LodewijkNapoleon

Quote: Op maandag 29 januari 2007 18:11:43 schreef Levi het volgende: Het probleem zit er volgens mij in dat je de sleutels uit Matteüs in verband wil brengen met die uit de profetie van Jesaja. Dát gaat echter over andere sleutels, namelijk die van het dodenrijk (blijkens Openbaringen). Dat staat er niet he? Dat is een interpolatie die jij maakt, maar als je er andere informatie, nl. uit de cultuur van die dagen, taalgebruik aan toevoegd, dan wordt mijn interpretatie wel waarschijnlijker. Maar wat is nou het hele probleem eigenlijk? Kennelijk is het onder Protestantse theolo

Samenvattend is het heel simpel, het wordt afgeraden, maar niet verboden. Punt. Of het verstandig is of niet, dat ligt er ook een beetje aan hoe je ermee om kán en wil gaan.

Is Solid friends er misschien een voorbeeld van? Ik heb zelf het idee dat Evangelische gemeentes ook wel wat op broederschappen lijken.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 18:03:02 schreef diakio het volgende: Met verliefdheid komt het er niet. Liefde en verliefdheid kunnen soms zelfs tegenovergesteld zijn.

Maar van wie is die sleutel? Juist, van de trinitaire God, en het geven van de sleutel van de Vader aan Eljakim als Jezus aan Petrus is een veel meer logische analogie dan de Vader die Zijn sleutels geeft aan de Zoon, dat zou ook nergens op slaan, het zou slechts vestzak-broekzak zijn. Overigens is dit onder Protestantse Bijbelgeleerden* een vrij normale exegese. Bovendien komt de rol die Petrus en Eljakim hebben ook overeen, Eljakim is hoofd van het paleis en vervangt als het ware de koning maar heeft lang niet dezelfde rol als de koning. Zo is het ook met Petrus en de Pausen. * bron

Quote: Op maandag 29 januari 2007 17:12:35 schreef diakio het volgende: Schijnt Bijbels te zijn, maar ik heb geen bronnen bij de hand hier. Nu wel. Samengevoegde post 29-1-2007 17:16:32: Quote: Op maandag 29 januari 2007 17:14:29 schreef diakio het volgende: oooh, jullie kenden de sleutels->stadhouderschap combi al! Ik wel.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 17:10:13 schreef Levi het volgende: Wat is een hyperbool? Overdrijving; in dit geval beeldspraak.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 17:06:01 schreef Levi het volgende: De tekst daarvan is namelijk inhoudelijk dezelfde en verschilt met die uit Matteüs. Het is eerder zo dat de tekst uit Openbaringen uit de toon valt, dat lijkt me op het eerste gezicht een hyperbool. In Jesaja daarentegen worden ook de sleutels aan een mens gegeven als een blijk van stedehouderschap.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:59:10 schreef Levi het volgende: Daarnaast is het natuurlijk maar de vraag wat die 'sleutels' van het koninkrijk nu precies inhouden. Gelet op de woorden van Jezus dat niemand die niet wedergeboren is het koninkrijk kan ingaan, zou ik denken dat het hier gaat over de doop en de geschiedenis leert dat Petrus niet de enige was die doopte. Dat kun je terugvinden in Jesaja 22.

Maar goed, nog maar een keer dan: Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:27:14 schreef Pius_XII het volgende: Paulus raad het af om een ongelijk span te vormen, maar ik zie geen verbod, ook zegt hij: 1 Korintiërs 7:12-14 Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. Een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft (...) die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:49:54 schreef Levi het volgende: Wat nu dus rest is om te laten zien waaruit nu precies blijkt dat Petrus na de hemelvaart de leider van alle apostelen was. Daar heb ik wel een aardig lijstje van? Hebben?

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:41:15 schreef Thorgrem het volgende: Je hebt tenminste een vrouw die katholiek is. Ik heb een gereformeerde vriendin die het primaatschap van de paus ontkent. Als ze jouw primaatschap maar niet ontkent.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:27:14 schreef Pius_XII het volgende: Paulus raad het af om een ongelijk span te vormen, maar ik zie geen verbod, ook zegt hij: 1 Korintiërs 7:12-14 Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. Een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft (...) die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.

