Bijbel in 1 jaar lezen

[Eulogía 0]

O.k., maar gaat dat niet over het omgaan met armen? (vs. 35)

Ik heb overigens meerdere teksten over rente bij elkaar gezet, waar ik niet een eenduidig antwoord uit kan halen.

Ex 22,25

Indien gij aan mijn volk, aan de arme bij u, geld leent, zult gij u niet als een schuldeiser jegens hem gedragen: gij zult hem geen rente opleggen.

Deut 23,19-20

Gij zult van uw broeder geen rente nemen noch van geld noch van levensmiddelen noch van iets, dat men tegen rente lenen kan. Van de buitenlander moogt gij rente nemen, maar van uw broeder zult gij geen rente nemen opdat de HERE, uw God, u zegene in alles wat gij onderneemt in het land, dat gij in bezit gaat nemen.

Neh 5,11

Geeft hun vandaag nog hun velden, hun wijngaarden, hun olijfbomen en hun huizen terug, en de rente van het geld, ook het koren, de most en de olie, die gij hun te leen gegeven hebt.

Spr 28,8

Wie zijn vermogen door rente en woeker vermeerdert, verzamelt het voor hem die zich over de geringen ontfermt.

Ez 18,8

niet tegen rente uitleent noch woekerwinst neemt, zich van onrecht onthoudt, eerlijk bij geschillen de rechtvaardigheid betracht,

Ez 18,13

tegen rente uitleent en woekerwinst neemt zou zo iemand leven? Hij zal niet leven. Al deze gruwelen heeft hij gedaan; hij zal voorzeker ter dood gebracht worden. Zijn bloedschuld rust op hemzelf.

Ez 18,17

hij onthoudt zich van onrecht, rente en woekerwinst neemt hij niet, hij voert mijn verordeningen uit en wandelt naar mijn inzettingen deze zal niet sterven om de ongerechtigheid van zijn vader; hij zal voorzeker leven.

Ez 22,12

In u neemt men geschenken aan om bloed te vergieten; rente en woekerwinst neemt gij en met geweld zet gij uw naaste af, maar Mij vergeet gij, luidt het woord van de Here HERE.

Mat 25,27

Dan hadt gij mijn geld aan de bankiers moeten geven en ik zou bij mijn komst mijn eigendom met rente opgevraagd hebben.

Ik zelf leen overigens ook niet uit tegen rente, maar ik heb er geen problemen mee dat banken dit doen.

Volgens mij hebben Islamitische banken ook constructies om winst mee te maken.

Ik denk dat de wetten er vooral om waren om armen te helpen en afpersing, onderdrukking en woekerwinsten tegen te gaan.

[Jb 0]

Bedankt voor de opsomming! Eenduidig kan je daaruit niet besluiten... Maar dat er een Goede Boodschap achter zit, is alweer een feit!

[dingo 166]

Admod note: Offtopic berichten verwijderd, graag bij het onderwerp van het topic blijven.

[Hongerige Wolf 0]

Quote:

Op zaterdag 17 oktober 2009 15:27:58 schreef Eulogía het volgende: [...]Mee eens

Idem. Mocht ik, ondanks mijn goede voornemens, toch nog onverhoopt in het onderwijs belanden, dan zal ik alles op alles zetten om enige bijbelse geschiedenis in de lessen Nederlands binnen te smokkelen. Al was het maar vanwege de goede verhalen.

[Jb 0]

Tussen alle religieuze literatuur door zit ik nu op het einde van Rechters. Het blijft ongemeen boeiend.

Graag had ik de grote profeten nu reeds gelezen, maar ik wil het O.T volledig chronologisch lezen. Maar binnen het jaar, dat moet makkelijk kunnen...

[Piebe 84]

Quote:

Op zaterdag 28 november 2009 21:18:17 schreef Jb het volgende: Tussen alle religieuze literatuur door zit ik nu op het einde van Rechters. Het blijft ongemeen boeiend. Graag had ik de grote profeten nu reeds gelezen, maar ik wil het O.T volledig chronologisch lezen. Maar binnen het jaar, dat moet makkelijk kunnen...

Dat wil ik ook eens doen nog!

[Mr. Emilio 0]

Ik ga op 1 januari beginnen, of op 24 december (lijkt me ook wel toepasselijk)

Ik heb de bijbel al eens in de "Het Boek"-vorm van kaft tot kaft gelezen. Ik heb het ook in (andere) vertalingen geprobeerd, maar bleef telkens hangen bij Leviticus en Nummeri. Al die wetten zijn toch wel pittig om door te ploegen.

[Hongerige Wolf 0]

Ik ben nu net klaar met Romeinen. Ik ga het halen! Denk ik.

[Jb 0]

Mag ik Ruth beschouwen als een dispensationalistisch Boek? Ruth is namelijk een Moabitische, die duidelijk stelt:

Ruth 1:16

" Maar Ruth antwoordde: "Dring er niet langer op aan dat ik u verlaat en terugga, zo ver van u vandaan. Waar u gaat, ga ik; waar u blijft, blijf ik. Uw volk is mijn volk, uw God is mijn God."

