Robert Frans

En wat nu als religie geen rationeel antwoord is op alles, maar poëzie? Poëzie, dat net als humor tegenstellingen heel even weet op te heffen en je kan meevoeren naar een werkelijkheid die zo vanzelfsprekend een andere gedachtengang volgt, dat je er veel in herkent en je beseft: "Hé, maar dat ben ik!" De ratio is mooi om zieke mensen te genezen en mannen op manen te zetten, maar ze beschrijft daarmee nog niet het leven zoals mensen het leven ervaren, voelen, kennen. Daarvoor is een andere taal nodig, een andere manier van denken, die ratio en logica te boven gaat. Een mooi citaat van Herm

Sjaloom Naeva, In mijn ogen is de Kerk dat natuurlijk ook, maar soms moet je simpele vormen gebruiken in gelijkenissen.

Sjaloom Arti, Na de dood van Judas en de hemelvaart van Jezus werd Mattias als opvolger van Judas aangewezen. Hoe dat in zijn werk ging lees je in Handelingen 1:15-26.

Sjaloom Dokus, Yep. Net zoals je altijd welkom bent als lid van de Club der Vegetariërs. Maar dan moet je natuurlijk ook geen vlees eten.

Sjaloom Dokus, Quote: Ik vind het alleen een erg vreemde redenatie dat ik mijn kind niet mag laten dopen omdat ergens ooit een gezaghebbende concilies een uitspraak over gedaan heeft. Wij is hij om dat te bepalen? Zoals je stelt is het inderdaad een feit dat de kerk ze dat leert. Echter het is een uitspraak van een concilies of iets vastgelegd in een kerkdocument. Dat het een uitspraak is of vastgelegd is ook een feit. Maar dus alleen een visie en een mening over een kwestie. Dat maakt het nog geen "feit" als zijnde dit is gods wil volgens het geloof. Je geloofd toch immers in

Sjaloom Dokus, Het is echter wel een feit dat de katholieke Kerk leert wat ze leert. Dat kun je objectief onderbouwen met kerkdocumenten en uitspraken van gezaghebbende concilies. Wat Cornelius zegt is dus feitelijk waar: de katholieke Kerk leert écht dat je een kind niet mag dopen als je het geen katholieke opvoeding wilt geven. Of je het met de katholieke Leer eens bent, is natuurlijk een ander verhaal. Maar de Kerk leert dat wél, en dat ze dat leert is dus feitelijk te onderbouwen. Op grond daarvan zegt Cornelius dat je goed bezig bent door je kind niet te dopen. Waarom immers je kind

Sjaloom Jon, Nee, daarmee geeft Jezus aan dat de grootste zegeningen onder het Oude Testament (waar Johannes de Doper nog onder viel) in het niet vallen vergeleken met de zegeningen onder het Nieuwe Testament.

Quote: Maar toch, ik val niet op een vrouw. Hoe moet ik omgaan met dit gegeven? Hoe moet ik omgaan met mijn liefde en seksualiteit? Hoe kan ik verantwoordelijk leven? Hoe mag ik verder gaan? Over deze vragen hoeft een heteroseksueel niet na te denken. Als gelovige homo, die net uit de kast komt, sta je dan voor een geweldig dilemma. Sjaloom Klaas Hoorn, Ook ik wil dit gedeelte graag even nuanceren. Zowel hetero's als homo's hebben offers te brengen als het om de liefde gaat, alleen zal de hetero andere offers brengen dan de homo. Het christelijk huwelijk is nu eenmaal niet enkel sam

Met een prachtige spelfout erin. Mijn complimenten, Michiel!

Quote: Hoi Robert, Sjaloom JoostG, Quote: Ja hoor, er zitten een aantal punten in waar (specifiek) ik wat mee kan. Je post roept echter ook wat vraagtekens op. Een goed antwoord levert altijd meer vragen op. Quote: Zo vraag ik me af hoe je grenzen aftast in hoeverre je intiem met elkaar kunt zijn. Ik moet eerlijk bekennen dat ik met dit punt ook wat moeite heb. Waar houdt intimiteit op en wordt het lust..? Zodra je dreigt klaar te komen. Klinkt wat plat, maar alles wat tot de "finaliteit van de huwelijksdaad" (ik blijf het een geniale uitdrukking vinden ) kan

En nu nog bronnen, dan zijn we weer helemaal de man hier.

