Robert Frans

Ol Moth bepaald ook niets, hij stelt de vraag of de genezing van autisme ook bevestigd wordt door de instelling die de diagnose in het verleden gesteld heeft of door een andere instantie. Dat hij het vraagt is het gevolg van bepaalde gedragingen op forum die ook heel goed bij autisme zouden kunnen passen. En aangezien dat offtopic is in het getuigenistopic van de TS is het afgesplitst naar dit topic. Dat Eulogia autisme een binding vindt, is weinig relevant in deze discussie maar hij heeft recht op zijn eigen wereldbeeld. Mijn terzijde was meer algemeen bedoeld, dingo. Als dat niet zo overkw

Je kunt op forumafstand nooit bepalen of iemand (nog) autisme heeft of niet. Ook al meen je dat iemand zich op het forum "autistisch" zou gedragen, dan zegt dat nog helemaal niets, want zo iemand kan ook gewoon geen "forum-vedette" zijn. Daarbij zullen er ook hier wel een aantal autisten actief zijn van wie je het nauwelijks tot niet merkt dat ze die stoornis hebben. Hoogstens kun je bepalen of je het getuigenis gelooft of niet, maar dan enkel op basis van (gebrek aan) vertrouwen in de getuige. Voor hard bewijs is echter méér nodig dan enkel die paar letters op je beeldscherm.

Kleine nuancering terzijde: je hoeft niet autist te zijn om een zwart-wit wereldbeeld te hebben. Net zoals je als niet-autist niet per se een genuanceerd wereldbeeld hoeft te hebben. Uit onderzoek blijkt zelfs dat het godsbeeld en dus wereldbeeld van gelovige autisten juist nauwelijks tot niet verschilt van die van niet-autisten. Alleen ze gaan er anders mee om, dat is alles. En misschien vinden we het bij hen meer opvallen, omdat we sowieso al wel het (niet altijd terechte) beeld hebben dat autisten ongenuanceerd en zwart-wit zouden handelen. Aan hoe iemand over God denkt en spreekt, kun je d

Zoiets moet je eigenlijk niet aankondigen hè?

Vorig jaar werd het Paastriduum in een andere kerk gevierd van de parochie waar ik was, en daar verving men in die stille tijd het orgelspel voor (sober) pianospel. Mijns inziens een aardig compromis dat zijn effect zeker wel had. In de kerk van dit jaar gebeurde dat niet. Je moet dan natuurlijk ook wel een piano hebben.

In De Sims 3 is dat euvel nu juist prima ondervangen, Pinkeltje. Je kunt namelijk voor elke Sim een Levenswens kiezen en tijdens het verrichten daarvan krijg je kleinere wensen of kansen die je kunt voldoen. En de nu op de markt zijnde uitbreidingen geven je ook verschillende uitdagingen; in Wereldavonturen kun je zelfs heuse quests volbrengen, waarin je objecten moet zoeken, puzzels moet oplossen en gevaren moet ontwijken. Heb het bij iemand gezien en het zag er erg boeiend uit. Medieval leek mij ook heel gaaf, totdat ik las dat het niet gewoon De Sims in middeleeuwse setting is, maar een he

Ik droeg er eigenlijk altijd een omdat ik dat gewoon mooi vond. Omdat ik het een mooi iets vind als christenen een kruisje dragen. Zo heb ik ook een tijdje een klein Maria-medaillonnetje gedragen, die ik bij mijn Vormsel kreeg. Maar kettingen hebben bij mij de onbedwingbare neiging altijd weer stuk te gaan. Dus tja, dan niet hè.

Zelf vier ik, zolang de financiën het toelaten, mijn verjaardag sinds enkele jaren altijd in een leuk restaurant. Dan is er lekker eten, een sfeervolle ambiance als het goed is, en zo dus al meer een echt feest. Daarbij hoef je zelf ook geen spullen in huis te halen, hoef je de gasten niet per se te vermaken en je hoeft ook de afwas niet te doen. Ja, tenzij je niet betaald natuurlijk... Ook is er een duidelijk begin en een duidelijk eind, wat jij denk ik ook wel als voordeel zult zien. Nadeeltje is natuurlijk wel dat je ruim van tevoren (ik hou zelf altijd twee maanden aan voor negen man) de

Dat kan ik me voorstellen, Hongerige Wolf, zoiets is namelijk ook typisch katholiek. Niet iedereen deed dat ook, er waren er net zoveel die het bij een buiging hielden en of even de hand op het hoofd legden. Dat was natuurlijk net zo goed.

