LodewijkNapoleon

Sorry Mackie, hier heb ik overheen gekeken. Officieel gezien houdt het Vaticaan zich zoveel mogelijk buiten de politiek. Wel moedigt men natuurlijk alle pogingen die mensen bij elkaar brengt aan in het algemeen. Off the record zal het Vaticaan denk ik vooral kritisch (doch opbouwend) zijn richting de EU, omdat het maar al te vaak tot een voertuig verwordt van seculiere Babylonische torenbouw. Maar je ziet de moeilijkheid al, die je ook in je eigen leven vast tegenkomt; een houding aannemen tegen iets dat goed of slecht is, is vrij simpel. Maar een houding aannemen tegen iets wat een mi

Inderdaad, zelfs als je alles wegstreept, dan nog blijft de notie over dat vrijzinnigheid geen kinders baart. Overigens kan ik me voorstellen dat juist in deze tijd veel jongeren uitreiken naar dat wat buiten hun projecties ligt, dat wat écht is. En dat juist iet wat 'anders' uitademt, daar toch aantrekkingskracht op uitoefent. Maar misschien is dat dan weer te persoonlijk geredeneerd.

Quote: Op maandag 16 februari 2009 12:26:11 schreef Harm-Jan het volgende: Zo lang je je mond er overhoudt. Zou je dat echter als JV-leider gaan zeggen dan vraag ik mij dat stellig af. Er staet naemeleyck 6 dagen en wij zien uit den tekst geen enkelen heenwyzinghe naar enen anderen interpretatie! Ghy dwaelt! Niet om te betogen he? Maar als je juist op Schriftuurlijke gronden zegt tot iets anders te komen... Bijv. omdat het woordje 'Yom' (dag) op andere plaatsen in de Bijbel 'langere periode' betekent. Of uitspraken dat een dag bij de Heer is als duizend jaar. Zou dat gewicht in

Het is dus niet héél concreet ergens vastgelegd? Quote: Op maandag 16 februari 2009 09:45:11 schreef Michiel het volgende: En nu zijn er drie topics over dit onderwerp? Dit is wel een vrij specifieke vraag. Ik heb er juist een apart topic over geopend om het niet te laten vervuilen met allerlei discussies over de juistheid ervan o.i.d. Ik wil er vooral achterkomen hóe het zit.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 23:17:36 schreef Donnie het volgende: De mensen in die tijd werkten blijkbaar 6 dagen en hadden 1 dag rust, wat een alledaags gebruik was. Toen het Scheppings-gedicht gemaakt is, heeft de dichter dit toegepast. Wat dan weer de vraag oproept waar dat alledaags gebruik vandaan komt. Uit de I'ching vind je dit trouwens: Alle bewegingen bestaan uit zes delen, en de zevende brengt terugkeer link (kun je ook weer van alles inleggen )

Quote: Op zondag 15 februari 2009 22:48:33 schreef Dannyr het volgende: Ik denk dat genesis niet een technische verhandeling is over de schepping van de aarde, ik geloof meer dat genesis ons verteld dat God aan het begin van al het leven staat. Genesis is geen wetenschappelijke documentatie over HOE God de aarde schiep! Nee dat snap ik. Wat ik bedoel is dit; aan zowel de lezing van Genesis als de 'lezing' van wetenschappelijke feiten gaat geloof vooraf. En dát bepaalt de interpretatie.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 22:38:51 schreef Dannyr het volgende: Het dragen van een kruisje is eigenlijk iets heel raars als ik er over nadenk. Je draagt dan in feite een martelwerktuig om je nek. Als je een ander martelwerktuig zoals een zilveren galgje of of een zilveren electrische stoel om je nek aan een ketting draagt kijkt iedereen je misschien raar aan, maar bij het dragen van een kruisje(ook een martelwerktuig wat door de romeinen veelvuldig voor executies werd gebruikt) kijkt niemand vreemd meer op! Mwah daar zit een hele gedachtegang achter: Luc 14,27 Wie niet z

Quote: Op zondag 15 februari 2009 22:09:50 schreef Dannyr het volgende: Ik wil best geloven dat onze voorouders er op een bepaalde manier hebben uitgezien, maar ik wil dan wel echt weten of de afbeeldingen van onze gezamelijke voorouders(zoals ze bijna gemiddeld in ieder biologieboek staan) ook daadwerkelijk zo aapachtig hebben uitgezien. Het moet natuurlijk wel waar zijn, als het fantasietekeningen zijn, dan worden we al jaren in het ooitje genomen door de bedenkers ervan, dat bedoel ik meer. Maar misschien kan men dmv speciale technieken ook exact alle uiterlijke kenmerken reconst

Quote: Op zondag 15 februari 2009 22:14:54 schreef Luxuria het volgende: dat vind ik schattig, dat ge-u .. 'ik zie u graag' is nog mooier.. ik moest meteen hier aan denken.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 22:02:01 schreef WonderfulStar het volgende: ik spreek bart altijd aan met 'edelachtbare', is dat ook raar? Ik zou pas echt dubbel liggen als 'ie jou dan met 'sterveling' (mortal ) aanspreekt.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 21:56:48 schreef Dannyr het volgende: Mooie afbeeldingen, maar of deze mensachtigen er daadwerkelijk zo hebben uitgezien zullen we nooit te weten komen. We vinden natuurlijk alleen de botten, of het een getrouwe reconstructie is zoals in de afbeeldingen, ik weet het niet! Het is ook bezijden de echte kwestie.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 21:01:47 schreef Iriacynthe het volgende: Misschien een beetje. Jullie spreken elkaar aan met u. Ook met 'meneer' en 'mevrouw'?