* RobertF hoopt dat JoostG iets met zijn post kan...

Quote: Wat onderscheidt eigenlijk een 'christelijke' relatie van een 'gewone' relatie? Is dat meer dan alleen samen bidden, bijbellezen e.d.? Sjaloom JoostG, Natuurlijk. Het is het voorbereiden op een mogelijke roeping tot het christelijk huwelijk. In de relatie leer je elkaar kennen en oefen je samen in vertrouwen. Je hebt geduld met elkaar en begrijpt het als alles nog niet vlekkeloos gaat. Ook heb je geen seks met elkaar en tast je samen de grenzen af in hoe ver je intiem met elkaar kan zijn. Als de relatie bijna voor zeker een huwelijk kan worden, spreek je met elkaar over de to

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 20:42:32 schreef Benedictus17 het volgende: Daar ben ik het dus helemaal mee eens Rosaliehier. Er zijn zoveel mensen die zijn gescheiden en die hebben gewacht met seks totdat ze getrouwd waren. Of je nou een relatie hebt waarin je er beiden zeker van bent dat je samen een toekomst wilt of dat je eerst dat papiertje hebt. Ik zie het verschil niet echt. En dat is best jammer, als binnen kerken dat fundamentele verschil niet meer geleerd wordt. Het christelijk huwelijk is zóveel meer en zóveel anders dan dat papiertje van de overheid. Het is

Quote: Op donderdag 23 juli 2009 09:20:26 schreef Hongerige Wolf het volgende: [...] Dat is me bekend. Maar daarom is het nog wel een verzameling losse spreuken. Spreuken is inderdaad het lastigste boek om te lezen, vind ik. Ellenlange geslachtslijsten of uitgebreide wetteksten zijn nog wel gemakkelijk door te scannen, maar al die losse (natuurlijk wel prachtige) spreuken...

Quote: Op dinsdag 18 augustus 2009 13:56:18 schreef Harm-Jan het volgende: [...]Dat zou ik; gereformeerde ook zeggen. Abraham deed dat omdat God hem dat opdroeg. Hij zou het zelfs doen terwijl hij het niet wilde. Ik denk eerder dat God en Abraham elkaar gewoon erg uitdaagden, omdat Abraham hiervóór nogal een leven van eigen foute beslissingen en ingrepen had geleidt. God daagde Abraham uit door nu écht eens zijn vertrouwen op Hem te stellen. Abraham daagde God uit door ineens ook écht die verschrikkelijke opdracht na te volgen. Ternauwernood greep God in en was het eindelijk vred

Quote: Op zondag 16 augustus 2009 13:53:18 schreef Mr. Emilio het volgende: [...] waar is deze dienst opgenomen? Samenzang vanuit de Bethelkerk te Urk Aldus de tekst op het einde van het filmpje.

Aaaah, hele noten, het protestantse gregoriaans... En in dat filmpje zelfs mét modulatie! Ik heb zelf weleens een dienst van de Gereformeerde Gemeente bijgewoond, waar men ook zo zingt. En daar past het gewoon volkomen in de sfeer van de dienst. Een op aparte manier plechtig sprekende dominee (wat écht wennen is als je dat niet kent), alle vrouwen met hoed op en dus die psalmen. Die hele noten moet je daarom denk ik ook in de context zien, namelijk die van de gereformeerde kerkdienst. Daar past het, daar hoort het thuis, daar komt het denk ik het beste tot haar recht. Het is dan ook nie

