HJW5

Dat is geen goede vergelijking. Homosexualiteit is onderdeel van je identiteit, net als huidskleur. Je moet het dus ermee vergelijken dat in de kerk zwarte mensen niet zouden mogen trouwen. Of dat joden dat niet zouden mogen. Wat je hier stelt is vergelijkbaar met het volgende: ten tijde van de apartheid in Zuid-Afrika beklaagt een zwarte dat hij niet op een strand mag komen “slegs vor blanke”. Volgens jouw redenering is de zwarte persoon dan intolerant omdat die geen neen kan accepteren. Kerken hebben het homohuwelijk in de maatschappij proberen tegen te houden, dan is er

Mooi dat je het gelezen hebt. De gulden regel is: behandel anderen zoals je door anderen behandeld wilt worden. Over Liefde schrijft ze inderdaad dit. We praatten even langs elkaar heen, maar is nu ook weer opgelost. Open je hart en geest voor het goddelijke, daar gebeurt het. En dat kunt je hard werken noemen, dat herken ik. De smalle weg is inderdaad een innerlijke weg, iedereen heeft zijn/haar eigen smalle weg. Ik zie de smalle weg als: blijf trouw aan jezelf. En het gaat inderdaad niet om de wet aan anderen voor te houden. Zodra je de Liefde hebt, is elke wet ov

Google op: near death outside christianity Kies dan voor: what do hindus see En daar staat een rapport waarin dit staat. In het verhaal van Linda Stewart zie ik niet iets terugkomen van de Gulden Regel in het leven. Wel: I was made aware of my purity. Found faultless. Als je googlet: i was made aware of my purity Linda Stewart, dan kom je op near-death.com met haar hele, zeer indrukwekkende, verhaal. Overigens is er niets mis met de Gulden Regel. Het zou een hoop ellende schelen.

Ik geloof ook dat je na dit leven verder gaat met wat je hier was. Zolang je niet de goddelijke Liefde zoekt, zal die niet verschijnen. De lengte van de tocht bepalen we daarmee zelf, en is niet tot dit ene verschijnen op deze aardkloot beperkt. Maar dat zijn mijn gedachten. Het mosterdzaadje lees ik wat anders: het mosterdzaadje volgt gewoon zijn eigen natuur en bereikt daardoor de grootsheid. Door gewoon zichzelf te zijn. En ook: inderdaad, als je niet meer weet dat er een Thuis is, zul je niet op weg gaan. Zeker, hoewel dat een kleine minderheid is. Punt was dat a

Zo zijn er ook BDE’s van boeddhisten die Boeddha zien en van Hindoes die Krishna zien. Ook BDE’s verschillen. Punt wat ik met name wilde maken is dat als mensen daarin de onvoorwaardelijke Liefde ervaren, dat niemand die afwijst. Iemand die ervoor wegrent of het duister in wil. Die Liefde is allestransformerend. Zelf ben ik dan ook niet zo van de theoretische fijnslijperij, maar is het doel: hoe weer verbinden met die Liefde. En dat is niet van religie afhankelijk.

En zo maakt iedereen zijn/haar keuze is wat hij/zij geloofwaardig acht. Spijt, berouw en verzoening zijn zaken die jou persoonlijk aanspreken en dus leef je daarnaar. Zelf spreken mij het vertrouwen en de mogelijkheden meer aan: als gij gelooft de werken die ik doe…..daar spreekt vertrouwen uit. Zo gaat iedereen het eigen pad. Jij hebt behoefte om genezen te worden en dus is dat onderdeel van jouw pad. Genezing speelt, spiritueel gezien, geen rol op mijn pad. En dus komt het er ook niet op voor. De verloren zoon werd zonder enig verwijt in de armen gesloten. Hoefde niet genezen te

Hallo RF, hoe hier mensen het goddelijke afwijzen kan beschreven worden. Dat klopt. Hoe het na dit leven gaat is een andere zaak. Dat weten jij en ik niet. Dus de beschrijving die je geeft komt uit jouw persoonlijke koker en komt dan ook overeen met jouw overtuigingen. Ik kan alleen aangeven dat ik bij BDE’s iets geheel anders lees. Mensen ervaren een overweldigende liefde en zoals Linda Stewart schreef: I was made aware of my purity. Het is levensveranderend. Niemand die die goddelijke Liefde heeft meegemaakt, wist die af. Integendeel. Mensen wijzen het goddelijke nie

Hallo RF, ben een poosje weggeweest, maar zie jouw bijdrage. Allereerst valt de hoeveelheid negatieve woorden op: afwijzen, verteren, schrikken, falen, onrechtvaardig, zondigen, kwaad, duister, paniek, vluchten in duister, eenzaam, verbitterd. Je zult erop wijzen dat er ook positieve woorden staan, maar de negatieve zijn ver in de meerderheid. Ik besef dat ik niet je hele stuk citeer. Ik zie het als een verwachting van jouw kant hoe het zal gaan. Als ik echter kijk naar ervaringen die het dichtst bij de ervaring van liefde komen (BDE’s), dan komt er een heel ander zich