Quote: Op zondag 15 februari 2009 20:38:54 schreef Machiavelli het volgende: Lege kerken, een clericale kaste die door een groot deel van de gewone gelovigen met een korreltje zout wordt genomen zodra dat zo uitkomt en een paus die door zijn knieen gaat omdat er een paar moslims beledigd zijn? Nu weet ik, kort door de bocht en vreselijk sarcastisch, maar truth to be told, ik weet niet of de RKK er echt op vooruit gegaan is na Vaticanum II. Ik denk dat je de westeuropese situatie wat al te veel op de wereld-Kerk projecteert. Daarnaast is er weinig nieuws onder de zon. Maar

Een vrij specifieke vraag. In dat topic over Knevel zei, ik meen Harm-Jan dat je in de CGK wél mocht geloven in de visie dat de dagen uit Genesis langere periodes zijn dan 6 x24 uur, maar dat je het niet mocht uitdragen. Hoe en op welke wijze is dat dan vastgelegd? En hoe zit dat bij andere Gereformeerde kerken?

Quote: Op zondag 15 februari 2009 15:42:51 schreef PascalPas het volgende: Wat noem je 'aap' en wat noem je 'mens'? Een theologische, of zo je wil, levensbeschouwelijke vraag.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 17:53:05 schreef Mark1987 het volgende: De vraag is alleen hoe lees je het dan wel? Door de bril van de Kerk. En nou begrijp ik dondersgoed dat dát voor jou een stap te ver is. Maar het lezen zoals de vroege Christenen deden (en dan niet zozeer waar ze op uitkwamen, maar de methodiek) is een goede tweede denk ik. Quote: Op zondag 15 februari 2009 18:10:17 schreef Renaldo het volgende: Nee hoor, het blijft nog steeds een naam. Ga maar naar Israel, daar heet de zaterdag gewoon Sabbat. Ga maar naar Israel, daar verwachten ze ook no

Quote: Op zondag 15 februari 2009 18:03:43 schreef Michiel het volgende: De sola's staan dan ook niet los, maar dat heb ik je al vaker gezegd. Ik weet, en ik kan me ook nog wel herinneren dat ik uitgebreid heb lopen oreren dat het me ergens toch een soort tegenspraak lijkt; sola's die je niet los van elkaar moet zien. Ik weet wel wat er bedoelt wordt hoor. Quote: Op zondag 15 februari 2009 18:34:18 schreef Machiavelli het volgende: Tenzij het Sola Magisterium is natuurlijk. Is ook niet goed. Quote: Op zondag 15 februari 2009 19:21:39 schreef Marli

wat verschil dat dan van fietsen?

Quote: Op zondag 15 februari 2009 16:42:35 schreef Esther het volgende: Afgelopen vrijdag heb ik voor het eerst met een luchtpistool geschoten (nee, niet à la air guitar ), een echte Feinwerkbau. Je krijgt wel spierballen van het op druk brengen van dat ding! Is schieten dus toch goed voor de fitness, haha. Geweldig! Quote: Donderdag ben ik met mijn ouders mee wezen spinnen. Dat is torture! Ik wilde na 5 minuten al stoppen, en dan heb ik volgens mij toch niet eens zo'n slechte conditie omdat ik een paar keer per week hardloop. Je schijnt pas na een keer of vijf echt lol

Quote: Op zondag 15 februari 2009 14:58:25 schreef Renaldo het volgende: Sabbat is de naam van een dag. Vroegâh. Tegenwoordig is Jezus de sabbath.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 15:56:48 schreef Marlies het volgende: misschien moet ik me gewoon richten op de leer van mijn kerk en mijn beleving even laten voor wat het is mjah, je kunt het beter met elkaar laten communiceren. (maar goed, ik heb dan ook niet zoveel op met alles waar 'sola' voor staat )

Quote: Op zondag 15 februari 2009 14:39:34 schreef Marlies het volgende: ok, dat is de katholieke variant van het verhaal, kan ik dat als protestant ook zo zeggen? Weet ik niet. Daar zijn, voorzover ik goed geluisterd heb, ook weer verschillende antwoorden op mogelijk. Quote: je hebt gelijk, maar gevoelsmatig is dit soms zo'n dooddoener. Ja nu ja, het is de diagnose, niet de oplossing zeg maar. Sowieso, het eerste is interessant, maar het gaat om het tweede. Quote: nou, uhm, wij bekeren ons toch niet uit onszelf, ben jij uit vrije wil je kerk binnen gelopen dan? Da

Quote: Op zondag 15 februari 2009 13:54:09 schreef Marlies het volgende: nee ok, ik wil het ook niet te concreet maken, omdat mensen dan weer over mijn woorden heen vallen. Zolang je maar niet over die van mij valt, ben ik al lang blij. Quote: welk referentiepunt en welk kader? Christus ->Zijn Wil ->Zijn leer (en wat ik daar dan verder voor consequenties uittrek, you know ) Quote: maar waarom dan? Vrije wil, erfzonde, gebrokenheid van de Schepping, zoiets. Quote: Waarom plaatst God dan mensen in een kerk om vervolgens te zeggen, de manier waarop j

Quote: Op zondag 15 februari 2009 13:47:29 schreef Renaldo het volgende: Ik bedoelde te zeggen dat God de schepping heeft vastgelegd heeft in de 10 geboden. Tien procent van de 10 geboden bestaat uit de zesdaagse schepping. Maar dat bestrijdt toch niemand?

Quote: Ik gaf de lijn aan dat er historisch geen link bestaat met het anabaptisme, ofwel de doperse beweging. Mwah, je kunt wel een lijn trekken. Gematigde Mennonieten die naar Amerika trokken, waar het baptisme ontstond, wat dan weer terugkwam naar europa. Het hoeft niet eens radicaal tegenover jouw lezing te staan. Er zijn overigens zat Evangelischen die zelf wel die link maken.