LodewijkNapoleon

ik heb nu wielrennen opstaan. (alleen van het commentaar wordt ik al moe, maar ben te lui om naar de zapper te lopen)

Quote: Op zondag 15 februari 2009 13:39:22 schreef Renaldo het volgende: En wat wil je daarmee zeggen? Het was eigenlijk eerder zo dat ik jouw bijdrage niet echt snapte.

Quote: Op zondag 15 februari 2009 13:35:49 schreef Marlies het volgende: kan je de verkeerde geloofsbeleving hebben? Ja. Al gaat dat in gradaties denk ik, niet aan/uit, zwart/wit enz. Ik zelf zal nog wel even met mijn geloofsbeleving bezig zijn dus... Quote: Is geloofsbeleving als goed of fout the kwalificeren? Alleen als er een referentiepunt is, en een kader. Quote: Zo ja, welke consequenties heeft dat dan? Waarsch. dat God je laat struikelen, tot dat je er op gewezen wordt? Indien niet voldoende in dit leven, dan wel een flinke douche in het vagevuur.

Zweden! Quote: Op vrijdag 13 februari 2009 17:28:50 schreef Dubito het volgende: Winner Takes It All Die kan er wel mee door, maar op de een of andere manier heb ik de rare neiging het met een zwaar Duits(?) accent mee te neuriën.

Het aantal praatprogramma's linksom en rechtsom dat zich in simplisme hullen rondom dit onderwerp is ook stuitend trouwens. Ik zou best wel her en der eens uitgenodgt willen worden om m'zegje te doen. Het schijnt trouwens alsof er, voor zowel atheisten als boze EO'ers maar twee opties zijn: 1. Genesis levert een bijna logisch-positivisch natuurwetenschappelijk verslag 2. Mooie mythen/blatante onzin Voor mij vooral een (zoveelste)teken dat qua denkwijze grote groepen Protestanten en seculier-humanisten hetzelfde denkraam hanteren, hoewel men tot andere conclusies komt. Ik deel het den

Quote: Op zondag 15 februari 2009 12:39:30 schreef Machiavelli het volgende: Wat kan er dan gebeuren? Ds Dre en ik zijn namelijk geen stap nader tot elkaar gekomen en met Barpapa ben ik het nog steeds grondig en volkomen oneens. Ook met Olorin verschil ik nog steeds van opvatting. Natuurlijk, ik heb meer begrip van en voor bepaalde opvattingen gekregen, maar dat heeft ook bijgedragen aan de opvatting dat datgene wat ons bindt niet voldoet om ons in één (zichtbare) kerk te zetten. Dat laatste zie ik ook nog niet gebeuren. Zeker niet op PKN grondslag, mijn mening daarover is je wel b

Quote: Op zaterdag 14 februari 2009 15:52:03 schreef Renaldo het volgende: Ik zat nog even te denken over dit onderwerp. Tot mij opeens deze tekst weer te binnen schoot. Niet uit Genesis, maar uit Exodus. Ex. 20 11 Want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt , de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de HERE de sabbatdag en heiligde die. 2 Pet. 3:8 Eén ding mag u niet over het hoofd zien, geliefde broeders en zusters: voor de Heer is één dag als duizend jaar en duizend jaar als één dag.

In het katholicisme is het grofweg zo dat 'bekering' uiteindelijk een proces is wat iedere dag opnieuw begint op een bepaalde manier. En Christen ben je in zoverre als dat je Jezus navolgt. Daarbij maakt intentie ook een groot onderdeel uit. En gaves... Iedereen heeft gaves. Ik geloof oprecht dat het raamwerk dat de Kerk biedt, de beste wijze geeft om die gaves objectief tot volheid te brengen. Maar dat zegt dan iets over het 'wél'. Zij die in de volksmond 'ongelovige' worden genoemd hebben ook gaves, niet minder dan 'gelovigen'.

Quote: Op zaterdag 14 februari 2009 13:04:43 schreef Machiavelli het volgende: De busjes van de TNT moeten langskomen. Als die zijn geweest en de inhoud daarvan is gecatalogiseerd, geindexeerd en op orde van importantie is gelegd zal ik hier eens laten weten hoeveel ik heb gekregen. ja hoor, en wie komt er dan weer onderaan de stapel?

