Een eind maken aan valse religie (Openbaring 17:15,16)

[TTC 1.526]

8 minuten geleden zei Tomega:

Evenveel geld als de schuldenberg hoog, dat is hetzelfde als alle schulden gewoon doodzwijgen.

We zien iemand wel veel moeite doen om dat neutrale geld niet te zien, anders probeer het eens met getallen. Maar als doodzwijgen synoniem staat met oplossen in het niets, hoeven we het niet meer over die schulden te hebben, dat klopt. 

2 uur geleden zei Tomega:

Die vooruitwenteling gaat namelijk altijd over een niet-economische activiteit. Daarin voorziet jouw model niet.

We hebben het niet over een model, het is een tijdloze oefening waarin neutraal geld wordt 'gerecycleerd' gelijk aan het schuldencomplex. Soortgelijke oefening kan ook voor begrotingstekorten, het zijn allerhande opties die mogelijk worden mits toepassing van de katalysator biflatie, dat is alles. 

2 uur geleden zei Tomega:

Wat je dan doet, is dan precies wat een jehova getuige doet, die bij het ontsporen uit zijn rails ontstemd denk aan de vreselijke ontsporing die steeds wordt veroorzaakt door die ongelovige buitenstaanders, en in oprechte ontsteltenis maken zij vergelijkingen met de farizeeërs die ook al niet wilden begrijpen wat echt wel normatief waar is.

Een derde concept is de ‘pragmatische waarheid’. Volgens dit concept is een ervaring ‘waar’ als deze ervaring het individu helpt om een probleem op te lossen of om een situatie meester te worden. Ervaringen of overtuigingen worden beschouwd als handelingen zoals alle andere handelingen, en ware ervaringen en overtuigingen zijn die ervaringen en overtuigingen die positieve consequenties hebben.

18 maart 2021 bewerkt door TTC

[TTC 1.526]

Op 15-3-2021 om 09:02 zei Tomega:

En waarom zou jouw kost voor de bijt gaan, als de bijt er geen baat bij heeft?

In de veronderstelling dat de aspiraties van de nieuwe ggz gekoesterd zouden gaan worden en bijgevolg een co-creatieve economie gangbaar wordt, stelde zich de vraag of we dan nog wel geld nodig hebben. Veel opties zijn te bedenken, geen zekerheden.

[Tomega 307]

44 minuten geleden zei TTC:

We zien iemand wel veel moeite doen om dat neutrale geld niet te zien, anders probeer het eens met getallen. Maar als doodzwijgen synoniem staat met oplossen in het niets, hoeven we het niet meer over die schulden te hebben, dat klopt.

Probeer eens een hole-in-one te slaan door er heel hard aan te denken, en dat op een papiertje ook precies na te rekenen. Best kans dat je de voeling met de hole mist, hoe precies ook je balletje op papier in je gaatje rolt, secuur nagemeten en al.

44 minuten geleden zei TTC:

..katalysator biflatie..

Dat is zo'n verheerlijkt moment, dat de emotie ons ontstijgt en we heel even buiten onszelf treden. Nu nog laten landen wat onze emotie ook al weer méér te zeggen heeft dan de emotie in het hart. Het lijkt warempel wel waarachtig geloof.

44 minuten geleden zei TTC:

Volgens dit concept is een ervaring ‘waar’ als deze ervaring het individu helpt om een probleem op te lossen of om een situatie meester te worden. Ervaringen of overtuigingen worden beschouwd als handelingen zoals alle andere handelingen, en ware ervaringen en overtuigingen zijn die ervaringen en overtuigingen die positieve consequenties hebben.

Als iemand zichzelf verliest. dan is hij niet gewonnen als zijn strijd in dat iets een overwinning geeft daaronder diep in het iets. Want niets anders brengt iets tot waarde, dan de realiteitszin die ons dwingt om uit onze holen en spelonken te trekken, om nu toch maar te buigen voor de waarheid van A tot B, aan de oppervlakte in het volle zicht. Want niettegenstaande onze inspanningen daaronder in het diepe, bleef dat toch gewoon maar van A tot B. Wie B voorbij gaat zonder A waardig te achten B te moeten ondersteunen, die kan klimmen tot in de hemel, maar zonder de onderbouwende A gaat het niet verder dan tussen zijn oren, hoewel het enige dissonante cognitief te verwaarlozen detail toch maar die A was daar diep in de details verzonken van ons luchtkastelen alfabet.  Maar,  wacht eens even: hoe kunnen wij hier tegelijk in ons denken spreken van hoog en verheven en verlicht in eenvoud, met iets van een onbegrepen detail van niets, terwijl de objectieve waarnemer evengoed kan spreken van diepzinnigheden in diepte en verlorenheid?

