Spring naar bijdragen

mohamed

Members
  • Aantal bijdragen

    3.006
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

    Nooit

Berichten geplaatst door mohamed

  1. Quote:

    [...]Nee, ik zie echt niet een onoverkomelijk gat in de ontwikkeling. Ik ken de evolutie theorie goed. Persoonlijk lijkt dat me een zeer goede natuurlijke verklaring voor het ontstaan der soorten. Natuurlijk zijn er nog wel onopgeloste vragen. Maar dat is de fundamentele aard van kennis. Er is altijd een volgende vraag.

    Als die soorten eenmal ontstaan zijn dan ontstaat er ook groepsvorming om hele basale redenen, voortplanting, voeding bescherming etc. En groepvorming heeft een sociale dynamiek die zich heel makkelijk tot ethisch besef kan ontwikkelen als er eenmaal bewustzijn aanwezig is. Dat ligt zo dicht bij elkaar. Deze evolutionaire moraliteit verklaart ook perfect waarom er in de bestaande situatie zoveel verschillende opvattingen over moraliteit zijn. In een evolutionair model is dat namelijk precies wat je zou verwachten. Terwijl je dat helemaal niet zou verwachten als ons moreel besef gegeven is door één enkele schepper.

    Wist je dat ook diverse in groepen levende apen een soort van moreel besef kennen en zelfs begrip voor het anders zijn van andere diersoorten? Door bijvoorbeeld dit primitieve morele besef in chimpansees te bestuderen heeft de wetenschap veel geleerd over de ontwikkeling van moreel besef in mensen.

    Maar de evolutie theorie is nog volop in ontwikkeling en op lang niet alles is er een antwoord. Maar zo is dat nu eenmaal met onze kennis.

    Je moet een sprookjesboek schrijven man, je hebt genoeg inspiratie, trek de apen nog een jurkje aan, geef ze een sigaar, een geweer en het zijn mensen!

  2. Quote:

    [...]

    Galaten 4.4"

    Maar toen de volheid van de tijd gekomen was, heeft God zijn Zoon gezonden, geboren uit een vrouw, geboren onder de wet,
    om hen, die onder de wet waren,
    vrij te kopen.

    Er is slechts 1 volk, dat onder de wet was en dat is het volk Israel. Dus kunnen wij niet leren, dat Jezus voor ons, heidenen, is gestorven.

    Toch liet Hij een erfenis na voor ons! God zond immers zijn Geest, dank zij het offer van Jezus lichaam voor zijn eigen volk, uit in onze (heidenen) harten.

    Er was nog maar een deel van Israël onder de wet (jer 3,8) in Jezus' tijd.

  3. Quote:

    Het is lang geleden dat ik de bijbel belangstellend las, maar is het punt van Strootman niet directe oorzaak van de gehele lijdens weg en kruisiging van Jezus, dat de Romeinen in hem degene zagen die een koninkrijk op aarde wilde stichten, terwijl Jezus duidelijk een koninkrijk bedoelde dat niet van deze aarde was. Dus word het tijd dat Strootman en andere daar nu eens uit geraken.

    Is dat koninkrijk dus noch een aards of hemels, maar feitelijk een symboliek voor iets dat alleen kan beginnen in en met onszelf.

    Een koninkrijk van de geest dus. Wat nog niet verklaard waar het heengaat na de dood (toch?)

    Eerder de joden.

  4. Quote:

    Lev. 19:18b-19a

    18 Maar uw naaste liefhebben als uzelf: Ik ben de HERE. 19 Mijn
    inzettingen
    zult gij bewaren.

    Deut. 6:4-7

    4 Hoor, Israël: de HERE is onze God; de HERE is één! 5 Gij zult de HERE, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht. 6 Wat ik u heden gebied, zal in uw hart zijn, 7 gij zult het uw kinderen inprenten en daarover spreken, wanneer gij in uw huis zit, wanneer gij onderweg zijt, wanneer gij nederligt en wanneer gij opstaat.

    Lijkt mij toch zeker wel een inzetting. Jezus citeert niet voor niets het "shema Israel", het gebed dat iedere Jood bidt elke dag.