Nou, wie heeft er nog kaartjes e.d. gehad? (het andere topic was dicht, dus...) Anyway, ik heb nog niet in de brievenbus gekeken, maar vorig jaar leverden ze een gehele aparte postzak af. Maar waar ik eigenlijk wel benieuwd naar ben, zijn de mensen die het gróte onzin vinden, maar vandaag wél iets gehad hebben, en bijkans helemaal weggesmolten zijn.

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 00:28:17 schreef Dubito het volgende: Daarom zie ik inderdaad de evolutie theorie niet als directe bedreiging voor het theïsme, maar wel als bedreiging voor een letterlijke interpretatie van Genesis Wat is dat? Letterlijk? Samengevoegd: Ik weet niet meer wáár ik 'm geplaatst heb, dus nog maar een keertje, voor de liefhebber. Letterlijke betekenis De definitie van de sensus literalis (letterlijke betekenis) is een verwarrend probleem in de geschiedenis van de bijbelexegese. Zelfs nu wordt het woord 'letterlijk' nog in heel tegenge

Quote: Op vrijdag 13 februari 2009 14:22:06 schreef Ds Dre het volgende: Uit de hele grote duim. Ik ben erachter waar het nu zit, het is vooral een slechte vertaling uit het Engels: In the 1990s, Japan’s stock market fell 80% from its all-time high and its real estate market lost 60% of its value. bron Quote: Inderdaad wordt de grootte van een economie in BNP of BBP. En dat schijnt dan ook weer niet alles te zeggen. Quote: Die van Japan groeit al 15 jaar niet of nauwelijks, iets wat de VS en de EU ook de komende jaren te wachte staat. Oorzaak? Demografie

niets mis met dialoog. Ik deel dan ook het pessimisme niet zo. Het ligt er ook aan wat nu eigenlijk de verwachtingen zijn. Veel mensen hebben hier op Credible kunnen zien met eigen ogen wat er kan gebeuren als er mensen met elkaar in gesprek zijn die dat in andere omstandigheden niet zouden zijn. En stel nu he? Dat dit soort synodes voorlopig alleen maar opleverd dat men een hoop vooroordelen over elkaar kwijtraakt, en dat men gaat kijken wat men in de meest praktische zin samen kan doen? Of dat men rekening houdt met elkaar, indien mogelijk alleen al elkaar niet in de weg lopen? Qua or

Quote: Op donderdag 12 februari 2009 22:45:54 schreef Think het volgende: Scherp opgemerkt Dre, dat iedereen daar in dit topic overheen gelezen heeft? Ik denk dat het wel een beetje kenmerkend is voor het artikel. Als een kritisch iemand naar de cijfers zou kijken (dat vroeg Pius ook) klopt het verhaal denk ik ook niet. Maar dan heb je wel deskundigheid op het vlak van die cijfers nodig. Mjah, ik heb er gisteren iemand over bevraagt. En wat ik ervan onthouden heb (nogal een belangrijke disclaimer in dezen ) is dat de beurswaarde-over-langere-termijn en het BBP wel íets zeggen, m

(geen flauw idee waar dit topic heen moet) Ik zat weer eens te mijmeren... Het postmodernisme is m.i. voor de Bijbelwetenschappen best belangrijk geweest, omdat het de meerduidigheid van teksten laat zien. Niet 'er staat toch dat...' maar 'wat staat er nou eigenlijk'. Misschien kan je wel volgen dat dit in mijn ogen de noodzaak van een Kerk onderstreept, die de koers van de exegese bepaalt. Dat dit zelfs noodzakelijk is, omdat je er anders alle kanten mee op kan. (ik weet dat anderen hier anders overdenken 'kee? ) Maar, soms lijkt het erop dat de notie 'er staat wat er staat' gewoon no

Quote: Op vrijdag 13 februari 2009 12:16:42 schreef Bumblebee het volgende: Ik bedoel maar, ik kan Dawkins niet eens kwalijk nemen dat hij een volslagen debiele karikatuur van het christelijk geloof (of wat voor geloof dan ook) bestrijdt, dat is hoogstwaarschijnlijk wat hij 't meeste tegenkomt. Ja, dát en de vooroordelen tegen de Kerk hebben mijn terugkomst indertijd ook aanzienlijk vertraagd. Het is overigens te hopen voor Dawkins dat het daaraan ligt. Want stel nou, stel nou dat zijn exegese van wetenschappelijke feiten van eenzelfde kwaliteit is als z'n Bijbelexegese? E

even kort door de bocht; ik denk dat, net zoals bij die onderzoeken naar bidden, de flessehals vooral zit bij de definitie van 'religiositeit'. In mindere mate trouwens ook bij de definitie van 'schizofrenie' trouwens. Deze twee 'polen' zijn zo flexibel te maken dat je er alles in kunt passen naar smaak. Overigens denk ik dat je bij een verschijnsel als bijvoorbeeld bezetenheid heel wat kenmerken van schizofrenie tegenkomt. Maar ook weer een aantal atypische zaken trouwens. Geldt ook voor visioenen, qua 'werking' zal dat best voor een groot gedeelte, of misschien door de reductionistisch

Quote: Op donderdag 12 februari 2009 19:33:09 schreef Ds Dre het volgende: "hele Japanse economie is in een periode van twintig jaar tijd, met 80% gekrompen." Ligt eraan wát je voor maatstaf neemt. In ongeveer 20 jaar tijd is de Nikkei kennelijk wel 80% minder waard geworden: When the bubble finally popped in late 1989, stock and property prices nose-dived in tandem. In less than three years, the Nikkei stock average fell 63% from its peak of 38,916. It didn't hit bottom until April 2003 and a total decline of 80%. At Monday's close of 13,326, it remains a fraction of its recor

Ik heb een ingezegend Mariabeeldje op zak. Dat inzegenen houdt niet in dat het een soort 'toverkracht' heeft o.i.d. maar dat een stukje 'lichamelijkheid', een stukje 'incarnatie' erop wordt overgedragen. Enigzins vergelijkbaar met dat je wel eens aan een kledingstuk ruikt van iemand die overleden is. Maar blijft wellicht moeilijk uit te leggen. Samengevoegd: Quote: Op donderdag 12 februari 2009 19:33:26 schreef Luxuria het volgende: nog nooit gehoord eigenlijk.. Dan moet jij hoognodig voor straf op filmkijkcorvee!

dit leest zo heerlijk weg he? hoe moet het echte boek jouw verslag nog overtreffen? Maar zou je er bezwaar tegen hebben als jouw review op de frontpage kwam? Ik gooi maar een balletje op.

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 20:29:10 schreef Olorin het volgende: Ik zou het niet weten. Maar op middeleewse plaatjes lopen de mannen er toch verdacht vaak bij met lang haar. Ja en later ook nog wel. Andreas noemt al wat voorbeelden.

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 19:17:56 schreef Ds Dre het volgende: [...] Ja. link Maar als je het zo leest denk je wat een held, maar de film is stukken reëeler. Juist die film is voor een groot deel fictie: the plot is only very loosely based on history. http://en.wikipedia.org/wiki/Amen_(movie)

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 10:09:54 schreef de vegaloog het volgende: Later meer van dit schoons! Ja doen! Misschien ga ik het wel voor je uitgeven in boekvorm. 'der vegalögischen bespiegelungen' (ofzo )

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 12:49:38 schreef JoostG het volgende: Een 'persoonlijke band' met God of Jezus hebben begrijp ik nog wel. Mensen die zeggen dat ze geregeld met Jezus optrekken en een kopje thee drinken begrijp ik dan weer minder. Ik hoop dat jij wat van Mgr. Escriva krijgt voor je Vormsel. Jeweetwel de uitvinder van het katholiek aardappelschillen.

Quote: Op woensdag 11 februari 2009 11:45:00 schreef AndreasJ het volgende: Weet iemand wanneer en, misschien wel belangrijker, waarom is dit omgeslagen? Hehehe ehm... ik zeg; rondom de Victoriaanse tijd. En waarom? Het 'Gereformeerde' is óók best cultuurgevoelig, alleen hechtten bevindelijk-Gereformeerden erg aan een cultuurbeeld van, pakweg, 1950? Diepere oorzaak is m.i. en dat zeg ik niet om te kwetsten, maar omdat het zo aan mijn geestesoog verschijnt, toch de gaten in het dogmatische systeem, waardoor hoofdzaak en bijzaak niet altijd even helder is. In de GerGem uit