Dat kan niet; het verschil is er niet. Het goede en het slechte zijn niet te onderscheiden van elkaar.
Maar één verschil is helder en zeker en lakmoesproef van ons verstand:
- Wat goed is moet echt heilig en zuiver en secuur onderbouwd zijn, en niet één steentje mag onderbelicht blijven.
- Terwijl wat slecht is net zo goed is en net zo heilig wordt gesteld en met volle lampen wordt het licht op allerlei details geschenen, die als waarheden van koeien onvervalste melk schenken in onuitputtelijke potjes van Sarfat.

Maar het onderscheidt zich in één futiel ding: er is een heel schijnbaar klein onzuiverheidje, een heel klein oneffenheidje, een minuscuul schijbaar verwaarloosbaarheidje, dat wordt gezien en toch genegeerd. Of wat eigenlijk mooier is, en ook daadwerkelijk leidmotieven brengt in leer en wetenschap: het oneffenheidje wordt vergroot en een wonderlijke regel of formule of geestverhelderende hogere waarheid wordt eraan toegekend, maar zonder een wettig fundament, zodat in alle licht en glorie het oneffenheidje openbaar is en publiek en algemeen erkend, wonderlijk te zijn. Wil je werkelijk vinden wat gezocht kan worden, dan moet je jezelf echt dwingen en forceren om de stappen van A tot B ook echt te zien en te volgen. Want alleen roepen van A naar B en weer terug van B naar A, heeft nog niet één gelovige de waarachtigheid geboden die er ondertussen wel is. Het gaat erom dat het hart de waarheid erkent, belijdt, en dan ook begint er iets mee te doen, Maakt niet uit wat, als je maar zuiver en eerlijk bent tegen jezelf. Tegen mij hoef je dat niet te zijn, want zo aardig doe ik niet tegen je, hoewel ik je serieus neem. Want je wordt gerekend met hoe je doet; en wie je ondertussen bent, is elke dag weer opnieuw niet een vraag voor wie je kent zoals je doet, wat derhalve als voldoende identificerend geldt, maar vooral ook voor jezelf. 

Openbaringen 22:11-12
en die rechtvaardig is, dat hij nog rechtvaardiger worde; en die heilig is, dat hij heiliger worde.
En Hij komt haastiglijk en Zijn loon is met Hem, om een iegelijk te vergelden, gelijk zijn werk zal zijn.

Openbaringen 3:15-22
God kent uw werken, als gij noch koud zijt, noch heet; och, of gij koud waart, of heet!
Zo dan, als gij lauw zijt, en noch koud noch heet, Hij zal u uit Zijn mond spuwen.
Als gij zegt: Ik ben rijk, en verrijkt geworden, en heb geens dings gebrek;
gij weet niet, dat gij zijt ellendig, en jammerlijk, en arm, en blind, en naakt.
Ik raad u dat gij van Hem koopt goud, beproefd komende uit het vuur, opdat gij rijk moogt worden;
en witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden, en de schande uwer naaktheid niet geopenbaard worde;
en zalf uw ogen met ogenzalf, opdat gij zien moogt.

Zo wie Hij liefheeft, die bestraft en kastijdt Hij; wees dan ijverig, en bekeer u.
Zie, Hij staat aan de deur, en klopt; indien iemand Zijn stem zal horen, en de deur opendoen,
Hij zal tot hem inkomen, en zal met hem avondmaal houden, en hij met Hem.
Die overwint, zal gegeven met Hem te zitten in Zijn troon, gelijk als Hij overwonnen heeft,
en gezeten is met Zijn Vader in Zijn troon.
Die oren heeft, die hore, wat de Geest tot de Gemeenten zegt.

[TTC 1.526]

1 uur geleden zei Tomega:

Probeer eens een hole-in-one te slaan door er heel hard aan te denken, en dat op een papiertje ook precies na te rekenen. Best kans dat je de voeling met de hole mist, hoe precies ook je balletje op papier in je gaatje rolt, secuur nagemeten en al.

Hole-in one ligt nu in de schuif, al dat neutrale geld waar je geen blijf mee weet, het verscheen gewoon uit het niets. 

[Tomega 307]

1 minuut geleden zei TTC:

Hole-in one ligt nu in de schuif, al dat neutrale geld waar je geen blijf mee weet, het verscheen gewoon uit het niets. 

Bewijs maar in ronde woorden.

2 uur geleden zei TTC:

Tussen magie en wonder staat een berg die niet bestaat, tenzij we hier geloof aan blijven hechten door de manier hoe daarover gedacht wordt. Waarom denk je anders dat bijvoorbeeld Gaston Bachelard het heeft over epistemologische obstakels? 

Gaston Bachelard, De beste arme man, is toevallig opgegroeid in de tijd van de moderne wetenschappen en 18 jaar oud was, toen Einstein in 1905 doorbrak en de wereld na een fase van grote vertwijfeling en verwarring op de knieën dwong, die geen andere keuze had dan het positivisme te verwerpen, dat het in zijn jonge jaren zo totaal moest afleggen tegen de moderne wetenschappen. Dat is de tijd dat men dacht dat Einstein gelijk had en Max Planck een gelukkige greep deed naar de waarheid, terwijl Hendrik Lorentz ging bewijzen waarvan hij wist dat wiskundig niet strookt, wat Hermann Minkowski de gelegenheid gaf om dimensies en terreinen te verdedigen die in geen enkel wereldbeeld pasten, zodat de werkelijke wereld maar werd aangepast in het denken van de mens. Dat is dermate wereldbepalend geweest, dat Gaston Bachelard geen andere keuze had dan in zijn denkwereld deze realiteit te incorporeren, wat echter niet betekent dat het daarmee tot waarheid of bouwsteen van jouw en mijn denken zou moeten worden. De verbeelding door Einstein gepredikt, bracht ook Bachelard van A tot overal, Waarom zouden de nooit onderbouwde fantasieën van Einstein ons nu nog tot last moeten zijn, als we willen geloven dat elke bouwsteen van A naar B wettig vereist is, om het bouwwerk zuiver te kunnen maken? Of anders, als we fantasieën willen propageren op gronden van verbeelding en geruststellend sussen, als waarheid en werkelijkheid, waarom zouden we dan nog moeite doen om te onderbouwen en om waarheid na te vorsen? Wat is de zin?

Voor Bachelard was de wetenschapsgeschiedenis geen rechtlijnige beweging van redeloosheid naar redelijkheid zoals in Comtes wet van de drie stadia wordt gesuggereerd. Eerder dan dat legt Bachelard zich toe op het beschrijven van de hardnekkige fouten of "epistemologische obstakels" (obstacles épistémologiques) die men in de geschiedenis van de wetenschappen terugvindt. Onder zulke obstakels verstaat Bachelard bepaalde onbewuste ideeën en metaforen die het wetenschappelijk denken sterk bepalen en daardoor ook verdere evolutie blokkeren. Bron

[TTC 1.526]

8 minuten geleden zei Tomega:

Bewijs maar in ronde woorden.

De stelling dat geld uit het niets komt kunnen we vandaag simuleren door het uit de bestaande geldhoeveelheid te recycleren, mogelijk gemaakt door ons eerder simplistisch vergeten basiskennis in herinnering te brengen. En dat is geen kwestie van wonderen of magie maar het gevolg van het effectief toepassen van diverse ggz-adviezen, een kwestie van kinderlijke speelsheid en logisch boerenverstand, niet meer, niet minder.

9 minuten geleden zei Tomega:

Gaston Bachelard, De beste arme man, is toevallig opgegroeid in de tijd van de moderne wetenschappen en 18 jaar oud was, toen Einstein in 1905 doorbrak en de wereld na een fase van grote vertwijfeling en verwarring op de knieën dwong, die geen andere keuze had dan het positivisme te verwerpen, dat het in zijn jonge jaren zo totaal moest afleggen tegen de moderne wetenschappen.

