Robert Frans

Je kunt zo'n ervaring krijgen, maar het hoeft niet. God zal je geven wat je nodig hebt en vaak is het juist in de "dorre momenten" dat God je sterk maakt en je ziel naar zijn beeld vormt. Net zoals een chirurg juist ingrijpend met jou bezig is als je verdoofd bent en dus niets voelt (althans, dat is de bedoeling). Je kunt dus beter niet naar ervaringen zoeken, maar je christenzijn handen en voeten geven in het dagelijks leven. Doe dagelijks serieus je best voor je studie en of je werk, reageer met alle geduld en begrip op beledigingen of onredelijkheden, wees altijd behulpzaam en zo mild mog

Hier nog een prachtig overzicht van hoe het Tahrir-plein op het hoogtepunt van de demonstratie ingericht was voor de demonstranten. Erg fascinerend om te zien hoe alles ingedeeld en georganiseerd was.

Quote: Op zaterdag 12 februari 2011 19:09:17 schreef Ameen het volgende: De reden, dat Allah ongelovigen lager acht dan dieren is logisch en elke Christen zal daarmee akkoord gaan. Dieren krijgen geen bestraffing na hun dood, omdat ze ook niet toerekeningsvatbaar zijn. Een mens heeft in dit leven altijd de mogelijkheid om een diepgaande, intense relatie te hebben met God, de Schepper van hemel en aarde, Degene die hem of haar het meest bemind en die zijn hele goddelijkheid zou opgeven en al hééft opgegeven voor hem of haar. Een mens kan het Licht aanschouwen, boven zichzelf uits

De eenzame die alleen in in het vuil sterft, en die maar dankbaar moet zijn dat anderen zich voortplanten... het werd weer gezellig in het romantische topic. Quote: Op zondag 13 februari 2011 17:18:28 schreef Machiavelli het volgende: Dat klopt, maar dankzij de mensen die zich voortplanten wordt ik nog begraven, kan ik in mijn oude dag wellicht van wat rust genieten, rekenen op enige zorg en voedsel. Alleenstaand zijn is heel leuk en aardig, maar slechts wanneer er anderen zijn die zich wél voortplanten. Zo is natuurlijk niet gezegd dat iederéén alleen zou moeten leven.

In Genesis 1 staat simpelweg nergens dat de eerste mensen in de hemel geschapen werden, Barbara van loo. Als dat gebeurd zou zijn, dan had het er zéker ingestaan. Er staat enkel geschreven dat de mens geschapen werd, net zoals de dieren. In Genesis 2 wordt de band tussen mens en aarde nóg duidelijker: de mens wordt uit de aarde geschapen.

Waarom zou de aap niet op God mogen lijken? Apen zijn prachtige, intelligente wezens die vaak in gemeenschap leven en al behoorlijk intelligent zijn. Apen zijn volstrekt onschuldig en leven heel eenvoudig en puur. Mensen kijken er niet voor niets graag naar in dierentuinen, documentaires of op safari's in het wild. Natuurlijk wegen ze niet op tegen de kat, maar moet dat dan per se?

En wel de gekuisde versie hier.

Omdat Christus de Wet heeft vervúld. De Wet is dus niet afgeschaft, maar heeft in Christus haar volle bestemming en betekenis gekregen. In Christus is de Wet universeel geworden, zodat alle volkeren nu onbelemmerd toegang tot God kunnen ontvangen. Het exclusieve geloof van Israël is door Christus uitgebreid tot het inclusieve geloof van alle volkeren. De sabbat is vervuld in Christus zelf; Hij is de Heer over de sabbat en alleen in Hem, en niet op een bepaalde dag in de week, vinden wij de échte rust. De tempeldienst is vervuld in het Offer van Christus: verschillende offers in één te

Barbara van loo, over de lokatie van de Hof van Eden gaan verschillende verklaringen. De meest algemene verklaring is dat de Hof een allegorie is voor de onschuldige staat waarin de mensen leefden, zodat het leven op aarde voor hen werkelijk goed en vruchtbaar was. Na de zondeval ervaarden ze het leven als zwoegen en lijden en werden ze dus als het ware "uit de Hof gejaagd." Andere verklaringen, die menen dat de Hof letterlijk op aarde heeft gelegen, zeggen dat de Hof weggespoeld zou zijn bij de zondvloed, of gewoon op mysterieuze wijze verdwenen is. Veel weet ik daar niet over te zeggen. In

Dan zit daarin inderdaad een verschil van visie, Barbara van loo. Wij geloven dat engelen, omdat zij niet beperkt worden door vertragende factoren als tijd en ruimte, ofwel geheel goed zijn, ofwel geheel slecht, hoewel de goede engelen dan nog niet kunnen tippen aan Gods oneindige goedheid. Net zoals ook mensen geheel goed of geheel slecht worden, als ze maar lang genoeg de tijd zouden krijgen. Die tijd krijgen ze op aarde niet, maar als na de dood tijd en ruimte wegvallen, dan tot in de eeuwigheid.