    Ja, is ook zo, maar ik ben jood noch Griek knipoog_dicht.gif

    En ik geloof niet dat Jezus de twee grootste geboden aan het kruis genageld heeft, alleen de rest.

  5. Quote:

    [...]

    In Mattheus 3.2 staat:

    Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.

    En Jezus leerde zijn discipelen bidden:

    Uw Koninkrijk kome, gelijk in de hemel, alzo ook op
    aarde

    Als Jezus zegt, dat zijn Koninkrijk niet van deze wereld is, dan gaat het over het Koninkrijk Gods, dat volgens Hem in ons is. Een geestelijk Rijk, dus!

    Jezus sprak over hemel en aarde, waarmee ook Juda en Jeruzalem (Jes 1,2) en de wet wel aangeduid werden. Het is niet met de andere verzen in overeenstemming om te stellen dat Hij een aards Koninkrijk predikte. Immers, Christus had het aardse koninkrijk zo kunnen krijgen, door simpelweg de duivel te aanbidden:

    Mat 4

    8 Weer nam de duivel Hem mee op een zeer hoge berg, en toonde Hem al de koninkrijken der wereld, en hun heerlijkheid;

    9 En zeide tot Hem: Al deze dingen zal ik U geven, indien Gij, neervallende, mij zult aanbidden.

    10 Toen zeide Jezus tot hem: Ga weg, satan

    Hieruit kunnen wij opmaken dat het letterlijke koninkrijk in handen van de duivel was en dat Jezus er geen interesse in had. Ook de Schriftgeleerden aasden op een aards koninkrijk, toevallig nietwaar?

    Luk 17,20       

    En gevraagd zijnde door de Farizeeën, wanneer het Koninkrijk Gods komen zou, heeft Hij hun geantwoord en gezegd: Het Koninkrijk Gods komt niet met uiterlijk gelaat.

    Toen de joden nog dachten dat Jezus een letterlijk Koninkrijk zou brengen schreeuwden ze 'hosanna' (Joh 12,13) maar Jezus predikte een geestelijk Koninkrijk:

    Luk 8,10       

    En Hij zeide: U is het gegeven, de verborgenheden van het Koninkrijk Gods te verstaan; maar tot de anderen spreek Ik in gelijkenissen, opdat zij ziende niet zien, en horende niet verstaan.

  6. Quote:

    [...]

    Dan bestaat het gebod ook niet meer dat je je naaste moet liefhebben als jezelf en God boven alles. Dit staat namelijk in dezelfde wet...

    Ik kan me voorstellen dat je het zo opvat, maar de twee belangrijkste geboden zijn geen inzettingen. Dat is het grote verschil.

    Ef 2,15

    doordat Hij in zijn vlees de wet der geboden, in inzettingen bestaande, buiten werking gesteld heeft, om in Zichzelf, vrede makende, de twee tot één nieuwe mens te scheppen,

    Kol 2,14

    door het bewijsstuk uit te wissen, dat door zijn inzettingen tegen ons getuigde en ons bedreigde. En dat heeft Hij weggedaan door het aan het kruis te nagelen

    Het woord inzettingen is vertaald van entolē, wat o.a. betekent 1) bevel, bevelen, in rekening brengen, bevel etc en heeft betrekking op de joodse wet en de tradities.

    Jakobus noemt de eerste twee geboden de Koninklijke wet en zegt dat we goed doen (Jak 2,8) als we onze naaste liefhebben als onszelf en voegt daar direct aan toe:

    'Maar indien gij de persoon aanneemt, zo doet gij zonde, en wordt door de wet bestraft als overtreders.' (Jak 2,10)

    Onder de wet was er onderscheid tussen jood en Griek (Kol 3,11) we lezen vele discriminerend zaken in het OT (Deut 15,6) voordat Christus zich openbaarde aten de joden niet met de heidenen (Gal 2,14) etc etc, Paulus schreef dat de wet niet (Heb 8,7) onberispelijk was, denk daar eens over na.

    Onder het nieuwe verbond van Jezus, wat wel onberispelijk is, zijn de oneffenheden in de wet zonden geworden. Als je de joden op een voetstuk plaatst, dan verlaag je de niet-joden, al die zaken zijn zonde geworden.