At the height of the Great Depression a number of leading U.S. economists advanced a proposal for monetary reform that became known as the Chicago Plan. It envisaged the separation of the monetary and credit functions of the banking system, by requiring 100% reserve backing for deposits. Irving Fisher (1936) claimed the following advantages for this plan:

1. Much better control of a major source of business cycle fluctuations
2. Complete elimination of bank runs
3. Dramatic reduction of the (net) public debt
4. Dramatic reduction of private debt

We study these claims by embedding a comprehensive and carefully calibrated model of the banking system in a DSGE model of the U.S. economy. We find support for all four of Fisher’s claims. Furthermore, output gains approach 10 percent, and steady state inflation can drop to zero without posing problems for the conduct of monetary policy. (bron)

1 uur geleden zei Tomega:

Maar het onderscheidt zich in één futiel ding: er is een heel schijnbaar klein onzuiverheidje, een heel klein oneffenheidje, een minuscuul schijbaar verwaarloosbaarheidje, dat wordt gezien en toch genegeerd.

Schijnbaar is het voor de geest moeilijk om het midden te houden tussen inflatie en deflatie, zo krijg je langs de ene kant de magische verdamping van het geld, langs de andere de wonderbaarlijke ontdekking dat we het kunnen recycleren. Het meest bizarre is wanneer je voor een heel lange periode inflatie aanhoudt, dat mensen herstel als een bedreiging gaan inkleuren maar toch pretenderen expert te zijn, alsof het al niet tragisch absurd genoeg is, van harte. 

[Tomega 307]

15 minuten geleden zei TTC:

.. geld uit het niets ..

Verklaar je nader s.v.p.. Jouw geld is nog niet iets, en kan dus ook niet uit het niets komen, tenzij je erkent dat het niets is.

15 minuten geleden zei TTC:

.. bestaande geldhoeveelheid recycleren ..

Verklaar je nader s.v.p.. Wat bestaat moet erkend worden een bestaan te hebben, om niet leeg te zijn van woord en waarde, terwijl het kleinste recycletje van wat volgens jou niet echt is, niet onderdoet voor diefstal van wat echt is.

18 maart 2021 bewerkt door Tomega

[TTC 1.526]

4 minuten geleden zei Tomega:

Verklaar je nader s.v.p.. Jouw geld is nog niet iets, en kan dus ook niet uit het niets komen, tenzij je erkent dat het niets is. Verklaar je nader s.v.p.. Wat bestaat moet erkend worden een bestaan te hebben, om niet leeg te zijn van woord en waarde, terwijl het kleinste recycletje van wat volgens jou niet echt is, niet onderdoet voor diefstal van wat echt is.

Het meest bizarre is echter dat wanneer je voor een heel lange periode inflatie aanhoudt, dat herstel tot heel wat verwarring en conflict kan leiden waardoor eigenlijk alles chaotisch en conflictueus wordt, doch niet meer dan eigen aan een dergelijke transitie zoals binnen het kader van een paradigmashift begrepen kan worden, van harte.  

[Tomega 307]

24 minuten geleden zei TTC:

(bron)

Jammer voor je dat Wikipedia niet automatisch doorlinkt, de reformatie van het financiële systeem is te herleiden tot de 1844 Bank Charter Act in Engeland.

18 maart 2021 bewerkt door Tomega

[TTC 1.526]

6 minuten geleden zei Tomega:

Wat bestaat moet erkend worden een bestaan te hebben, om niet leeg te zijn van woord en waarde, terwijl het kleinste recycletje van wat volgens jou niet echt is, niet onderdoet voor diefstal van wat echt is.

Niets bestaat, maar daar hebben we het nu niet over, we hebben het over iets; 

Zojuist zei Tomega:

Jammer voor je dat Wikipedia niet automatsich doorlinkt, de reformatie van het financiële systeem is te herleiden tot de financiële wet van 1844 in Engeland.

Het is begonnen toen we nog met de kauri betaalden, toen woonden de rijken aan de zee. 

[Tomega 307]

6 minuten geleden zei TTC:

Het meest bizarre is echter dat wanneer je voor een heel lange periode inflatie aanhoudt, dat herstel tot heel wat verwarring en conflict kan leiden waardoor eigenlijk alles chaotisch en conflictueus wordt, doch niet meer dan eigen aan een dergelijke transitie zoals binnen het kader van een paradigmashift begrepen kan worden, van harte.  