Ik denk omdat het daarna tot aan de Paaswake het geheel stil is en men dus nog éénmaal extra plechtig het Gloria zingt? Er is dan immers geen klokgelui en ook geen altaarschel meer (bij de parochie waar ik was werd zelfs de houten ratel/klapper gebruikt tijdens de opheffing van Hostie en Kelk). Eigenlijk zou er dan ook geen orgelspel moeten zijn, maar daar houdt niet elke parochie zich aan; schijnbaar kunnen maar weinig koren a capella zingen....

Ik begrijp je wel, The Black Mathematician. Met felheid heb ik ook geen probleem, ook omdat ik weet waar jij staat en je als user zeer respecteer. Ik denk dat, als het om de rol van logica gaat, we elkaar wel kunnen vinden. Opgebouwd volgens strikte logica, maar het is zoveel meer dan dat.

Dat er over dat etentje zo wordt doorgezaagd is natuurlijk ook wel logisch ja. Het is al met al toch een heel schimmig en vreemd gebeuren, wat natuurlijk erg bijdraagt aan het soap-gehalte van de zaak. Maar het is vooral Moszkovicz die bij nu het minste of geringste de rechtbank lijkt te willen wraken. Het lijkt wel alsof hij nu een beetje de boel wil frustreren en zich vooral aan de rechtbank ergert omdat die nu bij tijd en wijle hem stevig tegengas geeft.

Is er nog iemand die dit proces serieus neemt? Wat een soap is het toch geworden... Ondertussen heeft de heer Moszkowicz (wiens naam ik maar niet uit het hoofd kan opschrijven) de rechtbank maar nog een keer gewraakt, maar trapte de wrakingskamer gelukkig niet in zijn strategie om de rechtbank te wraken zodra hij het ergens niet mee eens is of zou kunnen zijn. En dat allemaal om een verdacht etentje. Je zou bijna nog vergeten waar de zaak ook alweer om draaide. Nou ja, 2 mei gaat de soap weer verder. Het levert in elk geval wel venijnige en dus vermakelijke dialogen op hier en daar tussen Mosz

The Black Mathematician, de aloude theologische vragen die je opwerpt maken niet meteen dat het christendom inconsistent is. Misschien klinkt het wat zeurderig, maar ik probeer dingen wat duidelijker te maken. Pas als iemand antwoorden geeft op zulke vragen, die aantoonbaar tegenstrijdig met de werkelijkheid zijn en die ook volstrekt tegen de logica ingaan, dán pas kun je spreken over inconsistentie. Maar veel christenen hebben domweg helemaal geen klaar antwoord op deze vragen. Zij beschouwen het leven als een mysterie. Met name in de katholieke en oosters-orthodoxe Kerk staat het mysterie v

De Sims 3 is erg leuk inderdaad. Heb al een in witgoud gewaad geklede man gemaakt met onder meer kleptomanische neigingen en de neiging kinderachtig te doen, wonende in een groot kasteel, met een monsterlijk uitziende auto en onder in zijn kelder een "harem" opgesloten, bestaande uit zeven vrouwen. Als ik hem dan iets laat doen wat voor mijzelf niet zo bijzonder spectaculair is om te zien (schrijven bijvoorbeeld, of werken), dan heb ik altijd nog wat bezigheid achter de hand. En een roedel vrouwen opgesloten in de kelder (waar het hen natuurlijk niets ontbreekt aan luxe en rijkdom en die ook a

The Black Mathematician, het is juist niet mijn bedoeling om de vier door jou genoemde regelen der logica op te geven. Alleen hoeft het christendom niet tegenstrijdig te zijn met de logica. Je geeft zelf de Schrift als mooi voorbeeld. In het kort redeneer jij als volgt: Het christendom leert dat de Schrift Gods onfeilbare Woord is. In de Schrift zijn aantoonbaar enige inconsistenties te vinden. De leer van het christendom is dus inconsistent met de werkelijkheid. Dat klinkt logisch, maar dan zul je ten eerste moeten aantonen dat alle christenen dat inderdaad zo over de Schrift leren en ten

Bij de kruisverering kon het Christusbeeld aan het kruis gekust worden. Erg mooi...

Heeft jouw gemeente dan elke dag een viering?