En daar vergist WonderfulStar zich inderdaad niet in, Barbara van loo. Hoewel een ieder na zijn (of haar) dood ook een persoonlijk oordeel ontvangt, zal Christus bij zijn wederkomst het algemeen oordeel verrichten en zal ieders bestemming geheel definitief zijn. Of het Paradijs van Adam en Eva nu letterlijk verstaan moet worden of niet, in elk geval geloven alle christenen dat de eerste mensen op aarde leefden, in volmaakte vereniging met God, maar dat de mens al snel zijn onschuld verloor en daardoor het leven op aarde en zijn eigen kwetsbaarheid als zwoegen en smart ging ervaren. Daardoor

Er is maar één God. Als mensen dus beweren maar één God te aanbidden, zoals moslims doen, dan kan het dus niet anders dan dezelfde God zijn als wij aanbidden. Anders zouden er twee goden zijn en dat is dus niet zo. Hoogstends kunnen die mensen een hopeloos verkeerd godsbeeld van die ene God hebben, maar een verkeerd godsbeeld maakt nog geen god. Gelukkig niet. Zo is althans de redenering van die grote groep christenen die inderdaad op graven de Eucharistie opdragen, namelijk de katholieken. Een altaar, althans een écht altaar, is immers niet veel anders dan een grafsteen naar Romeins mode

Nu maar wel hopen dat er geen radicaal-islamitisch regime voor in de plaats komt, want dan zijn we alleen maar verder van huis. En dat de christenen het ook beter gaan krijgen daar. Vaak zie je bij zulke revoluties toch dat ze verstarren tot een regime waarbij tegenstanders van de revolutie uiteindelijk worden gedood. Hopelijk gebeurt dat hier niet. Er is nog een héle lange weg te gaan voordat Egypte stabiel is en die weg zal ongetwijfeld niet altijd even fraai zijn.

WonderfulStar, voor zover ik begrepen had, zullen onrechtvaardigen (en dat hoeven niet eens per se niet-christenen zijn, want enkel God ziet het hart) opstaan "ten schande" en met lichaam en ziel naar de hel gaan.

Barbara van loo, voor natuurlijke hulp vraag je een natuurlijk persoon hier op aarde, voor bovennatuurlijke hulp een bovennatuurlijk persoon in de hemel. Natuurlijk is God de grote Voorziener, maar Hij laat graag mensen op aarde en in de hemel en engelen met Hem samenwerken om zijn kinderen die hulp te schenken. God heeft niets nodig, maar Hij wíl graag. De reden dat wij duivelen niet om hulp vragen, is natuurlijk omdat wij geloven dat zij kwade engelen zijn, die in opstand zijn tegen God. Van hen is dus geen hulp te verwachten, tenzij je natuurlijk zonder God wilt leven. Dan zullen ze je m

AMSTERDAM - De Egyptische president Hosni Mubarak is opgestapt. Dat heeft vicepresident Omar Suleiman vrijdag gezegd in een korte verklaring voor de staatstelevisie. Donderdag gingen al geruchten dat de omstreden Egyptische leider zijn aftreden bekend zou maken. Hij sprak 's avonds de natie toe, maar liet toen tot woede van de vele duizenden demonstranten in Caïro en Alexandrië weten te zullen aanblijven. (lees verder op Nu.nl)

Mijn persoonlijke overweging daarbij is dat Hij zo als het ware (symbolisch) de zonden van alle andere dopelingen op zich nam die in het water gelegen waren. Hij zou zo de doop van Johannes zijn kracht geven, net zoals Hij de offerdienst in de tempel zijn kracht gaf door het Offer aan het Kruis. Zijn doopsel was dus een vooruitzicht op het Offer en zette de toon voor zijn werk op aarde. Het doopsel van Jezus was dus zijn Openbaring aan de mensen, samen met de komst van de wijzen uit het Oosten en zijn eerste wonder op de bruiloft van Kana.

