Robert Frans

Quote: Daar twijfel ik ook niet aan, maar de twee tortelduifjes die je aanhaalt om je liefde voor Maria mee te vergelijken vind ik niet een goede. Immers, de twee tortelduifjes hebben elkaar wel gezien en wij Maria nog nooit. Voor mij als buitenstaander lijkt de liefde die jij voor Maria hebt, veel meer op de band die ik met Christus heb, dan de relatie met mijn eigen vrouw die ik gezien heb. Begrijp je dat? Sjaloom mohamed, De liefde maakt mijns inziens niet zoveel onderscheid tussen zichtbare en onzichtbare personen. Blijkens vele ervaringen van vele katholieken kun je dus prima een

Quote: Ik dacht al dat je dat zou zeggen, jij vergeleek Mariaverering met de verliefdheid van twee tortelduifjes, of wil je soms beweren dat je je vrouw nog nooit gezien hebt? Sjaloom mohamed, Natuurlijk moet je mijn post wel in spirituele context lezen. Nee, ik kan niet Maria zo direct zien, maar dat maakt de liefde die ik voor haar kan hebben, dus die diepe, vererende liefde die man en vrouw ook voor elkaar hebben, niet meteen minder of minder echt. Alles wat het christendom leert moet je in de context van de Liefde zien, de diepe spirituele band tussen jou en God, jou en de Ker

Quote: Hoe is die verering voor Maria dan ontstaan, je hebt haar toch nooit gezien? Sjaloom mohamed, Jij hebt God toch ook nooit gezien? Hoe kun je Hem dan nota bene zelfs nog aanbídden?

Quote: zijn er nog andere mensen die misschien aan nestbevuiling hebben gedaan? Het valt me op dat in dit topic de mensen die een protestantse of katholieke kerk hebben verlaten nog niet aan het woord zijn geweest. Persoonlijk denk ik dat mijn eigen verhaal hier wel inmiddels bekend is, om dat nog een keer te gaan vertellen...... Je vergeet mij, Marlies. Ben immers ook als protestant naar de katholieke Kerk overgegaan. Met enkel positieve gevoelens over mijn vorige gemeente.

Ja.

Of überhaupt uitleggen wat nu precies gezalfd zijn is...

Ik denk dat het belangrijkste is dat je niet vertelt, maar luistert. En dat je niet positief of negatief bent, maar gewoon doodeerlijk. Mensen zitten volgens mij helemaal niet op levensverhalen in de vorm van Tellsellpraatjes te wachten en al helemáál niet over zoiets persoonlijks als geloof. Ze willen dat je komt helpen als het nodig is, een luisterend oor biedt, dat je gewoon een prettig, eerlijk en misschien zelfs inspirerend persoon bent om mee om te gaan. Sommige gelovigen lijken te denken dat als ze iets over zichzelf willen vertellen, ze dan altijd reclame voor God moeten maken. En

Sjaloom munanduman, Natuurlijk heb je gelijk als je zegt dat ik er geen opinie over hoeft te vormen. Ik heb wel belangrijkere zaken aan mijn hoofd, zoals hoe ik zélf heiliger zou kunnen leven. Het boeit mij ook niet wat hij leert en hoe hij doopt (voor zover je het dopen mag noemen dan). Dat zal wel normaal neo-charismatisch zijn en over zijn manier van dopen mag ik enkel zeggen dat deze zeer waarschijnlijk in elk geval niet geldig is volgens mijn geloof. En dat ik het er, tja, wat lachwekkend uit vind zien, maar dat mag ook best. Alleen heb je op één punt geen gelijk, namelijk dat hij

Quote: Als je niet direct onder 'leiding' van deze man staat, en zolang je geloofsleven er niet onder lijdt, waarom zou je er dan zo'n groot issue van maken, zoveel haat verspreiden, en eindeloze, overloze discussies voeren over deze man? Ik begrijp het niet... Sjaloom munanduman, Als iemand een ander gruwelijk martelt en vermoordt, moet je dan ook maar je schouders erover ophalen omdat niet jij het slachtoffer was? Moeten we dan over bijvoorbeeld over 11 september de schouders ophalen omdat we niet in die torens zaten? Of de christenvervolingen in andere landen? Lekker laten gaan omd

Quote: @Robert, maar je moet toch als priester ook het Evangelie kunnen uitleggen aan leken? Dan moet je er toch wel alles van weten en snappen? Waarom worden er anders zoveel moeilijke exegeses geschreven? Lijkt mij dat dat toch een doel dient en dat niet iedereen dat zou kunnen maken... Sjaloom mackie, Dat hoort bij één van zijn taken ja. Maar zij die daartoe geroepen worden, krijgen ook ter zijner tijd de genade van God om dat te kunnen doen en inzicht te krijgen in waarin priesters inzicht behoren te hebben. Een belangrijk middel daartoe is de priesteropleiding van de Kerk. Maar

Priesters moeten aan maar één criterium voldoen: ze moeten door God geroepen zijn. En als ze dat zijn, dan komt het met bijzaken als opleiding en intelligentie uiteindelijk ook wel in orde. Maar dat even terzijde.

Quote: Ja ik ben nog niet zo beleerd enzo (ben eigenlijk gewoon een beginneling als je begrijpt wat ik bedoel), maar je mag wel alles vragen, maar eigenlijk ook weer niet? Of hoe moet ik dat zien? Kunnen jullie niet concreet zeggen wat je wel mag vragen en wat je beter niet kunt vragen? Alvast bedankt! Sjaloom mackie, Mag ik je een tip geven? Stop met het je voortdurend afvragen van dit soort dingen, alsof het gebed een juridische procedure is, waarbij je afgestraft wordt als je iets fout zou doen. Bid gewoon. Elke dag. Praat met Hem, bid een psalm of een ander formuliergebed, wees ge

Tja... Ik zelf heb geluk gehad. Voordat ik katholiek werd, zat ik in een gemeente waar ik enkel mooie herinneringen aan heb. Mijn overweging om tot de katholieke Kerk te treden waren dan ook niet negatief, maar positief. En dat werd daar ook gelukkig zo ervaren. Men vindt het daar wel jammer, maar niet zo erg als je naar een andere kerk gaat en dat heeft voor mij veel goed gedaan. Dus heb ik werkelijk geen enkele reden om ook maar íéts negatiefs over mijn nest te zeggen. Maar wat nu als je in een kerk of gemeente hebt gezeten, waar je heel veel nare ervaringen gehad hebt? Waar je het gev

Sjaloom Olorin, Om de grens tussen aanbidding en verering zichtbaar te krijgen, moet je eens kijken hoe twee verliefde christelijke gelovigen met elkaar omgaan. De tortelduiven doen er alles aan om elkaar elke dag te zien, ze schrijven, mailen of sms-en liefdesbetuigingen aan elkaar, nemen elkaar mee naar romantische plekken en denken de hele dag aan elkaar. En als de verliefdheid liefde wordt, dan hebben ze al genoeg aan elkaars aanwezigheid en ontstaat er een diepe band tussen de twee. Dat is "verering." Maar daarnaast hebben beiden ook een relatie met God. Ze gaan samen naar de kerk,

Bij ons is de maan nu voor een grote boom geschoven, maar tussen de bladeren door kan ik het reepje wat er nu van over is wel zien. Met een héééél ietsepietsie oranje-achtige gloed. Nauwelijks eigenlijk, maar toch.

MAANSVERDUISTERING Beste users, er is op dit moment een maansverduistering gaande. Als je nu naar buiten kijkt en de lucht helder is, kun je al een steeds ietsjes groter wordend hapje uit de maan zien. Volgens de KNMI is de verduistering rond 23.10 uur maximaal. Bron Dus allemaal even van die computer weg en de maan bezichtigen, want het ziet er erg leuk uit.

Sjaloom diakio, Dat is ook weer zo. Maar stel dat een priester van iemand wéét dat hij niet katholiek is, mag hij diegene de Communie dan ook niet weigeren? Of kan hij dan wél zeggen: sorry, katholieken only?

Sjaloom diakio, Niettemin moet die boeddhist dan wel katholiek gedoopt en of gevormd zijn, toch? Dus een écht open altaar hebben we toch ook niet... Ik bedoel: bij de baptisten had je een open Avondmaal en maakte het echt niet uit of je nu gereformeerd, evangelisch, katholiek of orthodox was. Als je maar in het Evangelie geloofde. Maar ik had dus het idee dat dat bij katholieken niet zó werkt...

Zoals ik het ervaren heb, is het geloof in God voor mij sowieso een constante strijd tussen twijfel en zekerheid, Gods mildheid en Gods strengheid, tussen aantrekking en afstoting. Alleen nu ik katholiek ben, staat er voor mij ietwat meer vast. Van bepaalde zonden weet ik nu zeker dat het zonden zijn en zo zijn er meer dingen waar ik meer zekerheid in heb. Niet dat het dan altijd makkelijker wordt, maar toch. Na de verliefdheid komt altijd een soort van terugval, zodat de verliefdheid plaats kan maken voor "houden van." Dan begin je in de gaten te krijgen dat een relatie ook investeren is, d

Bug van het forum, PascalPas.

Quote: Op maandag 11 augustus 2008 22:29:50 schreef bartus3 het volgende: oke mis zie ik meditatie verkeerd maar bij mijn weten word er gemediteerd om je gedachte leeg te maken en tot rust te komen, en verders niets. maar ik kan er mee inkomen dat van uit christelijke meditatie, gemediteerd word om je gedachte leeg te maken om meer met de Heer bezig te kunnen zijn. Het innerlijk gebed, waarin je niet spreekt, denkt of voelt, maar enkel stilzwijgend Liefde met God uitwisselt en daarvoor afdaalt naar de plek waar Hij woont, dus naar je innerlijk, je ziel, is bepaald geen onbelangrij

Relatie = religie

Sjaloom dialoog_zoeker, Mag ik je een tip geven? Als diakio, of wie dan ook, "nee" zegt, dan bedoeld diegene ook nee. Dan heeft het volstrekt geen zin, en is het zelfs erg onbeschoft, om daar maar "ja" van te maken. En katholieken (waarvan Raido geen is) geloven inderdaad dat Maria door Christus onze gebeden ontvangt en zo voor ons bidt. Zij heeft immers, net als alle mensen in de hemel, deel aan God. En wij katholieken geloven zelfs ook nog dat je met elk mens, op aarde of in de hemel, een diepgaande relatie kunt hebben, zónder God aan de kant te moeten schuiven. Anders zou je ook geen v

Quote: Wat is iemand dan die de naastenliefde belangrijker vindt dan de twaalf artikelen? Sjaloom mohamed, Ongetwijfeld een zeer aangenaam persoon die de liefde in praktijk brengt en dus zowieso al God indirect of direct gevonden heeft. Want God is liefde. Of hij is een christen die minder belang aan die artikelen hecht dan aan de naastenliefde, wat ook een gezonde instelling is. Zolang "minder belang" maar niet staat voor "absoluut geen belang." Lijkt mij dan. Blijft het gegeven dat je christen bent als je die twaalf artikelen gelooft. En als je die twaalf artikelen niet gelooft, m

Is de Bijbel een woordenboek dan?