Robert Frans

Doopsel van begeerte geldt enkel als je je daadwerkelijk wilt laten dopen en je daarop helemaal voorbereid door bijvoorbeeld catechese, maar door zoiets als voortijdig doodgaan het doopvont niet haalt. Of als het praktisch (nog) niet mogelijk is dat je gedoopt wordt, omdat je bijvoorbeeld aan een kruis hangt en daar tot bekering komt. Kun je echter gewoon gedoopt worden, dan móét je ook gedoopt worden, omdat je anders niet wedergeboren bent.

Jullie doen dus exact hetzelfde als de baptisten, Eulogía, namelijk het niet erkennen van het doopsel aan kinderen uitgereikt. Jullie vragen aan mensen die als kind gedoopt zijn zich nogmaals te laten dopen, alleen zeggen jullie simpelweg dat zij nooit gedoopt zouden zijn. Er is geen enkel verschil met wat jij nu schrijft en wat over het algemeen de regel bij baptisten is.

Chealder, je hebt de grote lijnen van mijn bericht wel begrepen. Alleen denk ik wel dat je ook met de aardse zintuigen enigszins de bovennatuurlijke logica kunt begrijpen. De Leer van Christus is namelijk gewoon consistent in zichzelf en is dus heel logisch te verklaren. Stoppen met nadenken en beredeneren is dus niet de bedoeling. Het vergt alleen die andere insteek, waar ik al over schreef. Zo heb je bij Minecraft ook niet per se een andere logica nodig, maar enkel de insteek dat het water daar niet hetzelfde water is als hier en zich dus volgens eigen, net zulke logische natuurwetten gedraa

Vreemd om de Kerk en Christus tegen elkaar uit te sluiten, onder het mom van "laat je je voor Christus of de Kerk dopen." Binnen het katholicisme zijn die twee namelijk onlosmakelijk met elkaar verbonden. De Kerk is het Lichaam van Christus en dus deel van Christus zelf. Net zoals je van een geliefde diens lichaam toch niet kunt afwijzen, kun je het Lichaam van Christus ook niet afwijzen. Door de Kerk verricht Christus zijn belangrijkste heilshandelingen en geeft Hij zijn zuivere Leer door. Die Kerk is daarom niet enkel een mystiek gebeuren, maar uit zich ook in de plaatselijke parochie, waar

Het moge wel bekend zijn wat de katholieken allemaal doen in deze dagen: de (voetwassing en) altaarontbloting op Witte Donderdag, de kruisverering op Goede Vrijdag, de lichtritus tijdens de Paaswake en de plechtige Hoogmis op Paaszondag. Veel naar de kerk dus en daarna naar mijn ouders. Ook heb ik als gewoonte op Goede Vrijdag 's morgens (op de nuchtere maag uiteraard; het is immers een vastendag) The Passion of the Christ te kijken. En dat dus net gedaan. Ook prettig is dat er eindelijk, voor het eerst, een biechtgelegenheid in mijn parochie is op zaterdagmiddag. Dat vind ik zoveel fijner dan

Laten wij de rechtschapen arme tiranniseren en de weduwe niet ontzien en ons niet storen aan de grijze haren van de hoogbejaarde. Onze kracht moet de maatstaf zijn van het recht, want wat zwak is dient kennelijk tot niets. Laten wij de rechtschapene belagen, want hij is ons tot last en hij verzet zich tegen wat wij doen. Hij verwijt ons overtredingen van de Wet en hij beschuldigt ons ervan dat wij afwijken van wat wij geleerd hebben. Hij beroemt zich erop God te kennen en noemt zich een dienaar van de HEER. Hij is een aanklacht tegen onze opvattingen geworden; het valt ons al zwa

Ach, als dat zo zou zijn, dan kunnen anderen er misschien weer wat mee. En zo niet, dan is het wellicht iets waar ik zelf wat mee kan. Schrijven is voor mij vaak ook ervaren, dus verspilde tijd is het toch niet.