Quote: RobertF, Geloof jij, of andere katholieken, alleen dat Christus' woorden uit de monden spreken bij het bidden van de psalmen, of ook bij het spreken van andere Bijbelboeken? Ik geloof namelijk dat gelovigen ook de woorden van Christus spreken bij het uitspreken van bijvoorbeeld de Bijbelboeken Micha of Efeze. Sjaloom Barbapapa, In het getijdengebed wordt er naast de psalmen in elk geval 's morgens en 's avonds ook uit de profetieën of uit nieuwtestamentische lofzangen gebeden. Jezus is het Woord, dus waar God spreekt, spreekt Jezus, dacht ik. Alleen zul je in het ene Schriftge

Sjaloom Rafox, Als het goed is, vorder je steeds meer in je relatie met God, zodanig, dat je beeld van God steeds meer vervangen wordt door wie God écht is. God zal je werkelijk niet enkel met een beeld opscheppen als je je aan Hem geeft en alles verzaakt wat je van Hem afhoudt. Overigens hebben katholieken sowieso de mogelijkheid om God rechtsstreeks te aanbidden, Hem te zien. In het heilig Sacrament, de geconsecreerde Hostie, het Lichaam van Christus, kunnen we Christus in het verborgene aanbidden. Hier geen beeld, maar Christus Zelf in eigen Persoon, in de gedaante van een schijfje bro

Quote: Op dinsdag 11 augustus 2009 12:48:58 schreef Morphogenesis het volgende: [...] Ik snap wel wat hij bedoeld. Door alle 'regeltjes en wetjes' loop je vaak je punt mis. Er zijn een hoop (familie) ruzies ontstaan door kerkelijke verschillen. Is dat nu wat de bijbel, en dus God wil? De Schrift kan niks willen, want boeken hebben geen eigen wil. En God wil liever verhitte ruzies vanwege iets essentieels als het geloof dan lauwheid om de lieve vrede. Jezus voorzegde ook al dat Hij een zwaard kwam brengen, niet enkel vrede. Met "lieve vrede" zul je nooit echte vrede krijgen, de vre

Quote: Op dinsdag 11 augustus 2009 00:10:58 schreef Anti-Christen,maar wel Pro-Jezus het volgende: Waarom al de benamingen van kerken en bewegingen.Voor mijn oart mag dat allemaal worden afgeschaft.En het woord 'christen' laten vervallen.Je bent wie je bent.Geen hokjes gedoe.Wees een voorbeeld voor je medemens,lees de bijbel(als een verhaal,geen losse teksten die dan uit hun context worden gehaald).Als ik aan het woord christen denk krijg ik een vreemde smaak in mijn mond.Als je geloofd en doet wat het Woord zegt kan je jezelf beter een volgeling van Jezus noemen.In de Liefde van God wa

Het eerste wat de piloot zei toen hij de bom zag afgaan was dan ook: "Oh my God, what have we done?" Wellicht hadden de piloten dus ook niet helemaal door wat er nu écht onder hun kisten hing. Hier een indrukwekkende reconstructie met interviews van overlevenden over wat er nu precies gebeurde in Hiroshima na de dropping. Waarschuwinkje: bevat wel mogelijk schokkende beelden.

Volgens mij geloven Jehovah's Getuigen dat zij die "Jehovah's goedkeuring niet hebben" en dus niet "leven naar Jehovah's maatstaven" gewoon voor eeuwig dood, worden ze vernietigd. Ze houden dan dus voorgoed op met bestaan.

Quote: Op donderdag 06 augustus 2009 09:48:54 schreef Egbert_Free het volgende: Waar komt de term 'ware kerk' eigenlijk vandaan? Een zoek in de Bijbel op ware kerk, ware gemeente (ware religie zo iemand wil) levert niets op. De ware Kerk bestaat niet. Er is maar één Kerk, één Lichaam van Christus, één Heer. Wie en wat dan precies onder die Kerk valt, is een heel andere discussie waar katholieken en protestanten uren over kunnen bomen als ze geen leven zouden hebben, maar er is echt maar één Kerk. Spreken over meerdere kerken is spreken over meerdere Lichamen van Christ