Robert Frans

Sjaloom Joas, Quote: @ Robert en Pius, dank jullie wel voor jullie bijdrage, i.i.g. hoe jullie het zien. Toch blijf ik het moeilijk vinden. Dat kan ik me voorstellen. Maar als je de heiligen probeert te zien als naasten zoals jij en ik, maar dan toevallig in de hemel en daardoor volmaakt, dan kan het één en ander al duidelijker worden. Quote: Een aantal maanden terug was ik in een Dominicanenklooster. Een Dominicaan, vertelde ons over het Rooms-Katholicisme. Zij vertelde dat de heiligenverering meer een 'volksgeloof' is. Net als jij Robert aangeeft, dat als je God niet

Als we de hoogwaardige sport willen afschaffen, dan ook de hoge kunsten, de hoge muziek, de hoge literatuur en zo dus alle vormen van cultuur, die de mens mens maken. Als de mens enkel was gemaakt om te overleven en vooral niet teveel te besteden aan zulke disciplines, dan hadden we die talenten en die passies ook niet gekregen. Dan waren we dieren geweest. Professionaliteit kost nu eenmaal veel toewijding en het nodige aan offers. Dergelijke disciplines zijn hard, moeilijk en kosten veel geld, maar helpen de mens wel verder in haar ontwikkeling. En dat ontwikkeling goed is, daar getuigd de

Quote: [...] Maar jullie bidden toch niet alleen met heiligen, maar toch ook tot heiligen, m.a.w. jullie vragen aan hen, bescherm ons etc. etc. Dat klinkt voor mij 'blasfemisch'. Want dan komen heiligen op de plek die alleen God toebehoort. Sjaloom Joas, Soms kan iemand op aarde voor jou een bescherming zijn. Iemand op wie je terug kan vallen, iemand die voor jou het één en ander kan regelen. Iemand kan ook je vriend zijn, een persoon waarmee je je geheimen deelt en waar je ook je problemen aan voorlegt. Je kunt ook wijze raad of een bemoedigend woord aan iemand vragen daarov

Link

Quote: Dat moet je me toch eens uitleggen voor de Hemelvaart van Maria... En dan als het kan ook waarom de hemelvaart van Maria meer over Christus zou zeggen dan de Hemelvaart van een willekeurig ander persoon. Waarom is het zo belangrijk dat juist Maria ten Hemel voer en wat zou het aan Christus afdoen als zij niet ten Hemel zou zijn gevaren? Sjaloom Eli7, Er zijn verschillende motieven aan te voeren voor de tenhemelopneming (géén hemelvaart!) van Maria. Ten eerste werd zij door Christus meteen vanaf de conceptie gevrijwaard van de erfzonde. Daardoor hoefde Maria niet de dood te on

Sjaloom Raido, Dat is logisch. Maar ik wilde enkel aangeven dat hier niet de vraag is of heiligen tussen men en God zouden bemiddelen, maar of het mogelijk is dat gelovigen in de hemel óók voor je kunnen bidden, net zoals gelovigen op aarde. Mijns inziens is dat een juistere insteek voor deze discussie.

Sjaloom Joas, Waarom bid je dan voor anderen? Zij hebben jouw gebed dan toch ook niet nodig? Ik bedoel, zij kunnen dan toch ook direct tot Christus bidden en niet, zoals jij zegt, via jou? Je bidt niet vía een heilige tot Jezus, maar altijd mét de heilige tot Jezus.

Sjaloom Raido, Christus was in zijn leven op aarde zowel 100% God als 100% mens, zo leert de katholieke Kerk. Hij was niet half-God of half-mens. Ook was Hij niet ietsjes meer God, of ietsjes meer mens. En ooki was Hij geen mengsel van God en mens. Nee, Hij had twee volledige, onvermengde naturen. Christus was ook op aarde volledig God, net zoals Hij volledig mens was. Christus is daarmee wel niet ook de Vader en de heilige Geest, maar wél de volledige Godheid. God was in Christus dus niet minder God dan in Vader, Zoon en heilige Geest. Dit raakt ook de kern van de Drie-eenheid. Dat is de

Gebenedijd = Gezegend, komend van het Latijnse woord benedictus.

* RobertF stelt daarom voor om een oude traditie uit de nieuwsgroepen hier in te voeren, bij alle subfora en topics.