Dat zou ik niet zo zeker durven stellen: Toen zei Jezus tegen zijn leerlingen: ‘Als iemand achter Mij aan wil komen, laat hij dan met zichzelf breken, zijn kruis opnemen en Mij volgen. (Matteüs 16)

In het bouwspelletje Minecraft gedraagt het water zich ook nogal onlogisch. Tenminste, toen ik het nog speelde wel. Soms stroomt het water weg als je het probeert op te vangen, maar soms blijft het gewoon op zijn plaats. Soms lijkt het water gewoon te stromen, terwijl het oppervlak gewoon kaarsrecht is, terwijl het op andere momenten gewoon stilstaat. Ook kun je bij een vijver met stilstaand water de bodem zo diep uitgraven als je wilt, zonder dat het water-oppervlakte meegaat naar beneden. Je genereert dus gewoon nieuw water bij elk stuk dat je uitgraaft. Nog mooier is het creëren van oneind

Des konings vaandels gaan vooraan, 't geheim des kruises grijpt ons aan, dat op het schandhout uitgespreid de Schepper als een schepsel lijdt. Ik groet u, kruis, want gij slechts zijt mijn hoop in deze lijdenstijd. Geef vreugde wie op u vertrouwt, genade wie zijn kwaad berouwt. (uit de vespers van de Goede Week) Vanavond begint in alle katholieke Kerken het Paastriduum, dus de viering van Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Paaszondag, waarin de Paaswake op zaterdagavond laat de meest belangrijke Liturgie van het hele jaar is. Ook in andere kerken en kerkgemeenschappen zal op eigen wijz

Natuurlijk is er wel nogal een essentieel verschil tussen een lotsbestemming die God je meegeeft en een psychische aandoening of stoornis...

Reageer je nu op mijn bericht, Archillion? Want die oefening van geloof is natuurlijk zeker heel bijbels, maar staat er niet in hoor.

Dit is wat ik in het kort geloof: Mijn Heer en mijn God, ik geloof: dat Gij zijt één God in drie Personen: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Dat de Zoon voor ons is mens geworden en aan het kruis gestorven. Dat Gij het goede loont en het kwade straft. Ik geloof alles, wat Gij hebt geopenbaard, en door de Heilige Kerk ons leert. Dat geloof ik vast, omdat Gij het hebt gezegd, die alles weet en altijd waarheid spreekt. Heer, vermeerder mijn geloof. (katholieke oefening van geloof)

Overigens houd ik zelf niet erg van dat goedbedoelde gehannes met woorden. "Je bent geen zus en zo, maar hebt toevallig dat en dat." Of: "Je hebt geen zus en zo, maar je doet gewoon anders." Dat is vooral leuk in een andere context: "Nee, je hebt geen verbrijzeld been, je loopt gewoon anders." Of: "Je bent niet dood, maar je hebt toevallig last van zeer ernstige inactiviteit." Heel mooi bedacht allemaal dus, maar noem het beestje maar liever gewoon bij zijn naam. En durf gewoon te zeggen dat ik een zus en zo ben. Net zoals ik een katholiek ben. Of een huisgenoot. Of een user op Credible. Of de

Mensen hebben nu eenmaal liever een gemakkelijke zondebok die je schijnbaar eenvoudig kunt aanpakken, dan zoiets complex en genuanceerd als de werkelijkheid. En vanzelfsprekend moet de zondebok dan wel iets zijn waar ze zelf niets mee te maken (willen) hebben. Anders is de lol er natuurlijk snel vanaf.

Feit is dat mensen elkaar nu eenmaal inderdaad karakteriseren en generaliseren. Niet enkel op geestelijke aandoeningen, maar ook op godsdienst, mate van welvaart, scholing, sociale klasse, beroepen, hobby's, et cetera. Dat is soms kwalijk en daar moet je dan ook niet al teveel in meegaan. Maar het is volgens mij niet zo dat je er extra op neergekeken zou worden als je een geestelijke aandoening zou hebben. Als je er zelf op normale, volwassen wijze mee omgaat en er zelf ook met de nodige zelfspot en luchtigheid mee omgaat ("ja hallo, ik word nu eenmaal van overheidswege betaald om irritant te

Ik bedoelde ook niet dat jij dat zou doen, maar meer in het algemeen, BookerT.

