderen ja/nee geprobeerd hebben.  Als dat mijn criterium zou zijn dan kan ik niets meer schrijven, want er is altijd wel iemand die het niet heeft meegemaakt.

[TTC 1.560]

37 minuten geleden zei Hopper:

Ik trek me er niets van aan van wat anderen ja/nee geprobeerd hebben.  Als dat mijn criterium zou zijn dan kan ik niets meer schrijven, want er is altijd wel iemand die het niet heeft meegemaakt.

Met beginselen die onveranderlijk veranderlijk zijn kan het dan ook eindeloos doorgaan, en de beginselen buitenspel.

[TTC 1.560]

21 uur geleden zei Hopper:

Het leven is veranderlijk, de essentie is onveranderlijk. 

Paraconsistente logica's kunnen worden gebruikt om menselijk denken nauwkeuriger te omschrijven.

[Tomega 311]

7 uur geleden zei TTC:

Mooie woorden, kunnen er zelfs non-lineaire katalysatoren aan toevoegen om dit proces fluweelzacht te faciliteren, hoopvol.

Katalysatoren kunnen wel waar zijn, maar wat is de waarde van waar, als de elementen die de katalysator tracht te beschrijven, er zelfs niet in voorkomen? De voorstelling met behulp van effecten van ongemeten elementen, bieden slechts een oppervlakkig resultaat, terwijl ondertussen het wel bestaande causale verband juist door de effectenbeschrijving (en de omgang ermee) wordt verwaarloosd en soms zelfs getart.

7 uur geleden zei TTC:

Een demarcatiecriterium is een criterium om wetenschappelijke kennis te scheiden van pseudowetenschappelijke kennis, zoals ook andere gebieden van menselijke kennis.

Dat hangt er maar van af wie je het vraagt. Rudolf Popper geeft je gelijk, maar Rudolf Canap zegt dat uitspraken bewijsbaar moeten zijn, door rechtstreekse waarneming en/of het gebruik van logica. Deze eis tot verifieerbaarheid sluit uit dat de wetenschap conclusies trekt uit statistische inferentie, wat tegenwoordig een belangrijk onderdeel is van de wetenschapsbeoefening.

29 oktober 2022 bewerkt door Tomega

[TTC 1.560]

22 minuten geleden zei Tomega:

Katalysatoren kunnen wel waar zijn, maar wat is de waarde van waar, als de elementen die de katalysator tracht te beschrijven, er zelfs niet in voorkomen? De voorstelling met behulp van effecten van ongemeten elementen, bieden slechts een oppervlakkig resultaat, terwijl ondertussen het wel bestaande causale verband juist door de effectenbeschrijving (en de omgang ermee) wordt verwaarloosd en soms zelfs getart.

Evidenties bieden als voordeel dat ze op zich geen bewijs vergen, beetje als zeggen dat er een consensus bestaat dat een hamer een hamer is. Veel vaker wordt het pas een probleem wanneer we die katalysator ook gaan benoemen, niet omwille van het evidente aan de basis maar door de interpretatie en gevolgtrekking binnen actuele contexten. 

28 minuten geleden zei Tomega:

Dat hangt er maar van af wie je het vraagt. Rudolf Popper geeft je gelijk, maar Rudolf Canap zegt dat uitspraken bewijsbaar moeten zijn, door rechtstreekse waarneming en/of het gebruik van logica. Deze eis tot verifieerbaarheid sluit uit dat de wetenschap conclusies trekt uit statistische inferentie, wat tegenwoordig een belangrijk onderdeel is van de wetenschapsbeoefening.

Moeilijk is oefenen met iets waarvan we niet weten dat het bestaat, maar onbewust misschien wel elke dag gebruiken. 

[TTC 1.560]

16 uur geleden zei Tomega:

Dat hangt er maar van af wie je het vraagt. Rudolf Popper geeft je gelijk, maar Rudolf Canap zegt dat uitspraken bewijsbaar moeten zijn, door rechtstreekse waarneming en/of het gebruik van logica.

Zoals we nu in alle rust en sereniteit gezien hebben dient een Special Purpose Vehicle om financiële risico’s af te zonderen, niet om kwetsbare mensen naar kerkers te begeleiden.

[TTC 1.560]

18 uur geleden zei Hopper:

Ik trek me er niets van aan van wat anderen ja/nee geprobeerd hebben.

Nader beschouwd lijkt dat frequentiemodel ook transparanter te maken wat oefening baart kunst nu precies wil zeggen, doch niet altijd even makkelijk om de juiste trendlijn en bijpassende tools te vinden.