Sjaloom Luxuria, Voornamelijk dat er minder in de Schrift wordt gezocht naar wat nu precies hoe uitgelegd moet worden, maar dat gewoon de traditie wordt gehoorzaamd, hoewel dan wel op typisch katholieke, dus ontspannen wijze. Dat heeft vooral natuurlijk te maken met het gegeven dat de katholieke Kerk hiërarchisch is en de Waarheid van bovenaf wordt verkondigt, zeg maar. Ik bedoel er dus geenszins iets negatiefs mee, mocht dat zo overkomen.

Sjaloom annzie, Het echte katholieke geloven is heel moeilijk uit te leggen. Ten eerste omdat het katholicisme vooral ook een cultuur, een levenswijze is, waarin ook best los met het geloof an sich kan worden omgegaan. En ten tweede omdat er enorm veel vormen van spiritualiteit en geloofsbeleving is binnen het katholieke domein. Er is niet één modelkatholiek die de toon aangeeft. Het katholicisme is een boeiend mengsel van mystiek en volksvermaak, van liturgie en volksdevotie. Je zou kunnen zeggen dat de katholieke omgang met zaken als de sacramenten en de geboden wat losser is, wat onts

Quote: Op donderdag 14 februari 2008 20:22:23 schreef Happy One het volgende: [...] Robert, hoe verzin je het . Je zou zo dominee kunnen worden van een bevindelijk gereformeerd kerkgenootschap. En dat terwijl marliesje in mijn profiel schrijft: Quote: hahaha je kan zo als profeet in een charismatische gemeente aan de slag Ik voel iets oecumenisch in de lucht hangen.

Een samenleving waarin atheïsten, christenen, moslims, joden, et cetera volop van zich laten zien en horen door boekjes, posters, reclames, optochten, et cetera, mét respect en waardering voor elkaar, lijkt mij een heel stuk boeiender dan een samenleving waar alles wat met levensbeschouwing te maken heeft maar vooral in het verborgene (de privésfeer heet dat dan) moet worden gedrukt of zelfs verboden wordt. Of waar maar één levensbeschouwing, religie of geen religie, van zich mag laten horen.

Sjaloom Marina87, Het doel van het huwelijk is naast de vereniging tussen man en vrouw en zo het beeld dragen van Gods liefde en trouw voor de Kerk, óók het stichten van een gezin, voor zover mogelijk en door God gegeven, waarin de liefde tussen pa en ma doorgegeven kan worden aan de kinderen, zodat zij het op hun beurt weer kunnen doorgeven aan hun kinderen, of aan andere mensen. En over vruchtbaar wezen staat toch zeker wel iets in Genesis 1.

Het feit dat uitgerekend de bliksem in uitgerekend het Christusbeeld sloeg, is inderdaad betekenisvol te noemen. De bliksem staat symbool voor de wederkomst van Christus, want Hij zegt in Matteüs 24:27: Want zoals de bliksem vanuit het oosten komt en tot in het westen zichtbaar is, zo zal het zijn met de komst van de Mensenzoon. De bliksem luidt dus overduidelijk de wederkomst van Christus in. Maar er is meer. Want in Lucas 10:18 zegt Christus ook: Hij zei tegen hen: ‘Ik zag de satan als een bliksemschicht uit de hemel vallen. De bliksem symboliseert dus ook de overwinning van Chris

Quote: Op donderdag 14 februari 2008 02:33:59 schreef St. Ignatius het volgende: Mwah, het katholicisme was er altijd al... misverstanden zijn er ook altijd al geweest, van Arianen en andere ketters in de Vroege kerk, tot ketters de reformatie/protestanten in de 16e eeuw, en New Age, en andere ketters in de 21e eeuw. Nee, ik bespeur geen superioriteitsgevoel bij Sacerdos. Het beste is nog niet goed genoeg voor Hem. Mensen investeren al hun gegeven talenten om de glorie van de Heer te doen weerklinken. Van kathedralen tot illuminaties in gebedenboeken. De glorie van de triomferend

Sjaloom Eefz, Probleem alleen is dat de pil een mogelijk abortieve (!) werking heeft en dat het geen natuurlijke methode is. Het is aan jullie hoeveel waarde je daaraan hecht, maar ik geloof dat alles wat ook maar enigszins abortief kan zijn maar liever vermeden moet worden. Dan kun je beter nog condooms gebruiken. Ik geloof dat eventuele gezinsplanning het beste op geheel natuurlijke basis behoort te gebeuren. Met bijvoorbeeld methoden als NFP leer je op betrouwbare wijze naar je lichaam te luisteren en zo te onderzoeken of je vruchtbaar bent of nu even niet. Hier kun je er meer over leze