    Jak 2,9

    Want wie de gehele wet zal houden, en in één zal struikelen, die is schuldig geworden aan alle.

  7. Quote:

    Dat vers wil nog niet zeggen dat de andere daarmee afgedaan hebben.

    Deze twee wel:

    Ef 2,15       

    doordat Hij in zijn vlees de wet der geboden, in inzettingen bestaande, buiten werking gesteld heeft, om in Zichzelf, vrede makende, de twee tot één nieuwe mens te scheppen,

    Kol 2,14       

    door het bewijsstuk uit te wissen, dat door zijn inzettingen tegen ons getuigde en ons bedreigde. En dat heeft Hij weggedaan door het aan het kruis te nagelen:

  8. Quote:

    Gods koninkrijk is al begonnen.

    Mat 11,12

    Sinds de dagen van Johannes de Doper tot nu toe breekt het Koninkrijk der hemelen zich baan met geweld en geweldenaars grijpen ernaar.

    Mat 12,28

    Maar indien Ik door de Geest Gods de boze geesten uitdrijf, dan is het Koninkrijk Gods over u gekomen.

    Luc 17,21

    ook zal men niet zeggen: zie, hier is het of daar! Want zie, het Koninkrijk Gods is bij u.

    Kol 1,13

    Hij heeft ons verlost uit de macht der duisternis en overgebracht in het Koninkrijk van de Zoon zijner liefde,

    Op 1,6

    en Hij heeft ons tot een koninkrijk, tot priesters voor zijn God en Vader gemaakt; Hem zij de heerlijkheid en de kracht tot in alle eeuwigheden! Amen.

    Helemaal mee eens!

  9. Quote:

    Dit is dus ook geen aards koninkrijk!Paulus heeft de prediking van Jezus van een aards koninkrijk, dan ook niet voortgezet!Zijn prediking was uitsluitend afgestemd op de individuele mens! Christus (Gods Geest)in u!

    Hoe komt u erbij dat Jezus een aards Koninkrijk predikte?

    Joh 18,36       

    Jezus antwoordde: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld; indien mijn Koninkrijk van deze wereld geweest was, zouden mijn dienaars gestreden hebben, opdat Ik niet aan de Joden zou worden overgeleverd; nu echter is mijn Koninkrijk niet van hier.

  10. Quote:

    [...]Ik denk dat je je hierin naast zit. Als je Paulus volgt, hoef je je niet te voldoen aan bepaalde regels. Maar dit geldt niet als je Jezus (vzmh) en zijn discipelen volgt:

    Wie heeft je dat nu weer wijsgemaakt?

    1 Tim 5,8       

    Doch zo iemand de zijnen, en voornamelijk zijn huisgenoten, niet verzorgt, die heeft het geloof verloochend, en is erger dan een ongelovige.

  11. Quote:

    Mohamed, het interessantie interpretatie. Zou je die nog verder kunnen uitleggen? Wat is jouw interpretatie van de hel dan? Alvast bedankt!

    En hoezo heeft Petrus het over de aarde en niet over het Koninkrijk. Gered worden heeft toch met het Koninkrijk te maken? En hoe interpreteer jij Spreuken 11:31 dan?

    gr. macki

    Hoi Mackie,

    Volgens mij wordt met de hel de aarde bedoelt.

    Ps 9,18       

    De goddelozen zullen terugkeren, naar de hel toe, alle godvergetende heidenen.

    De algemene opvatting van de hel is geen plaats waar een levende ziel ooit is geweest nietwaar? Wanneer je ergens niet eerder bent geweest, kun je er ook niet naar terugkeren. Vergelijk bovenstaande vers eens met dit:

    'gij zijt stof, en gij zult tot stof weerkeren '(Gen 3,19)

    De mens is uit het stof der aarde geschapen (Gen 2,7) en de aarde is de hel waar de goddelozen naar terug zullen keren.

    Petrus kan met de rechtvaardige ook nog wel eens op iemand onder de wet hebben gedoelt, omdat uit de werken bijna niemand zalig (Mat 19,25+26) werd. Zoek maar eens op het woord 'zalig' dan wordt wel duidelijk dat Petrus het niet over christenen had.

×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid