Robert Frans

Quote: Op dinsdag 30 augustus 2005 16:16:32 schreef markvand het volgende: Uitdaging aangenomen! O, een vraagje, sims2, of sims1? Sjaloom markvand, Maakt niet zo heel veel uit, beiden komen wel op hetzelfde neer. The Sims 2 heeft meer mogelijkheden, maar in essentie is het eigenlijk gewoon hetzelfde spel. Het lastige in The Sims 2 is echter weer dat ze groeien en kunnen doodgaan. Dus je moet ook nog eens gaan fokken. Nou, je weet waarschijnlijk al wel wat voor hels karwei zo'n krijsbaby verzorgen is...

Quote: in de sims 1 speelde ik eigenlijk al debiel, ik sloot me sims op in het zwembad bouwde doolhoven om ze heen en stak vuurwerk in hun eigen huis af liet al me sims ruzie met mekaar maken en liet ze na afloop van zo'n vermoeiende dag slapen in het water uit een overgelopen wc. Maar na verloop van tijd ging dat ook vervelen. Sjaloom markvand, Wat ben jij gemeen zeg! Als je écht The Sims op bikkelmode wil spelen, dus echt op een uitdagende manier, dan moet je een gezin van 8 personen maken, geen cheatcodes gebruiken en dan met hun budget een huis bouwen en inrichten. Je S

Quote: The sims studenten leven schijnt erg leuk te zijn robertF Sjaloom bart1984, Nee, is niet echt aan mij besteed. Teneerste heb je daar The Sims 2 voor nodig en die weiger ik aan te schaffen. Wat al veel scheelt, want mijn computer weigert die waarschijnlijk af te spelen. Ten tweede wil ik dan mijn sims zich halfdood kunnen laten zuipen, zodat ze midden in de nacht lallend en straalbezopen over straat kunnen zwalken, bekogeld door geïrriteerde buren en drinkend op het sombere leven. Om de volgende dag met een totaal gare kop op college Filosofie zich te breken over de vraag o

Ik heb zelf een hele tijd The Sims gespeeld. Daarbij bouw je een familie, een huis en je laat die familie erin trekken. En zou bouw je een hele buurt bij elkaar. In The Sims 2 zijn de mogelijkheden uiteraard nóg veel uitgebreider en is alles in 3D. Maar meer is niet altijd leuker, zo weet ik wel. Met je familie kun je dan zo'n beetje alles doen wat er in een huishouden gebeurd: koken, eten, slapen, televisiekijken, trimmen, vreemdgaan met drie buurvrouwen, de boel in de fik laten steken omdat je sims helemaal niet kunnen koken, een schoonmaakster inhuren, de politie voor niets laten komen e

Sjaloom diakio, Bij een first person game bekijk je alles vanuit de ogen van de hoofdrolspeler, bij third person zie je ook de hoofdrolspeler zelf. Het verschil is dus ongeveer hetzelfde als het verschil in een verhaal geschreven in de eerste persoon en een verhaal geschreven in de derde persoon. En over genres moeten we maar niet beginnen, want daarin is tegenwoordig nauwelijks nog scheidslijnen te trekken. In de tijd van de SNES en de Megadrive was het nog overzichtelijk: je had platformspellen, denkspellen, sportspellen, racespellen en schietspellen. Grofweg gezegd Maar nu...

Sjaloom bart1984, Dan wordt het tijd voor een anti-bicamp.

Sjaloom Bastian, Iemand die homoseksueel is, heeft niet altijd seks met een man. Iemand die seks met een man heeft, is gek genoeg niet altijd homoseksueel. Daarin ligt het verschil.

Sjaloom Bastian, Citeer jij soms uit Het Boek? Die "vertaling" van de bijbel is namelijk de enige die het woordje homoseksualiteit in de pen neemt. Ãlle andere vertalingen hebben het over bij een man liggen zoals bij een vrouw of over gemeenschap met een man. Niet over homoseksualiteit dus. Dat is een nuance-verschil die behoorlijk groot is. Geeft dat niet iets te denken?

Sjaloom Wever, Ik ga op enkele uitspraken van je in. Quote: Oh jawel, geweld is geweld. Wat ik bedoel te zeggen is dat er wel de vechtkunst wordt beoefend, dus geweld, maar dat er altijd een erecode is: de betreffende sport doe je op de mat, niet op straat. Alleen in uiterste noodgevallen mag je het toepassen. Zelfs bij judo, toch de meest zachte vechtsport, geldt dat. Een beetje senzei zal niet zeggen: nou, je kent de technieken, probeer ze maar uit op je buurjongen. Quote: Judo valt niet onder martial arts Nee, dat is ook weer zo. Judo wordt ook wel een budo genoe

Sjaloom Bookman, Ik ga op enkele uitspraken van je in (sorry, kan het tóch niet laten ). Quote: Apart zeg! Jezus vertelt juist over zonder geweld, jaloezie, moorden, stelen enzo je naaste liefhebben... De gemiddelde vechtsport promoot geen gewelddadigheden. Quote: Bovendien: is nu wel duidelijk dat het 'ki-element' in de oosterse vechsporten uit Hindoeisme [Yoga] afkomstig zijn [soms boeddhisme]... In de jaren dat ik judo heb gedaan is dat woord geen één keer gevallen. Ik ga er vanuit dat dat in andere vechtsporten hier in het westen ook niet zo snel gebeurt.

Quote: En je geloofsleven? Mensen die ik sprak zeggen dat het bidden makkelijker gaat, in de zin dan beter uit je woorden komt, makkelijker kan zeggen wat je op je hart ligt, minder naar woorden hoeft te zoeken, dat dus. Sjaloom Gorthaur, Hoe kun je beter uit je woorden komen als je niet eens weet wat je zegt? En als je niet weet wat je zegt, hoe kun je dan weten dat je zegt wat op je hart ligt? Is het niet juist zo dat tongentaal vertaald moet worden en je zelf niet altijd weet wat je zegt? Natuurlijk is klanken uitstoten veel makkelijker dan daadwerkelijk iets zeggen. Je hoeft da

Sjaloom Jojo, De gaven van de Geest ontvang je echter niet zomaar op bestelling. Hij deelt ze uit naar gelang de gemeente nodig heeft en niet naar gelang jij wil. Dus als jij de gave van tongen wil hebben, maar Hij vindt dat jij beter de gave van onderwijs kan hebben, dan heb je "pech". En ik struikelde even over je opmerking dat ze niet uit zichzelf kon stoppen met het tongenspreken. Waarom niet? Als je ergens bewust mee bezig bent, dan kun je er toch altijd mee stoppen? Anders zou het een soort trance zijn waar je niet makkelijk uitkomt. Mijns inziens doet de heilige Geest echter niet aa

Quote: Op woensdag 10 augustus 2005 08:53:57 schreef onemangang het volgende: Tja, officieel heb je ook zoiets als godsdienstvrijheid. Met als gevolg dat kleine kinderen vanaf jonge leeftijd worden opgesloten in scholen waarbij ze op moeten dreunen dat Allah groot is of dat je in Jezus moet geloven omdat je anders naar de hel gaat. Is er verschil? Gelukkig wel ja. Stel je voor dat álle christelijke scholen zo waren...

Sjaloom Jojo, Ik ga op enkele uitspraken van je in. Quote: Ik werd vervuld met heilige-geest op opwekking en toen kwamen er langzaam wat woorddjes( ze zeiden namelijk dat je tongentaal kon ontvangen) Waar baseerden ze dat op dan, als ik vragen mag? Quote: hoe meer ik dat deed als ik thuis bidden hoe meer woorden er kwamen maar dat is bij iedereen verschillend je zet je verstand op 0 en dan uit geloof maar spreken Moeten we echter dan niet bij alles het verstand gebruiken. God liefhebben doe je met hart, ziel en verstand. Nooit zonder één van deze drie. Toch?

Quote: 2. Vechten en focus op een ander overwinnen is niet wat Christen-zijn inhoudt Sjaloom Bookman, Je betoog is zeker begrijpelijk en ik hoef daar niet per se op in te gaan deze keer. Alleen een kleine correctie betreffende deze stelling. Bij de gemiddelde vechtsport gaat het juist niet zozeer om de ander overwinnen. Natuurlijk, in een wedstrijd wel, maar dat is niet de hoofdzaak van zo'n vechtsport. Het gaat er meer om dat je jezelf leert te beheersen en dat je jezelf kunt verdedigen. Bij een béétje vechtsport geldt de erecode: op de mat, niet op straat. Op straat mag je de ve

Quote: Op maandag 08 augustus 2005 18:46:59 schreef onemangang het volgende: Als bidden werkelijk het weer zou beinvloeden, dan zouden alle mensen er dagelijks voor bidden en zouden we voortdurend goed weer hebben... Ooh man.... wat zou dát cool zijn!

Sjaloom Twijfelaar, Ik ga op enkele uitspraken van je in. Quote: Jullie beschouwingen nemen de essentie van het probleem niet weg. Mijn beschouwingen waren on-topic, dus gericht op de vraag of je geloofsovertuigingen met elkaar kunt verenigen tot één oecumene. Mijn antwoord is dus: nee. Quote: Als je als nazi of kruisvaarder gelooft in God, dan maak je kans op de hemel. Maar als je als ja niet-gelovige een oneindig veel beter leven lijdt dan Hitler con sui, dan is er al bij voorbaat geen enkele kans meer om de hemel te bereiken. Het heeft ook niet zozeer te maken

Quote: Dus: als ik jullie goed begrijp dan geldt voor veel nazi-bonzen uit WO II, die veelal katholiek waren, dat zij in verbondenheid met de Here leefden en dus binnen Zijn orde vallen? En dat een niet-christen als Gandhi er met zijn geweldloze strijd buiten valt? Sjaloom Twijfelaar, Bekende vraag die de wrangheid van het evangelie zou moeten aantonen. Echter, als geloof niet gepaard gaat met de juiste gezindheid, dan is het geloof ook dood. Dat wil zeggen: je kunt de hemel niet met werken verdienen, maar als je serieus in Christus gelooft, dan zou het vreemd zijn als dat niet aan je

Quote: Wat maakt het wezenlijk uit of je een goed mens bent vanuit 'het erkennen van Zijn offer' of vanuit een ander oogpunt? Zou het "de waarheid/het goddelijke" werkelijk iets kunnen schelen of je als goed mens dat offer erkent of niet? Zo ja, waarom dan? Twijfelaar Sjaloom Twijfelaar, Heel simpel: omdat God dat niet voor Zijn lol deed. Het was nodig dat er één Iemand voor alle mensen stierf. Door de zondeval zijn we immers niet meer van nature verbonden met God. Daardoor vallen we buiten Zijn schepping, die dat wél is. Die natuur leert ook: wie er niet bijhoort, moet ver

Sjaloom Ephraïm, Inderdaad heel mooi dat de grotere godsdiensten in essentie dezeflde leefregel lijken te hebben: behandel een ander zoals jezelf behandelt wil worden, of behandel de ander níét zoals je zelf niet behandeld wil worden. Is dat dan een basis voor eensgezindheid? Hoe je moet leven? Op sociaal gebied is dat inderdaad een goede regel om met elkaar om te gaan. Maar op theologisch gebied niet helemaal. Want zoals ik al zei: hoewel elke godsdienst er blijkbaar over eens is hoe je manier van leven moet zijn, is het niet de essentie van elke godsdienst. Die essentie ligt in het be

Quote: Op zaterdag 06 augustus 2005 21:07:03 schreef Kyran het volgende: Volgens mij is het niet noodzakelijk om meer geloven aan te hangen. Daarentegen acht ik het wel waardevol om kennis te nemen van andere religies, om zo je horizon te verbreden. "Onderzoekt, maar behoudt het goede". Het goede is voor mij niet hetgeen de Bijbel of Koran zegt, maar waar mijn hart ligt. Sjaloom Kyran, Kijk, dat is al een gezondere insteek, die ik zelf ook wel zo zou kunnen overnemen. Op één punt na dan: voor mij is de bijbel uiteraard wél de meest gezaghebbende bron wat betreft het geestelijk l

Quote: Op zaterdag 06 augustus 2005 20:38:40 schreef attana het volgende: waarom denk je dat nederland een christelijk land is geworden? omdat dat dat het enige ware geloof moest zijn en het met geweld moest worden opgelegd. als je er van uitgaat dat jou geloof en jou god de ware is dan heb je een machtsprobleem.en ga nou niet de geschiedenis uitpoetsen. Sjaloom attana, Als het jou geloofsovertuiging was geweest, dan hadden we nét zo'n geschiedenis gehad. Want dan hadden de machthebbers destijds alle geloofsovertuigingen willen uitschakelen die tegen die van hen zou ingaan. Dus he

Quote: Op zaterdag 06 augustus 2005 20:19:46 schreef attana het volgende: tja en zo creeer je een wereld van bekrompenheid, zelfzucht, onderdrukking en oorlog veel succes ermee hoor Sjaloom attana, Hoe kom je daar nu weer bij? Waarom ben je meteen bekrompen als je niet die oecumene wilt aanvaarden als de waarheid? Zo ben je wel héél erg die geloofsovertuiging aan het positioneren als de enige waarheid die verlichting en vrede brengt... Is dat niet iets wat je nu juist de andere geloofsovertuigingen verwijt? Als je zó over andere geloofsovertuigingen gaat praten, dan veroorzaak

Quote: Op zaterdag 06 augustus 2005 19:36:34 schreef attana het volgende: robert f ik vind dat je nu wel met een heel raar verhaal komt.naar mijn mening kom jij nu heel onvolwassen over en al helemaal niet als een ingewijde in god Sjaloom attana, Dat is jouw probleem, er zijn genoeg anderen die dat tóch anders zien. God ook, overigens. Ik zeg niets raars, maar ben gewoon consequent in wat ik geloof. Ik geloof dat Christus de Weg, de Waarheid en het Leven is. Een geloofsovertuiging die Jezus niet die unieke rol toekent gaat dus tegen het fundament van mijn geloofsovertuiging in.