Mackie, in die tijd werd je geacht het aan te geven bij de overheden wanneer je iemand een dergelijke zonde zag verrichten. Anders was je inderdaad medeverantwoordelijk, omdat je het immers toeliet door er niets van te zeggen.

Barbara van loo, wij geloven niet in een paradijs zoals moslims doen. Zo ik begrijp geloven zij dat er verschillende soorten hemelen zijn, waarbij Allah in de hoogste hemel woont en de zielen van de rechtvaardigen naar een lager gedeelte genaamd het Paradijs gaan. Als je dat nu zou willen vertalen naar het christendom, dan geloven wij dus dat de zielen van de rechtvaardigen met God in de hoogste hemel wonen en dat er dus geen sprake is van een apart Paradijs voor hen. Weliswaar wordt het woord weleens gebruikt voor de hemel, zoals Christus tegen de moordenaar aan het kruis, maar we hebben het

Barbara van loo, met de hemel doel ik op de plaats waar God zelf met zijn engelen woont. En na de Laatste Dag zullen hemel en aarde één zijn. Hoe dat precies eruit gaat zien, dat kunnen we ons nu niet voorstellen daar we gewend zijn dat hemel en aarde gescheiden zijn, maar we weten wel dat de mens daar eindelijk ten volle mens zal zijn, want volmaakt delend in Gods natuur.

Wanneer iemand met God sterft, gaat zijn (of haar) ziel (uiteindelijk) naar de hemel om daar volmaakt met God verenigt te worden, en blijft het lichaam achter op aarde. Na de Laatste Dag zal de ziel echter weer verenigd worden met de lichamen, waartoe deze uit de graven zal verrijzen in heerlijkheid. De verheerlijkte mens zal dan in volmaakte vereniging met God leven op de nieuwe hemel en aarde. Het onderscheid tussen hemel en aarde zoals die nu bestaat zal, zo ik begreep, dan niet meer zijn. Zoals nu tijdens de Mis (uiteraard spreek ik als katholiek zijnde) hemel en aarde tot elkaar komen e

Binnen de katholieke Kerk mogen vrouwen rustig spreken in de Kerk. Ze mogen gewoon lezingen houden, catechese verrichten, evangeliseren, ook namens de Kerk het woord voeren in de media, indien daartoe aangesteld natuurlijk, voorgaan in gebeden en tijdens vergaderingen of discussies van zich laten horen. Ze mogen alleen geen sacramenten toedienen en dus ook geen officiele homilie houden. Net zoals de meeste mannen dat ook niet mogen, daar enkel geestelijken dat mogen. Tijdens de Mis dienen vrouwen dus te zwijgen, maar mannen ook, behoudens dan het meezingen en het antwoorden op bepaalde gebed

Het blijft natuurlijk wel aangenaam dat iedereen die God aanbidt al moslim is. Dan is het immers ook volstrekt niet nodig om je tot de islam te bekeren, daar je al moslim bent als je één God aanbidt. En dat doen christenen en joden. Waarom moslims hier dan ons willen komen bekeren begrijp ik niet. Wij zijn al bekeerd en zullen daarom evenals bij het oordeel niet tot de verliezers horen, want wij zijn immers moslims. Net zoals Abraham dat was. Scheelt toch weer een heel gedoe met boerka's en stenen, moet ik zeggen.

Als je ervoor kiest het goede te doen, Machiavelli, dan treft je geen schuld als iemand anders vervolgens bij jou het kwade wil doen. Natruurlijk treft je schuld als je geen verantwoordelijkheid neemt waar je dat zou moeten nemen, of als je iets nalaat wat je niet zou moeten nalaten, maar als je oprecht vanuit het goede wilt handelen, vanuit een goedgevormd geweten, dan zal je weinig tot geen schuld treffen. Dat bedoelde ik te zeggen.

Ik zeg juist niet dat de ka'aba God zelf is, Eesa ibna Maryam, maar inderdaad een symbool van zijn aanwezigheid. En jij zegt misschien niet dat wij beelden aanbidden, maar sommige andere moslims wel. De heiligen zijn onze broeders en zusters in de hemel, die voor ons kunnen bidden. Net zoals ik voor jou kan bidden en jij weer voor een medemoslim. Dat is een heel bijbelse gewoonte, voor elkaar bidden. Wij geloven dat heiligen dan ook niet dood zijn, maar samen met ons de geloofsgemeenschap van Christus vormen, vanuit de hemel. Hun lichamen zijn nog hier, maar hun zielen zijn bij God, net zoal