Paulus raad het af om een ongelijk span te vormen, maar ik zie geen verbod, ook zegt hij: 1 Korintiërs 7:12-14 Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. Een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft (...) die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 16:01:41 schreef hendrik_of_zaventem het volgende: Dat wordt dan weer veel te vaak als excuus gebruikt om toch een ongelivige vriend-vriendin te hebben... Volgens mij zegt Paulus er wel het één en ander over.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 11:50:58 schreef TimonK het volgende: Het goede dat de mens doet is enkel genade. Eens Quote: En ook dat een persoon voor Jezus kan kiezen is enkel genade van God, het is de Geest die het in de harten van de mensen bewerkt, het is de Geest die overtuigt van zonde en van de noodzaak om tot God te komen. En het is genade dat wij uiteindelijk in staat zijn om die keuze voor God wel te maken. Dat lijkt mij een tegenstelling; de Geest bewerkt de harten, maar het is de mens die kiest? Dat klinkt als meewerken met je genade, en dat is heel k

Quote: Op maandag 29 januari 2007 11:37:29 schreef TimonK het volgende: Ik zie voor mezelf wel het punt terugkomen dat het dilemma van de vrije wil tegen over geen vrije wil één van de belangrijkste breekpunten is. Maar als Calvijn spreekt over de mens die geneigd is tot het kwade en dat hij in die zin een beperkte wil heeft, ben ik het daar nog steeds helemaal met hem eens. Volgens mij gaat het nog wel wat verder dan neigen en kan de mens alleen maar kwaad doen. Maar goed, hoe kan je dan, naar Evangelisch verstaan, voor Jezus kiezen?

Quote: Op maandag 29 januari 2007 07:24:55 schreef HenkG het volgende: Die documenten van het christendom waar je het over hebt, zijn specifiek vanuit die ene kerk waar je over spreekt ontstaan, de voorganger van de vroeg rooms-katholieke kerk. Voorganger? Het is nog steeds dezelfde Kerk. Quote: Zoals al eerder iemand heeft aangegeven, er wordt in de Bijbel niet direct gerefereerd aan de hoogste macht van Petrus/de paus Integendeel, de Bijbel is er vrij duidelijk over. Aan wie werden de sleutels toegekent? Quote: , waarbij er van die laatste in de eerste eeuw al

Quote: Op maandag 29 januari 2007 01:00:26 schreef TimonK het volgende: Het is niet dat ik Diakio nu zo onbetrouwbaar vind. Maar ik zou toch graag een andere bron zien die vertelt dat het hier om de gebonden wil gaat. link Derde alinea. In boekvorm: Luther, Martin, The Smalcald Articles, from Martin Luther's Basic Theological Writings, edited by Timothy Lull. (Fortress Press, 1989), p. 516-517. []

Quote: Op maandag 29 januari 2007 00:50:41 schreef TimonK het volgende: Euhm, waar staat dan in genoemd stukje dat dat kernpunt de gebonden wil is? Niet, ik heb de quote uit een raadseltje dat Diakio me ooit heeft voorgehouden, en het antwoord was dus de vrije wil. Quote: Kennelijk was dat toen meer revolutionair dan het nu is. Weer zo'n smaakkwestie, nee, ik denk niet dat het revolutionaire gehalte een rol heeft gespeeld.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 00:52:18 schreef diakio het volgende: Nah, Johannes dan. Niet alleen omdat dit op afstand het meest mystieke is van de vier, maar vóór al, omdat het ons het inzicht in de waarheid van de Eucharistie zo duidelijk geeft. Ik Marcus. Maar dat komt waarschijnlijk omdatr ik een zwak voor Petrus heb.

Quote: Op maandag 29 januari 2007 00:40:06 schreef TimonK het volgende: Heb je daar bronnen voor? Uit de briefwisseling van Erasmus met Luther: "U hebt, in tegenstelling tot al die anderen, als enige het cruciale punt, dat, waar het werkelijk om gaat, aangepakt. U hebt me niet verveeld met al die irrelevante zaken over het pausdom, vagevuur, aflaat en zo meer – eerder kleinigheden dan echte kwesties – waarmee bijna iedereen tot nu toe geprobeerd heeft mij (zonder succes) naar de keel te vliegen; u en u alleen hebt gezien waar het allemaal om draait en u op het kernpunt geconcen

Maar diakio, wat moeten de mensen dan doen die 'branden in begeerte' en toch met HIV zijn besmet?

Quote: Op zondag 28 januari 2007 23:02:52 schreef jeffrey_1989 het volgende: @Pius: Vraag je af wat God wil. God wil het liefst dat alle mensen zich voegen bij de katholieke Kerk. Quote: We mogen geen 2 heren dienen. En wat zei ik? De heren probeerden weldegelijk de enige God te dienen, maar ze zagen Hem niet helder. Quote: Muziek is ook zo ongeveer een god aan het worden. Kom op zeg, een middel is in zichzelf nooit goed of kwaad, het ligt er mar aan hoe het wordt gebruikt. Quote: Als je kijkt naar hoe mensen, bijvoorbeeld, the beatles wel niet eren enzo d

Quote: Op zondag 28 januari 2007 22:19:33 schreef Gorthaur het volgende: Scientology kerk? Zo val je van de éne ellende in de ander.