St. Ignatius

Misschien kan er nog wel iets anders gezegd worden over dit bijbelgedeelte... Dat de werkwoordsvorm (φθάσωμεν) van het "...zullen de doden in geen geval voorgaan (NBV)" in 1 Thes 4:15 een 'subjonctif' is (een 'aanvoegende wijs' - zoals in "leve de koningin", "het moge zo zijn dat...", etc). Hier wordt dus mogelijk (waarschijnlijk?!) een wens tot uitdrukking gebracht en niet zozeer een voorspelling. Dan zou Paulus iets zeggen in de trant: "Het moge toch niet zo zijn dat wij, die in leven blijven de doden zullen voorgaan"... Verder staat er in het Grieks in vers 15 niet "doden", maar

Dat is geen sterk argument, gezien het feit dat 99+ % van de mensheid toen religieus (en in Europa Christelijk) was. En veel nieuw natuurwetenschappelijk onderzoek deed men niet. Dus was inderdaad de Katholieke Kerk de grootste promotor en bewaarder van de westerse wetenschap. Dat is ook niet zo vreemd als je bedenkt dat alle universiteiten door de Kerk zijn gesticht, want die kwamen immers voort uit de kathedraalscholen. Van de grondlegger van de wetenschappelijke methode tot aan de uitvinder van de Big Bang theorie, het waren allemaal katholieke geestelijken.

Omdat er op Golgotha geen bijbel werd gekruisigd maar Jezus Christus!

Feitelijk komt het erop neer dat er praktisch niets op het altaar mag liggen wat er liturgisch niet thuishoort. Het is tenslotte een offerplaats. Dus wel de corporale, kandelaars en kruis. NOOIT: glaasjes water, liturgieboekjes of andere folders, aanstekers, beelden of andere rommel. Ook nooit tegen een altaar aanleunen of erop steunen, iets er tegenaan zetten o.i.d. Het lijkt me nu wel enigzins duidelijk toch?

De constitutie 'Sacrosanctum Concilium' van het 2e Vaticaans Concilie is de hoofdlijn. Daaronder 'hangen' diverse instituties en richtlijnen van de lokale bisschoppen conferenties. Ik weet natuurlijk niet wat de situatie is, maar ik denk dat onderstaande link wellicht handig kan zijn: INSTITUTIO GENERALIS MISSALIS ROMANI

Zoek even op: Ironie. Volgens mij is je dat een beetje ontgaan...

Ja. Zeer zeker! Het kan je helpen in de dorre momenten in je geloofsleven. Het helpt bijv. ook bij het vormen van je geweten, bij het onderscheiden der geesten, in je gebedsleven, het maken van beslissingen, voorbereiding op biecht of schuldbelijdenis etc. etc. een goede begeleider zal nooit zijn mening opdringen, maar zal vooral luisteren. Eventueel suggesties doen en alternatieven aandragen, bemoedigen, steunen met gebed etc. Zodra ze zich gaan bemoeien met je persoonlijke leven en jouw handelen daarin moet je wegwezen. Jezuieten zijn al eeuwenlang gespecialiseerd in geestelijke b

Ik kan uit je bericht opmaken dat het in ieder geval niet om een katholieke kerk gaat, want daar liggen de regels al jaren min of meer vast. Dus is een besluit niet nodig en doet kennistekort niet ter zake. Wellicht kun je het kerkbestuur of het pastorale team vragen die zijn tenslotte verantwoordelijk voor de kerk en de liturgie?

Nee sorry. Als ik het hoofdstuk lees zie ik het probleem niet, maar ik trek er ook niet de conclusies uit die jij eruit trekt. Same here. Ik deel de conclusies niet, maar ik zie óók het probleem niet.

Ik zou niet durven bepalen hoe God 'moet' openbaren. Dat weet Hij Zelf wel het best. De meest directe manier is wanneer God Zelf incarneert in het vlees om de mensheid te naderen. Waarom? Ik denk het wel. Je ziet vaak dat moslims de status van de bijbel gelijk stellen aan hun koran, als directe openbaring van God. Er is slechts een kleine minderheid binnen het christendom die dat ook zo opvat en de bijbel als enige bron van God's openbaring aanbidden. De status van de koran als bron van openbaring kun je in het christendom alleen vergelijken met Christus Zelf. Nooit met de verzameling bo

Ik vind dat altijd iets engs hebben... Je ziet dat ook wel bij van die jongetjes van een jaar of 5 die dan de hele koran uit hun hoofd kunnen opdreunen maar geen flauw idee hebben waar het nu eigenlijk om gaat. Alhoewel het misschien af en toe handig kan zijn, vind ik begrijpend lezen belangrijker dan memoriseren en opdreunen. Zal wel aan mij liggen...

Grieks en Latijn kan ik nog wel mee uit de voeten, maar Hebreeuws wordt me toch echt te gortig. Daar heb ik alleen nog maar de basiscursus van gehad. Dus in dat laatste geval: vooral gebruik maken van geniale boeken! (en wachten op een vervolgcursus )

Geen cola drinken, maar gewoon thee zonder suiker. PVV of SP?