Natuurlijk zal een diagnose niet altijd kloppen; vooral de hersenen zijn nogal gecompliceerd en kunnen dus heel anders reageren dan men verwacht. Maar moet je diagnoses dan meteen maar etiketjes noemen of dan maar standaard wantrouwen? Ook vind ik het een nogal vreemde gedachte dat je als persoon geen recht wordt gedaan bij een verkeerde diagnose. Ja, dat is vervelend, omdat je dan mogelijk niet de juiste hulp krijgt, maar dat doet dan nog geen afbreuk aan jou als persoon. Volgens mij is dat dan ook niet iets wat in de hulpverlening zal worden gezegd, maar is dat iets wat mensen zelf erbij bed

Als je een stoornis hebt, dan heb je een stoornis. En dan is het wel zo eerlijk naar jezelf toe om dat ook te benoemen. En als je niet weet dat je een stoornis hebt, maar dingen als studie, werk en of sociaal contact lopen steeds op niets uit of mislukken steeds faliekant, dan is het niet meer dan redelijk dat je laat onderzoeken of er soms iets mis is of niet. Ik bedoel, als je merkt dat je steeds mank loopt en daar last van hebt, terwijl iedereen dat slechts af en toe of helemaal niet doet, dan is het toch ook niet meer dan normaal dat je naar de huisarts gaat om je been te laten onderzoeken

Sacerdos was volgens mij lid van de Oud-Katholieke Kerk. Met apostolisch bedoelde hij dan dat zijn kerk in de apostolische successie staat, dus de wijdingsgeschiedenis der bisschoppen teruggaat tot op de apostelen, en dat de apostolische Leer in zijn kerk bewaard zou zijn gebleven.

Ach, ik vond en vind ook lang niet al mijn posts geweldig. Maar ik vind het wel erg geinig om zo mijn hele postgeschiedenis eenvoudig te kunnen teruglezen. En die van andere gebruikers natuurlijk.

Mijn allereerste post ooit hier teruggevonden. Door de optie "Toon je berichten" in het gebruikerspaneel, die ál je posts op chronologische volgorde onder elkaar zet met de nieuwste bovenaan. Geweldig dit!

Ook dat inderdaad. Als God je een mystieke ervaring geeft, dan is dat niet God zelf, maar een vertroosting die Hij je geeft. Zo begreep ik eens.

Je kunt je het beste niet al teveel thuis willen voelen binnen je kerkgemeenschap. Dan weet je tenminste al wat meer zeker dat spirituele ervaringen die je krijgt meer van God komen en niet zozeer van de fijne sfeer aldaar. Want in een fijne, gezellige gemeente kun je al heel snel die prettige emoties vergeestelijken en misschien zelfs verabsoluteren, zodat je denkt dat alleen in zo'n fijne gemeenschap God actief aan het werk is. Terwijl die prettige emoties ook al ervaren worden bij de plaatselijke voetbalclub of muziekvereniging. Ook kunnen tegenslagen binnen zo'n gemeente des te harder aank

Mijns inziens moeten joden en moslims gewoon kunnen slachten zoals zij gewend zijn. Natuurlijk is het naar als een dier het nodige lijden moet doorstaan tijdens de slacht, maar het dier is daarna wel gewoon dood en heeft er dus geen enkele herinnering meer aan. Het is voor hem dan simpelweg nooit gebeurd. Dat je bijvoorbeeld zoiets als stierenvechten verbiedt, daar kan ik nog wel inkomen, want dat is gewoon stieren langdurig treiteren en martelen tot aan de dood (hoewel zij daarvóór vaak wel een beter leven hebben gehad dan onze koeien). Maar hier gaat het om een slachtmethode dat na enkele