Klopt, Eulogía. Veel protestanten vieren dan juist wél het Avondmaal, omdat naar hun geloof daarmee immers het Offer van Christus gesymboliseerd wordt. Tijdens de Eucharistie komt Christus echter daadwerkelijk met ziel en lichaam onder het volk en het kenmerk van Goede Vrijdag is nu juist dat Hij er een tijdje niet is. Dus daarom geen Eucharistie op Goede Vrijdag. Hoogstends kunnen er nog wat overgebleven Hosties worden genuttigd tijdens de viering, maar daarna is het echt op en is de Kerk pas écht helemaal leeg. Pas tijdens de Paaswake zaterdagavond laat wordt de Mis weer opgedragen.

Doopsel van begeerte geldt enkel als je je daadwerkelijk wilt laten dopen en je daarop helemaal voorbereid door bijvoorbeeld catechese, maar door zoiets als voortijdig doodgaan het doopvont niet haalt. Of als het praktisch (nog) niet mogelijk is dat je gedoopt wordt, omdat je bijvoorbeeld aan een kruis hangt en daar tot bekering komt. Kun je echter gewoon gedoopt worden, dan móét je ook gedoopt worden, omdat je anders niet wedergeboren bent.

Jullie doen dus exact hetzelfde als de baptisten, Eulogía, namelijk het niet erkennen van het doopsel aan kinderen uitgereikt. Jullie vragen aan mensen die als kind gedoopt zijn zich nogmaals te laten dopen, alleen zeggen jullie simpelweg dat zij nooit gedoopt zouden zijn. Er is geen enkel verschil met wat jij nu schrijft en wat over het algemeen de regel bij baptisten is.

Chealder, je hebt de grote lijnen van mijn bericht wel begrepen. Alleen denk ik wel dat je ook met de aardse zintuigen enigszins de bovennatuurlijke logica kunt begrijpen. De Leer van Christus is namelijk gewoon consistent in zichzelf en is dus heel logisch te verklaren. Stoppen met nadenken en beredeneren is dus niet de bedoeling. Het vergt alleen die andere insteek, waar ik al over schreef. Zo heb je bij Minecraft ook niet per se een andere logica nodig, maar enkel de insteek dat het water daar niet hetzelfde water is als hier en zich dus volgens eigen, net zulke logische natuurwetten gedraa

Vreemd om de Kerk en Christus tegen elkaar uit te sluiten, onder het mom van "laat je je voor Christus of de Kerk dopen." Binnen het katholicisme zijn die twee namelijk onlosmakelijk met elkaar verbonden. De Kerk is het Lichaam van Christus en dus deel van Christus zelf. Net zoals je van een geliefde diens lichaam toch niet kunt afwijzen, kun je het Lichaam van Christus ook niet afwijzen. Door de Kerk verricht Christus zijn belangrijkste heilshandelingen en geeft Hij zijn zuivere Leer door. Die Kerk is daarom niet enkel een mystiek gebeuren, maar uit zich ook in de plaatselijke parochie, waar

Het moge wel bekend zijn wat de katholieken allemaal doen in deze dagen: de (voetwassing en) altaarontbloting op Witte Donderdag, de kruisverering op Goede Vrijdag, de lichtritus tijdens de Paaswake en de plechtige Hoogmis op Paaszondag. Veel naar de kerk dus en daarna naar mijn ouders. Ook heb ik als gewoonte op Goede Vrijdag 's morgens (op de nuchtere maag uiteraard; het is immers een vastendag) The Passion of the Christ te kijken. En dat dus net gedaan. Ook prettig is dat er eindelijk, voor het eerst, een biechtgelegenheid in mijn parochie is op zaterdagmiddag. Dat vind ik zoveel fijner dan

Laten wij de rechtschapen arme tiranniseren en de weduwe niet ontzien en ons niet storen aan de grijze haren van de hoogbejaarde. Onze kracht moet de maatstaf zijn van het recht, want wat zwak is dient kennelijk tot niets. Laten wij de rechtschapene belagen, want hij is ons tot last en hij verzet zich tegen wat wij doen. Hij verwijt ons overtredingen van de Wet en hij beschuldigt ons ervan dat wij afwijken van wat wij geleerd hebben. Hij beroemt zich erop God te kennen en noemt zich een dienaar van de HEER. Hij is een aanklacht tegen onze opvattingen geworden; het valt ons al zwa