Waarna God haar genade schenkt en laat huwen met Boaz. Is dit de eerste keer in het OT dat zoiets gebeurt? Eerder las ik wel dat een of andere hoer + familie genade kregen omdat zij Israeliërs toegang en onderdak verschafte bij de verkenning van het Beloofde Land, maar nu gaat God een stap verder.

Graag duiding Een topic openen vond ik niet opportuun...

[Hongerige Wolf 0]

Ik snap iets niet. In 1 Kor 14:34 staat het volgende: "Vrouwen moeten gedurende uw samenkomsten zwijgen. Ze mogen niet spreken, maar moeten ondergeschikt blijven, zoals ook in de wet staat."

Maar in 1 Kor. 11:5 staat: "Maar een vrouw maakt haar hoofd te schande wanneer ze met onbedekt hoofd bidt of profeteert, want ze is in dat geval precies hetzelfde als een kaalgeschoren vrouw."

Moeten vrouwen nou wel of niet zwijgen tijdens de samenkomsten? Of geldt dat profeteren van 11:5 alleen voor profeteren buiten de samenkomsten? Bidden en profeteren lijken mij toch echt dingen die je niet in je eentje doet.

[Eulogía 0]

Quote:

Op woensdag 09 december 2009 16:35:31 schreef Jb het volgende: Mag ik Ruth beschouwen als een dispensationalistisch Boek? Ruth is namelijk een Moabitische, die duidelijk stelt: Ruth 1:16 " Maar Ruth antwoordde: "Dring er niet langer op aan dat ik u verlaat en terugga, zo ver van u vandaan. Waar u gaat, ga ik; waar u blijft, blijf ik. Uw volk is mijn volk, uw God is mijn God." Waarna God haar genade schenkt en laat huwen met Boaz. Is dit de eerste keer in het OT dat zoiets gebeurt? Eerder las ik wel dat een of andere hoer + familie genade kregen omdat zij Israeliërs toegang en onderdak verschafte bij de verkenning van het Beloofde Land, maar nu gaat God een stap verder. Graag duiding Een topic openen vond ik niet opportuun...

Het kwam voor dat heidenen zich aansloten bij het Joodse volk en daarmee volledig Jood werden, in gebruik en geloof enz. . Voor hen begonnen dan dezelfde rechten en plichten te gelden. God is altijd genadig en gul geweest naar mensen die zich bij Hem en Zijn volk en de gelovigen wilden aansluiten.

[Tirza 0]

Quote:

Op woensdag 09 december 2009 16:35:31 schreef Jb het volgende: Mag ik Ruth beschouwen als een dispensationalistisch Boek? Ruth is namelijk een Moabitische, die duidelijk stelt: Ruth 1:16 " Maar Ruth antwoordde: "Dring er niet langer op aan dat ik u verlaat en terugga, zo ver van u vandaan. Waar u gaat, ga ik; waar u blijft, blijf ik. Uw volk is mijn volk, uw God is mijn God." Waarna God haar genade schenkt en laat huwen met Boaz. Is dit de eerste keer in het OT dat zoiets gebeurt? Eerder las ik wel dat een of andere hoer + familie genade kregen omdat zij Israeliërs toegang en onderdak verschafte bij de verkenning van het Beloofde Land, maar nu gaat God een stap verder. Graag duiding Een topic openen vond ik niet opportuun...

Ik weet niet wat je in dit verband precies met dispensationalisme bedoelt, maar in het OT zie je wel vaker universalisme doorschemeren. Meteen al bij de roeping van Abraham in Gen. 12: 'in u zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden'.

---

Samengevoegd:

Quote:

Op maandag 14 december 2009 21:22:05 schreef Hongerige Wolf het volgende: Ik snap iets niet. In 1 Kor 14:34 staat het volgende: "Vrouwen moeten gedurende uw samenkomsten zwijgen. Ze mogen niet spreken, maar moeten ondergeschikt blijven, zoals ook in de wet staat." Maar in 1 Kor. 11:5 staat: "Maar een vrouw maakt haar hoofd te schande wanneer ze met onbedekt hoofd bidt of profeteert, want ze is in dat geval precies hetzelfde als een kaalgeschoren vrouw." Moeten vrouwen nou wel of niet zwijgen tijdens de samenkomsten? Of geldt dat profeteren van 11:5 alleen voor profeteren buiten de samenkomsten? Bidden en profeteren lijken mij toch echt dingen die je niet in je eentje doet.

Het schijnt dat 1 Kor. 14: 34-35 een latere toevoeging is, omdat het niet erg in de context past - het wordt er een beetje aan de haren bijgesleept - en omdat het inderdaad in tegenspraak is met 1 Kor. 11. Hoofdstuk 11 is oorspronkelijk omdat in de eerste christelijke gemeenten vrouwen (en slaven) een hogere status hadden dan in de rest van de maatschappij (zie ook Gal. 3:28).

[Hongerige Wolf 0]

@Tirza:

Dankje. Dat van die toevoeging had ik inmiddels zelf ook gevonden maar de rest is nieuw. Soms ben ik best blij met je.

[Stalllone 0]

Gaan er dit jaar (2010) ook weer mensen de Bijbel in 1jaar lezen? Ik in iedergeval wel

[Hongerige Wolf 0]

Quote:

Op zaterdag 02 januari 2010 14:27:20 schreef Stalllone het volgende: Ik in iedergeval wel

Succes! Het is best te doen, al vraag ik me nu ik klaar ben wel af of ik er echt zo veel door gegroeid ben als ik gehoopt had. In ieder geval weet ik nu globaal wat er in staat, dat scheelt.

[Stalllone 0]

Quote:

Op zaterdag 02 januari 2010 15:44:56 schreef Hongerige Wolf het volgende: [...] In ieder geval weet ik nu globaal wat er in staat, dat scheelt.

Weet je hoe handig dat is, als je dat weet ?

[Eulogía 0]

Ja, als je nu dit jaar weer de hele Bijbel leest, word je nog meer in Gods woord gegrondvest. En als je dat elk jaar doet, krijg je een duurzame en eeuwige basis waar je nooit spijt van krijgt en waar je altijd zegen uit zult krijgen, zoals wortels van een plant elk jaar weer voedsel uit de grond halen en stevig verankerd zijn, waardoor de plant onder elke omstandigheid blijft staan

[Hongerige Wolf 0]

Quote:

Op maandag 04 januari 2010 17:50:42 schreef Eulogía het volgende: Ja, als je nu dit jaar weer de hele Bijbel leest,

Dankje de koekoek. Het nadeel van zo'n jaarproject is dat je erg weinig tijd hebt elk stuk grondig uit te pluizen (in de commentaren) en er over te mediteren. En dat is nu net wat ik de rest van mijn leven wilde gaan doen. Maar vrees niet, hij komt nog steeds dagelijks ter tafel.

[Jyoti 0]

Even tussendoor: ik vind het mooi als mensen daar überhaupt in slagen, elke dag met de Bijbel bezig zijn, of het nu in zo'n leesroosterprogrammading is of aan een iets trager tempo. Is iets dat ik zelf moeilijk vind, eerlijk gezegd.

[Eulogía 0]

Quote:

Op dinsdag 05 januari 2010 07:40:28 schreef Hongerige Wolf het volgende: Dankje de koekoek. Het nadeel van zo'n jaarproject is dat je erg weinig tijd hebt elk stuk grondig uit te pluizen (in de commentaren) en er over te mediteren. En dat is nu net wat ik de rest van mijn leven wilde gaan doen.

Dat kan natuurlijk ook. Dat is ook goed

[Mr. Emilio 0]

Is et sowieso niet handig om dit topic te sluiten en gewoon opnieuw te beginnen per 2010? Kijk eens naar de datum van de op (en de datum waarop die voor het laatst is aangepast).

Mijn voorstel: Sluiten de hap en een user zoeken/vinden die de kar wil trekken voor 2010 en de verantwoordelijke mod/admin voor dit subforum het een beetje beter later "managen".

[Gast Anon_phpbb]

Veel van die bijbelleesroosters gaan er van uit dat je heel de Bijbel in één jaar gemakkelijk kan doorlezen. Ik weet niet voor u, maar ik vind dat nogal moeilijk. Er is een héél goed bijbelleesrooster wat men gratis van het internet kan halen. Je kan hiermee de bijbel op je eigen ritme door lezen. Tevens staat er veel handige informatie op Je kunt het downloaden van een zendelingen website: pvdbm.org

[Gast Anon_phpbb]

Ik ben zelf bezig met de cursus "de Bijbel in 2 jaar". In deze cursus krijg je 2 weken de tijd om één boekdeel te lezen en te bestuderen. Na 2 weken kom je met z'n allen bij elkaar om dit boekdeel onder begeleiding van een voorganger te bespreken en gezamelijk te bestuderen. Dit is echt een geweldige cursus waarin je vooral veel kennis en besef krijgt. En natuurlijk omdat het gezellig is om samen met je broeders en zusters het woord van onze Schepper te kauwen en te herkauwen!

[Hongerige Wolf 0]

Ja, de Bijbel in één jaar lezen is bepaald geen kattenpis. Je kunt er ook twee jaar over doen, of drie jaar. Het gaat er maar om dat je enige discipline opbrengt en iets van een schema hebt. Dat motiveert ook hoor, zo'n hokje inkleuren.

Hier staan ook nog wat van die roosters. Dit werkt dan zo dat ze het naar je toe mailen.

[Pavo 0]

Op mijn website heb ik drie bijbelroosters, waaronder ook ééntje voor 1 jaar:

www.jmpauw.nl/bijbelstudie-algemeen/249

(sorry, drukte 2x op posten)