Dat is jouw eigen epietlutmologisch geneuzel, welk fenomeen dus kennelijk storender is dan dat het je iets heeft opgeleverd.

Begrijp ik dan goed dat je de verklaring van wat je niet-onderbouwd stelt, schuldig gaat blijven?

18 maart 2021 bewerkt door Tomega

[TTC 1.526]

15 minuten geleden zei Tomega:

Dat is jouw eigen epietlutmologisch geneuzel, welk fenomeen dus kennelijk storender is dan dat het je iets heeft opgeleverd. Begrijp ik dan goed dat je de verklaring van wat je niet-onderbouwd stelt, schuldig gaat blijven?

Het kan oneindig doorgaan, denk je dat op die manier dat geld uit die schuif verdwijnt? Het is er nog altijd, tijdloos is namelijk moeilijk om te verduisteren, al lukt het een aantal toch zeer goed, respect. 

[Tomega 307]

48 minuten geleden zei TTC:

Het meest bizarre is wanneer je voor een heel lange periode inflatie aanhoudt,
dat mensen herstel als een bedreiging gaan inkleuren

De relatie tussen inflatie en verschijnselen van complexe beheersingssystematieken kunnen dan nog zo onjuist zijn en beheerst door de grootste flauwekul, dat neemt niet weg dat degene die heel hard blaast tegen die straffe wind in, nog niet serieus kan menen dat hij de oplossing aan het inblazen is. 

Daaraan vooraf gaat een heldere spiegel, waaraan vriend en vijand zich kunnen spiegelen,
tot kennis en erkenning van de waarheid.  

Bizar is hier dat de blazer een bazuin neemt om te blazen, 
en dan stopt met blazen, om uit te leggen wat hij doet,
en dan gewoon stil valt. Dan kun je beter weer gaan blazen, zou ik menen.
Want wil je echt meeblazerijen opwekken, dan moet je niet blazen, maar bouwen.
Terwijl je volhardende blazen eens ook anderen wel tot blazen zal brengen, 
net als Forest Gump anderen tot rennen bracht, hoewel zij nooit dezelfde motivering zullen hebben.

En dat Corona-proof elkaar wat in het gezicht sputteren,
is ergens aan een kant wel heel vermakelijk,
maar eigenlijk ook wel een beetje suf, vind je niet?
Waarom vullen jij en ik onze tijd hiermee? Enig idee?

6 minuten geleden zei TTC:

Het kan oneindig doorgaan, denk je dat op die manier dat geld uit die schuif verdwijnt? Het is er nog altijd, tijdloos is namelijk moeilijk om te verduisteren, al lukt het een aantal toch zeer goed, respect. 

Dank je  onthoud s.v.p. dat op de schaal van oneindigheid,
alles wat zich nu verwijdert relatief betekenisloos is 

18 maart 2021 bewerkt door Tomega

[TTC 1.526]

18 minuten geleden zei Tomega:

De relatie tussen inflatie en verschijnselen van complexe beheersingssystematieken kunnen dan nog zo onjuist zijn en beheerst door de grootste flauwekul, dat neemt niet weg dat degene die heel hard blaast tegen die straffe wind in, nog niet serieus kan menen dat hij de oplossing aan het inblazen is. Daaraan vooraf gaat een heldere spiegel, waaraan vriend en vijand zich kunnen spiegelen, tot kennis en erkenning van de waarheid.  Bizar is hier dat de blazer een bazuin neemt om te blazen, en dan stopt met blazen, om uit te leggen wat hij doet, en dan gewoon stil valt. Dan kun je beter weer gaan blazen, zou ik menen. Want wil je echt meeblazerijen opwekken, dan moet je niet blazen, maar bouwen. Terwijl je volhardende blazen eens ook anderen wel tot blazen zal brengen, net als Forest Gump anderen tot rennen bracht, hoewel zij nooit dezelfde motivering zullen hebben. En dat Corona-proof elkaar wat in het gezicht sputteren, is ergens aan een kant wel heel vermakelijk, maar eigenlijk ook wel een beetje suf, vind je niet? Waarom vullen jij en ik onze tijd hiermee? Enig idee?