Hoe kom je aan dat percentage?... Zoals hierboven ook aangegeven door Thorgrem en Olorin is de Katholieke Kerk de grootste groep, maar het idee stamt al vanaf het begin van het christendom want de Oosters-Orthodoxen kennen een vergelijkbare leer. Dus met een ruwe schatting kom ik aan dat percentage. Er zijn ca. 2 miljard christenen in de wereld. 1.2 miljard zijn Katholiek. 300 miljoen Oosters-Orthodox. 1.2 mld+ 300 mln= 1.5 miljard / 2 mld christenen * 100% = 75%. De overige 5 % is dan de slag om de arm voor de overige groeperingen die dezelfde doctrine aanhouden: zoals hierboven genoemd ee

Aha, dus een theaterwetenschapper met een certificaat arbeidsrecht is bij jou meteen een autoriteit op het gebied van Mediëvistiek? Duidelijk...

Klopt, protestanten zijn de uitzondering binnen het christendom. Het vagevuur is overigens GEEN dogma van de Katholieke Kerk!

Ik moet zeggen: het gaat je goed af! Waarvoor hulde! Nee het vagevuur is niet christendom breed gedeeld, maar door ca 75-80% daarvan. Alhoewel de Oosters-Orthodoxen het niet als vagevuur benoemen, is het min of meer dezelfde doctrine die men hanteert.

Opzettelijk verkeerd? Waarom staat het dan ook al in de Vetus Latina, de Latijnse vertalingen ruim vóór die van Hiëronymus? Onbekend in het OT? De doctrine van de hel is van voor het christendom en was dus ook al gewoon bekend in de joodse traditie. zie Jewish Encyclopedia Wat is dit voor onzin? De Kerk besloeg het Oostelijk deel van het Romeinse Rijk waar Grieks de voertaal was, en het Westelijk deel met Latijn als voertaal. De Griekse bijbels waren (en zijn nog steeds) gemeengoed in de oosters-katholieke kerken. De Oosters-Orthodoxen behoorden tot 1054 gewoon tot de Katholieke Kerk.

De redenen die je aanvoert om uit te schrijven zijn, in christelijke context, bijna hilarisch te noemen. Bovendien toont het weinig kennis van de RKK, maar goed jouw beweegredenen gaan mij verder ook allemaal niet aan. Zoals gezegd, je kunt je wel administratief uit laten schrijven en een aantekening krijgen in het doopregister maar daarmee ben je nog steeds katholiek. Wat die pastoor zei, klopt dus wel wat dat gedeelte betreft. Alleen: jouw ouders hebben jou uit liefde voor jou en God's beloften laten dopen en Zijn sacramenten zijn nu eenmaal eeuwigdurend. Je blijft dus ook tot in eeuwigheid

dubbel

Ik zie het probleem niet met de zin "in het begin van God's schepping van de hemel en aarde.". Of je nu zegt God schiep of het is God's schepping is in principe hetzelfde. In beide gevallen staat God aan de basis van de schepping en in de volgende versen zie je HEm daadwerkelijk scheppen door te spreken. Het maakt erg veel uit. 'God schiep' kan betekenen dat God de wereld creëerde vanuit bestaande materie. In het andere geval is God het absolute begin en is ook materie door hem geschapen. De kerk leert van oudsher al dat er sprake is van Creatio ex Nihilo omdat God buiten tijd en ruimte sta

Neuh dat gaat niet zo 'gewoon'. hoezo niet? een briefje naar je parochie sturen, waarin je aangeeft de rkk te verlaten. was in mijn geval binnen 2 weken voor elkaar Daarmee ben je nog steeds katholiek. Ja okee, je zult het parochieblaadje enzo niet meer ontvangen want je bent administratief afgemeld e.d. maar je bent gewoon nog katholiek hoor. Tenzij je een doodzonde hebt begaan waarmee je jezelf hebt geëxcommuniceerd blijf je voor eeuwig katholiek.

Dit lees ik ook wel in deze boodschap van Johannes, hoor Ignatius... Ik zie alleen het omslagpunt in de tekst niet liggen bij het feit van het verschijnen van die Grieken, maar rond de manier waarop ze Jezus mogen "zien" (maar dat had je intussen vast wel begrepen...) Ja dat heb ik begrepen, maar net als Chaim vind ik dat geen sterke interpretatie. Jezus is hier aan het einde van zijn openbare verkondiging. De afgelopen drie jaar heeft Hij zich gericht 'op de verloren schapen van Israel' (Matt 10:5-6) om de beloften van God de Vader te vervullen en om hen hun rol in onze heilsgeschiedenis

Neuh dat gaat niet zo 'gewoon'.

De Grieken zijn naar Jeruzalem gekomen voor het feest om te aanbidden, staat er. Dus het zijn de zgn 'Godvrezenden'. Heidenen die weliswaar de joodse God aanbaden en de joodse gebruiken aanhielden, maar niet volledig joods waren. De evangelist laat hier zien dat er mensen van buiten het Sinaitisch verbond naar Jezus zoeken. Dit zijn dus de eerste vruchten van de snel van-mond-tot-mond verpreidde evangelie. De komst van niet-joden, oftewel heidenen, is het teken voor Jezus dat Zijn uur gekomen is en dat Zijn messiaanse zending bijna compleet is. De tijd is aangebroken voor Zijn verheerlijking.