Robert Frans

Heb de documentaire gekeken; het werd inderdaad nachtwerk. Zeer indrukwekkend en indringend, maar ook voer voor discussie. Alleen al omdat de documentaire nauwelijks echt aan hoor en wederhoor deed. We moesten het doen met het verhaal van deze twee heren. De VPRO had verder rondom de docu een prima voor- tussen- en nabespreking uitgezonden, waarin mijns inziens vooral de input van de kinderpsychologe waardevol was. Of het allemaal echt zo gebeurd is? Vind dat moeilijk om te zeggen en gelukkig is mijn mening hierover dan ook niet relevant. Zowel voorstanders als tegenstanders hebben sterke pu

Ik ken dat verhaal niet en het slaat ook nergens op. We belijden één God, in drie Personen. Eén God dus. Niet drie goden, maar één. Als je dus meent dat we drie goden aanbidden, enkel omdat we Hem belijden in drie Personen (of Hypostasen, zoals de orthodoxen zeggen), dan heb je een verkeerde voorstelling van de Drie-eenheid. En als je na uitleg dat we wel degelijk één God aanbidden toch bij je voorstelling wil blijven, dan is dat een eigen, bewuste keuze die je dan niet meer hoeft te maken. Ligt eraan hoe je dat interpreteert. Over het algemeen betekent die zin dat er geen andere god i

Elke christen kan zeggen dat God één is. Voordat je de Drie-eenheid wil aanvallen, is het wel zo handig om eerst te leren wat zij inhoudt. Je zou niet de eerste zijn die de Drie-eenheid aanvalt op basis van een verkeerde voorstelling ervan. Moslims en Jehovah's Getuigen hebben daar ook een handje van.

Probleempje alleen is dan wel dat het WTG al ruim vóór 1914 bestond en al volop langs de deuren ging om aan te kondigen dat Christus alreeds zijn Rijk begonnen was en voltooid zou worden in... 1914. Of in 1925. Of in 1975. Of eerder in 1874, 1878 of in 1881, het jaar waarin het WTG als officiëel orgaan werd opgericht. En de strenge herorganisatie door WTG-president Rutherford begon pas vanaf 1916, toen hij de WTG-president werd. Niet in 1914. En pas in 1942 nam Knorr het presidentschap over en begon het WTG daadwerkelijk uit te breiden. Er zijn dus geen bijzondere ontwikkelingen in de g

Je vergeet alleen een klein detail: er woonden nog mensen daar. Het land werd al volop bewoond door onder meer de Kanaänieten en volgens datzelfde OT moest Israël die volken eerst bestrijden en verjagen, voordat ze het land kon bezetten. Het was dus bepaald niet een kwestie van fluitend het land binnenwandelen en een aantal onbewoonde steden in bezit nemen. Men moest ervoor strijden en ook innerlijk ervoor waken dat men de godsdiensten aldaar niet overnam. Allegorisch gezien betekent dat dus dat ook wij een geestelijke strijd hebben te voeren tegen het kwaad, tegen de duivel. Dat om God

We hebben Christus ontvangen. Niets meer, niets minder. En met Hem dus ook vergeving, liefde, barmhartigheid, blijdschap, geduld, heiligheid, de schepping en het leven zelf. Hem mogen we delen met anderen en voor anderen dienen wij dus ook vergevingsgezind, liefdevol, barmhartig, vreugdevol, geduldig, heilig en vrijgevig te zijn, met diep respect voor de heiligheid van het leven dat ook zij ontvangen hebben.

Sommige christenen menen dat God altijd en alle gelovigen geneest of wil genezen, als je er maar om vraagt. Alleen als je dat dan doet en je geneest niet, dan zou je er niet goed genoeg om vragen, of had je het zelfs moeten bevelen in Jezus' Naam (letterlijk zo gehoord). Het komt er dan altijd op neer dat als je niet geneest, het altijd direct of indirect jouw schuld is, want God geneest immers altijd. Wát je ook doet en hoe sterk je ook gelooft, er is altijd weer een verborgen vereiste die dan als een duveltje uit een doosje springt, waardoor je toch niet geneest. God kan zo nooit kwaad d

Het is ook helemaal geen kwestie van straf of geen straf. Het gaat erom of je met God de eeuwigheid wil doorbrengen of niet. En die keuze maak je in dit leven in woord en gedachte, doen en laten. En wat je ook kiest, het zal ingewilligd worden, je zal in die keuze vervolmaakt worden. Wil je met God leven, dan zul je Hem ontmoeten en voor eeuwig in liefde en vreugde met Hem samen zijn. Wil je dat niet, dan zul je zonder Hem achterblijven en rest je eenzaamheid, wanhoop en hoogmoed. Want daar ben je in je leven immers in gegroeid (en die groei kan tot in je laatste seconde omgebogen worden doo

Zo zie ik de hel ook. Er wordt niet actief door God gemarteld of zo, omdat Hij daar niet is. Daar is enkel de honger naar macht, daar is enkel hoogmoed, hebzucht, jaloezie en lelijkheid. Ik denk dat de roman 1984 nog behoorlijk treffend het "helse leven" omschrijft: Er zal geen lachen bestaan, afgezien van hoongelach om een verslagen vijand. Er zal geen kunst bestaan, geen literatuur, geen wetenschap. Wanneer wij almachtig zijn, zullen we geen behoefte meer hebben aan wetenschap. Er zal geen onderscheid bestaan tussen mooi en lelijk. Er zal geen nieuwsgierigheid bestaan, geen levensvreu

Eens katholiek, altijd katholiek hè? Je voornemen is zeker edel en juist om te doen, maar ik wijs je daarbij wel graag op een prachtige uitspraak van Mark Twain: The only difference between reality and fiction is that fiction needs to be credible. Doe er je voordeel mee.

Daar heb je op zich ook een punt, met dat Aramees. Maar het zou best kunnen dat ze wel degelijk een beetje Aramees kenden, om in elk geval te communiceren met de bevolking. Ik bedoel, in het Latijn tegen iemand roepen dat ie bij deze gearresteerd is klinkt zeker episch (tua adprehendimus est? ), omdat het Latijn is, maar de gemiddelde Judeese boer zal dan toch echt niet begrijpen wat die beste man nu allemaal zegt. Misschien blijft het technisch gezien wel allemaal gissen, maar ik ga wel uit van de betrouwbaarheid van de evangelieën en dat ons is overgeleverd wat Christus wilde dat we ove

De Romeinse soldaten maakten echter gewoon deel uit van het dagelijks leven in de gebieden die zij bezetten. Zij kochten er hun waren, hadden contacten met de inheemse bevolking, woonden er in hun huizen, sloten er vriendschappen, etc. Net zoals in Nederland tijdens de oorlog de Duitse soldaten gewoon overal te vinden waren waar wij ook waren: bij de slager, bij de kapper, hun kinderen op school, in de kerk, noem maar op. En er zelfs vriendschappen tot relaties ontstonden tussen de soldaten en de bevolking. Ook is het heel wel mogelijk dat een aantal Romeinen naast hun eigen goden ook Jahw

In Jezus zelf is er geen scheiding meer tussen leven en dood. Als wij hier op aarde verbonden zijn in Christus en de heiligen in de hemel verbonden zijn in Christus, dan ontmoeten we elkaar dus als het ware in Christus. Gebeden tot Maria of tot welke heilige ook worden dus uitsluitend verhoord in Christus en door Christus. Dat is weleens eerder hier uitgelegd, ook aan jou. Als jij voor mij bidt of ik voor jou, dan beperken we ook niet het Middelaarschap van Christus. Het gebed voor elkaar heeft áltijd meerwaarde en het gebed van een rechtvaardige vermag veel, aldus Jakobus. Dus hoeveel

Eer je vader en je moeder. Dan zul je lang leven in het land dat Jehovah, je God, je geeft. -Exodus, 20,12; NWV17 Er zijn dus ook volgens jullie bijbelvertaling verschillende vormen van eer: de exclusieve eer die God toekomt en de eer die je ouders toekomen, maar ook bijvoorbeeld je vrouw en je meerderen. En ik neem aan dat jullie ook je opzieners en ouderlingen als jullie herders respecteren en zo dus eren door gehoorzaamheid en achting. Daar is dan ook niets vreemds aan en de liefde voor een dierbare kan zich ook uiten in foto's van diegene, liefdesverklaringen, vragen om hulp en ge

Of de verering van Maria afgoderij is, hangt erg af van in hoeverre je verering en aanbidding als een en dezelfde handeling ziet. Katholieken en oosters-orthodoxen doen dat namelijk niet, zij maken duidelijk onderscheid in verering en aanbidding. En protestanten doen dat eigenlijk ook, zonder dat zo te noemen. Zij kunnen immers ook diepe vriendschappen sluiten met mensen, met elkaar trouwen en intens van elkaar houden, zonder dat het de aanbidding van God in de weg staat. Sterker nog: de liefde voor elkaar zal juist de liefde voor God verrijken. Zij "vereren" dus ook hun vrouw, hun ouders,

Jezus is in zijn leven op aarde nooit uitsluitend mens of uitsluitend God geweest. Zijn twee naturen, de goddelijke en de menselijke, zijn niet zo van elkaar te scheiden. Zodoende is Maria Moeder van Jezus in het geheel, dus ook Jezus de God. En als wij Jezus aanbidden, dan aanbidden wij Hem zowel als Mens als als God, nooit als slechts één van de twee. Je moet deze titels mystiek verstaan. Ze geven middels menselijke relationele termen de innige, unieke verhoudingen weer tussen Maria en de Personen van de heilige Drie-eenheid. Net zoals wij ook kinderen van God zijn, omdat wij uit Hem

Wat toen was, is door Christus vervuld. Zochten volken Hem tastenderwijs, middels sporen van Waarheid in hun verhalen, mythen, riten en goden, nu vonden ze de volledige Waarheid in Christus en viel alles op hun plaats. Het Licht dat ze al die eeuwen vierde, de loop van de seizoenen, de verschillende goden, ineens werden ze in Christus vervuld, werd het allemaal échte werkelijkheid op een wijze die ze niet zelf hadden kunnen bedenken. Vergelijk het met Godzilla-films in relatie tot 11 september 2001. Voor veel Amerikanen voelde het alsof Godzilla als het ware vervuld werd in die verschrikke

Waarheid staat los van zonde. Zou ik iemand vermoorden en daarna zeggen dat gij niet zult moorden, dan ben ik hypocriet, maar spreek ik wel de waarheid. Hoe erg het ook is wat er allemaal gebeurt, toch bestaat deze Kerk nog steeds, verkondigt zij het Evangelie zoals God het wil en heeft zij daartoe ook vele aanvallen van de duivel overleefd. Ook deze zware, verschrikkelijke aanval van binnenuit, die ongetwijfeld niet de laatste zal zijn, zal zij overleven. Ze zal er misschien anders uitkomen en vele schuldigen zullen wellicht de eeuwige straf smaken, maar nog wel steeds als de Kerk van alle

En niet alleen katholieken. Ook oosters-orthodoxen, kopten en eigenlijk alle andere niet-protestantse kerken belijden de Theotokos. Ook Luther en Calvijn hadden geen problemen met haar Moederschap en Maagd-zijn. Eigenlijk doen alleen veel huidige protestanten er moeilijk over en zij vormen tegenover al die andere kerken wereldwijd nog steeds de minderheid. Of de dogma's bijbels zijn, hangt nogal af van hoe je de bijbel leest en interpreteert. Het principe dat enkel de bijbel gezaghebbend zou zijn, ofwel het sola Scriptura, is immers ook niet direct uit de bijbel te halen, maar is een st

Dat klopt inderdaad. Maria is de Moeder van God, ofwel de Theotokos.

De Moeder van God, Maria, is nu veilig met ziel en lichaam bij haar Zoon en God, Jezus Christus, en is ons een machtige voorspraak bij Hem. Hoezo?

Er is maar één iemand die echt geen greintje gevoel voor humor heeft en dat is de duivel. Met hem valt niet te lachen en hij heeft een hekel aan spot. Voor humor heb je immers relativeringsvermogen nodig, waarin je ook jezelf niet al te serieus neemt, en moet je liefde hebben voor het paradoxale. Het kwade herken je dan ook aan het gebrek aan humor. Zodra mensen niet meer om zichzelf kunnen lachen en geen grappen over henzelf of hun doen en laten kunnen verdragen, maar alles wat zij zijn en waar zij voor staan uitsluitend bloedserieus nemen, worden ze vrij eng en staat de hoogmoed al op de l

Probleem is dat je dat bij vrijwel élke medische behandeling kunt zeggen, vooral bij zware operaties of therapieën. Bij elke behandeling moet je de risico's goed afwegen, maar als een behandeling veel meer levens redt dan dat zij eist, dan zal de behandeling ook door jou aanvaardt worden als er geen bloedtransfusie of orgaantransplantatie bij komt kijken. Als jij bijvoorbeeld een risicovolle (bloedloze) operatie aan je hart zou moeten ondergaan, wat ik van harte niet hoop natuurlijk, dan is het ook mogelijk dat je daaraan overlijdt, maar zul je toch toestemming verlenen als je daardoor (vrij

Wij zien Gods lijden en sterven dan ook niet als een verlies van Hem.

God werd mens. Hij werd geboren uit de Maagd Maria, als afstammeling van koning David, als mens zoals wij. Hij leed honger, vermoeidheid, hitte, koude en Hij bad in doodsangst in de tuin van Gethsemané op de avond voor zijn lijden. Hij heeft geleden onder Pontius Pilatus, is gekruisigd en weer verrezen. Hij groeide op bij Maria en Jozef, leerde van Jozef het timmermansvak en onderhield net als zijn tijdsgenoten de joodse wet. Maar al die tijd was Hij ook ondeelbaar God. God uit God, Licht uit Licht, ware God uit de ware God, geboren niet geschapen, één in wezen met de Vader. Een mysterie d