Het paradoxale aan angst voor vrijheid is dat het zich snel laat opmerken wanneer het over geld gaat, en het ligt gewoon in de schuif. 

18 maart 2021 bewerkt door TTC

[Tomega 307]

4 minuten geleden zei TTC:

Het paradoxale aan angst voor vrijheid is dat het zich snel laat opmerken wanneer het over geld gaat,
en het ligt gewoon in de schuif. 

Psalm 55:7-9
Och, dat mij iemand vleugelen, als van een duif, gaf!
ik zou heenvliegen, waar ik graag verblijven mocht.
Zie, ik zou ver wegzwerven, ik zou overnachten in de woestijn.
Ik zou haasten om te ontkomen van de drijvende wind, van den storm

[TTC 1.526]

18 minuten geleden zei Tomega:

Bizar is hier dat de blazer een bazuin neemt om te blazen, en dan stopt met blazen, om uit te leggen wat hij doet.

We hebben vandaag geen bazuin nodig, het volstaat ruimschoots om een en ander te laten zien en dan te evalueren wat er precies gebeurt, wat niet gezien wordt. Die bazuin horen we elke dag, dat is de stilte die spreekt, voor wie horen wil.  

[TTC 1.526]

Op 10-2-2021 om 12:33 zei Willempie:

Vraag maar eens aan ervaringsdeskundigen als je mij niet gelooft.

De harten werden diep getroffen toen bleek dat experten geen idee hadden over die basale fundamenten die aan de basis lagen van hun hulpvragen uit preventieve bezorgdheid, bijna zeggend dat ze moesten gaan bewijzen dat lucht bestaat. In hoeverre die je nog zou kunnen vinden zijn er geen woorden voor, ongeloofwaardig, de hartenpijn en het verdriet amper te bevatten, alle licht gedoofd en de hoop versmacht, levend in grotten, eenzaam en verlaten.

[TTC 1.526]

1 uur geleden zei Tomega:

Waarom vullen jij en ik onze tijd hiermee? Enig idee?

Met wat precies bedoel je, de vele toepassingsmogelijkheden wanneer we die katalysator gebruiken, of het onbegrip dat hierover bestaat? Omdat we christenen zijn en het welzijn van onze medemensen ons nauw aan het hart ligt, zoiets? Schrale troost dan wel tijdloze hoop vinden we in het potentieel, onze harten verblijdend, dat is het goede nieuws.  

[TTC 1.526]

Op 18-11-2020 om 17:14 zei Willempie:

Waarom ga je niet eens proberen je zodanig uit te drukken dat de gemiddelde mens er een touw aan vast kan knopen?

Alwaar ze met hun General Problem Solver en non-lineaire katalysatoren met rasse schreden progressie boekten op een manier dat het bijna ongeloofwaardig werd, zou het naar hun beleving nog slechts een relatieve nanoseconde gaan duren om er ook experten voor te vinden om een en ander deskundig te begeleiden, vooral omdat het zo verbluffend eenvoudig was.

[TTC 1.526]

2 uur geleden zei Tomega:

Dank je, onthoud s.v.p. dat op de schaal van oneindigheid, Alles wat zich nu verwijdert relatief betekenisloos is.

Je mag heel de kosmos afreizen, het is binnen dezelfde contexten dezelfde katalysator, net zoals informatie tijdloos is. 

[TTC 1.526]

Op 17-11-2020 om 17:29 zei sjako:

Hoe dat precies zal gaan weten we niet.

Alwaar ze op hun kinderlijk speels dooie gemak het stereotiep inflatoire denken aanvulden met z’n tegenpool om op die manier tot een evenwichtiger beschouwing te kunnen komen waarin het biflatoire denken als eeuwig gulden middenweg werd opgemerkt, werd het nuchter doordacht als een morele vanzelfsprekendheid geacht om er ook de expertise van experten bij te betrekken, sindsdien ondanks alle hoop en integriteit het leven een nachtmerrie, amper woorden voor.

Op 15-3-2021 om 20:54 zei Tomega:

Mooi schema TTC!