Quote: Op woensdag 13 februari 2008 22:03:16 schreef Alex Tromp het volgende: RobertF, ik vindt het ontzettend min dat je voorbij gaat aan a) dat ik me behoorlijk aangetast voel door je opmerking en dat je niet met een bron komt. b is jammer, voor a ben ik hier eerder op het forum behoorlijk gecorrigeerd door een admin dus ik stel voor dat je je gedrag hierop aanpast. Nou ja, dan heb ik je gewoon verkeerd verstaan. Kan gebeuren hoor, heeft niets te maken met goed of slecht gedrag. Quote: Maar hoezo afwassing van erfzonde en niet 'gewoon' zonde? Die onlosmakelijke verbonde

Sjaloom Michiel, Quote: Op woensdag 13 februari 2008 20:33:25 schreef Alex Tromp het volgende: '1-0' voor de kinderdoop, ware het niet dat de doop door Jezus Christus is ingesteld en de kinderdoop later pas door keizer Constantijn als ik me niet vergis. Jawel dus, want de doop als afwassing van de zonde is onlosmakelijk verbonden met het dopen van kinderen. Als de doop immers je van de erfzonde afwast en je zo doet wedergeboren worden, en als Christus zegt dat je het Koninkrijk niet inkomt als je niet wedergeboren wordt, dan is het onmogelijk dat men pas ná Constantijn bedacht

Sjaloom Alex Tromp, Probleem natuurlijk is dat jij ook weer iets aanneemt wat geen serieuze katholiek zal aannemen, namelijk dat het Doopsel als afwassing van zonden niet door Christus zou zijn ingesteld. Natuurlijk geloof ik dat Christus dat heeft ingesteld; hoe kan ik nou serieus geloven dat één of andere keizer wel even een goddelijke genade van zo'n onschatbare waarde zou kunnen instellen? Hij kan niet eens bepalen wanneer hijzelf sterft, laat staan dat hij kan bepalen of de doop zonden afwast of niet... En al vanaf heel vroeg werden er al kinderen gedoopt. Het idee dat het christend

Quote: Op woensdag 13 februari 2008 20:40:00 schreef St. Ignatius het volgende: Psst, wij geloven dat de Kerk leergezag heeft omdat zij de enige Kerk is die die autoriteit van Christus heeft gekregen en die autoriteit zich voortzet in de Apostolische Successie. De Paus is Vicarius Christi en daarom geloven we dat door het magisterium van de Kerk, Christus spreekt. (Lumen Gentium 25) Precies, maar voordat je kunt geloven wat de Kerk gelooft, moet je datgene geloven wat jij nu terecht belijdt. Eerst moet je het geloof gegeven worden dat de Kerk inderdaad is wie zij is, en daarna kun

Quote: Op woensdag 13 februari 2008 20:25:45 schreef Michiel het volgende: Derhalve een feilbaar gezag en in zekere mate ook een risico? In zekere mate vooral vertrouwen in Gods leiding en voorzienigheid door het magisterium heen. Feilbaar leergezag is feilbaar, maar toch vertrouwen we erop dat God ons niet in de richting van een dwaling zal sturen, omdat dwalingen een gevaarlijker gif zijn dan zonden.

Quote: Op woensdag 13 februari 2008 19:49:30 schreef Michiel het volgende: [...]Maar geloof je dan omdat je het gelooft of omdat het je gezegd wordt te geloven? Je gelooft dat de Kerk leergezag heeft omdat je dat gelooft, en daarom geloof je wat de Kerk je zegt te geloven.

Quote: @ RobertF Sorry, maar als er iets is dat bijvoorbeeld volgens Paulus belangrijk was dan was het toch wel dat wij als christenen samen op zouden trekken en niet dat we hopeloos met elkaar in de knup zouden zitten over het wel of niet dopen als kind. (1 kor 12) Dus in die zin, lijkt het me dat je niet anders kunt denken over de saamhorigheid die we als christenen dienen te betrachten. Sjaloom Mattijs, Nou, wat let je dan om alsnog de juiste visie van het Doopsel aan te hangen, zoals die al eeuwenlang door heel veel christenen wordt beleden? Ik bedoel, ik zit met niemand in