Het simpele leven is een manifestatie binnen tijd en ruimte waarin zenmeesters je met een stokje een liefdevol tikje geven wanneer je een redeneerfout zou maken, en experten je uit het leven schrijven wanneer je überhaupt een poging zou wagen om logica nog enige waarachtigheid of betekenis toe te kennen, het is de normaal.

[TTC 1.526]

Op 14-3-2021 om 18:34 zei Tomega:

Een vraag is niet snel dom, en niet rekenen met wat je weet snel wel. 

Bevreemdend is een wereld die nooit klaar is voor een reeks sociale alternatieven die we al duizenden jaren kennen, zodat de volgende die ze leert kennen hulpvragen kan stellen uit preventieve bezorgdheid, of om de tijd te doden boekjes lezen over de kracht van eenvoud en kleine dingen, van harte.

[Tomega 307]

1 uur geleden zei TTC:

Het simpele leven is een manifestatie binnen tijd en ruimte waarin zenmeesters je met een stokje een liefdevol tikje geven wanneer je een redeneerfout zou maken, en experten je uit het leven schrijven wanneer je überhaupt een poging zou wagen om logica nog enige waarachtigheid of betekenis toe te kennen, het is de normaal.

Zou de waarheid in een doosje zich aandienen met een strikje er omheen,
dan zou je niet verder komen dan een verbluft verbazen,
met daarna teleurstelling in je eigen geprikte ballon.

Wil je dus werkelijk de manifestaties van de zenmeester doorvoelen,
dan zul je moeten beginnen met van A naar B, zonder te vergeten A vast te leggen,
en AB als vaste maat en ijking niet onderweg te verliezen.

Of in termen van wereldberoemde zenmeester wijlen Miyagi: wax on, wax off.
Als je heel je eigen vehikel zorgvuldig hebt opgepoetst, weet je meer.
en overwin je met een beetje goede wil onderweg je zelfbeklag.

En meer nog dan dat; als jij als zoeker jezelf hervindt,
dan is er nog hoop, dat anderen zichzelf ook vinden,
want je weet zelf hoe diep je er in zat.

Je zult jezelf hervinden, en zelfs de ruimte krijgen
om achteraf te kunnen zeggen, dat deze bedoening je opzet was.
Vind je dat niet veel aangenamer voor iedereen?

Als zelfs de relativiteitstheorie van Einstein weerlegd kan worden,
voor wie de maat van A naar B als wettig en betrouwbaar neemt,
dan moet je geld-relativiteitstheorie toch ook te weerleggen zijn? 

Lucas 16:27-31
En hij zeide: Ik bid u dan, vader, dat gij hem zendt tot mijns vaders huis;
Want ik heb vijf broeders; dat hij hun dit betuige, opdat ook zij niet komen in deze plaats der pijniging.
Abraham zeide tot hem: Zij hebben Mozes en de profeten, dat zij die horen.
En hij zeide: Neen, vader Abraham, maar zo iemand van de doden tot hen heenging, zij zouden zich bekeren.
Doch Abraham zeide tot hem: Indien zij Mozes en de profeten niet horen, zo zullen zij ook,
al waren het, dat er iemand uit de doden opstond, zich niet laten gezeggen.

[TTC 1.526]

22 minuten geleden zei Tomega:

Zou de waarheid in een doosje zich aandienen met een strikje er omheen.

Volgens de logische niveaus van Bateson is sectie drie binnen het boeddhistische achtvoudige pad om in alle sereniteit, rust en professionele deskundigheid te beschouwen, hierin vinden we namelijk een aantal obstakels die als verhelderend, ontnuchterend en zelfs ongeloofwaardig kunnen gepercipieerd worden. Alsof het een voorzet voor open doel betreft, tenzij de bal niet gezien wordt.

24 minuten geleden zei Tomega:

Wil je dus werkelijk de manifestaties van de zenmeester doorvoelen, dan zul je moeten beginnen met van A naar B, zonder te vergeten A vast te leggen, en AB als vaste maat en ijking niet onderweg te verliezen.

Van A naar B gaan we innerlijk, waardoor van B naar A op een andere manier gekeken kan worden, weerzinwekkend. 

[Tomega 307]

3 minuten geleden zei TTC:

..hierin vinden we namelijk een aantal obstakels..

..weerzinwekkend..

wat je zegt