HJW5

Er wordt zoveel beraamd, dat ga ik echt niet allemaal tegenhouden. Morgen beraamt er weer iemand anders een bankoverval en zo blijft het maar doorgaan. Voor mij speelt een heel andere vraag: hoe krijgen we de goddelijke Liefde (weer) zichtbaar op deze aarde. Dat is dan jouw en mijn verantwoordelijkheid. Als die Liefde er weer is, is er geen behoefte meer aan bankovervallen. Liever het probleem oplossen dan de symptomen bestrijden. Precies. Als je er niet mee overweg kunt, negeer het dan gewoon.

Ik vind het een naar woord, maar goed, het heet niet anders. Wat je hier doet heet een valse tegenstelling. Oftewel: slechts 2 keuzes benoemen terwijl er veel meer zijn. Er zijn op dit moment 8 miljard wegen naar Huis. Ik ga mijn eigen pad, en vertrouw op de goddelijke Liefde. Hoe lang het pad dan is, dat zie ik dan wel. Dan doe je er toch gewoon niets mee. Mijn kop….mijn zand.

Zonder het goddelijke is het veel lastiger dan met het goddelijke. De bangmakerij van een vermeende hel doe ik niet aan mee. Het gaat niet om het kiezen van een persoon. Ik ga gewoon op weg naar Huis, in geloof en vertrouwen. Wie wijst Jezus af ? Dat zijn altijd “de anderen”. Er is geen beest. Het is een patriarchale denkwereld waarin een grote tegenstander is bedacht die bestreden moet worden. Strijd, oorlog, rampspoed, overwinning…..het is allemaal mannelijk gedachtengoed. Het zegt mij niets. Ach ja……de vaccinatie en QR. Ook weer van die bangmakerij. Chip in huisdieren is hart

Ik geloof niet in die tweedeling. Alleen het goddelijke en wij. Geen beest/satan/duivel.

Alle wegen leiden uiteindelijk naar Huis, de ene weg is hooguit wat langer dan de andere. Je laatste zin is correct. En als je het Koninkrijk gevonden hebt, dan heb je geen behoefte meer om je oordeel/mening te geven over Netanyahu, Poetin en de rest. Tot die tijd zit je gewoon nog in de malaise, net als de rest. Het Koninkrijk zit in het hart, niet in een boek/evangelie.

Woordspelletjes. Om niet toe te hoeven geven dat je gewoon anderen de maat neemt. Doe eens een poging om eerlijk te zijn naar jezelf. Dat God de werken doet door jou heeft volgens mij geen Bijbelse grond. Of kun je aangeven waar in de bijbel dat staat ? Dus alles wat je hier schrijft is zinloos. Het Koninkrijk zit inderdaad in het hart en niet in een boek/evangelie.

Ik weet wel wat het christendom leert. De erfzonde is later ook meegenomen. Op basis van gedachten van Augustinus. De laatste zin: daar kun je alleen voor jezelf spreken. Blijkbaar houd jij van je zondige natuur. Ondanks dat je gelooft en de bijbel volgt……blijf jij maar van je zondige natuur houden. Jezus verandert jou daar dus niet in. Opmerkelijk. Dat is opvallend, want je schrijft ook: “dwalende gelovigen” Als het gaat om aalmoezen en bidden en vasten: doe dat om het verborgene. Gaat het echter om de werken, dan roept Jezus op om die te tonen. Mattheus 5 v

Prima als mensen dingen doen en ze voor zichzelf houden. Maar dat is helemaal niet wat ik stel. Gewoon even lezen. Christenen haken af bij deze tekst, ze geven aan dat helemaal niet te kunnen. Ze noemen het regelmatig hoogmoedig om dat te denken. Het gaat niet om de wonderen van Jezus, maar om wat de mens ook zelf kan. De tekst zegt niet: ik zal door u heen werken. Je maakt er weer een eigen bedenksel van. Een eigen bedachte God.

Erfzonde is een geloofsovertuiging. Je hebt regelmatig moeite om feiten en geloofsovertuigingen uit elkaar te houden. Zelfontlediging is een centraal thema binnen de gnostiek. Je leest de tekst dus gnostisch. Je volgt gewoon je eigen bedachte interpretatie van het evangelie. Met een mix van geloofsrichtingen en eigen ervaringen in het leven, Uiteraard komt er weer een verheven opmerking als laatste.

En Jezus zegt: als gij gelooft de werken (dus ook de wonderen) die ik doe, zult gij ze ook doen, en grotere. Ik zie dan eigenlijk alle christenen afhaken. Als we dat toch eens zouden gaan beseffen. Ik sluit hierom geen enkel wonder uit. Maar ook wij zijn uiteindelijk niet gebonden aan de natuurwetten.

Rustig de tijd nemend en de apostelen schrijven niet over de erfzonde. Je mag geloven in zonde geboren te zijn. Je hebt een erg negatief mensbeeld. Ik verkondig dan ook geen absolute waarheden. Krijg wel de indruk dat je mijn bijdragen niet danwel slecht leest. Ik ben namelijk, wat @Petraeen possibilianist noemt. Ik houd alle mogelijkheden open. Ik heb geen absolute waarheden. Jouw poging om mij een spiegel voor te houden…..moet je natuurlijk wel weten waar je het over hebt. Je tweede alinea is typisch vluchtgedrag. Je hebt namelijk helemaal geen onderbouwing en dat

Je hebt jouw geloofsleven een mix gemaakt, een persoonlijke mix. Met ideeën uit het orthodoxe christendom (geloof in satan en de erfzonde), aangevuld met wat gnostische elementen (gehele zelfontlediging en de begeerte aanwijzen als wortel van alle ellende) en je persoonlijke drang naar zelfdestructie. Prima als jij je weg daarin vindt, het is de dor jouw bedachte God.

Draait alles om het teken van het beest ? Volgens de Bijbel draait het om de Liefde. Niet om geloof. Zo blijven dan geloof, hoop en liefde en daarvan is de Liefde het belangrijkste. Een levend geloof is: wees zachtmoedig, heb je vijanden lief, voed de hongerigen. Heb jij een levend geloof ? De laatste zin is raar en strijdig met alverzoening. Je laatste zin geeft aan dat er een tijd komt dat je je niet meer kunt bekeren. Alverzoening leert dat je je altijd nog kunt bekeren.

Zolang je nog gelooft in satan zit je nog in het veld van goed en kwaad. Zolang je nog gelooft in de erfzonde zit je nog in het veld van goed en kwaad. Zolang je nog oordeelt of negatieve meningen hebt over je medemens zit je nog in het veld van goed en kwaad. Je ontstijgt dit veld door lief te hebben: het goddelijke, jezelf, je naaste en zelfs je vijand.

Waarom nu wel bidden en niet voor de Gazanen en Libanezen ? De bijbel roept op om je vijand lief te hebben, dan is bidden toch wel het minste wat je kan doen. Want als je alleen met je “vrienden” bezig bent, wat doe je dan meer dan de tollenaars ? Mattheus 5 verzen 46 en 47.

Dank voor je uitgebreide antwoord. Wat ik er in lees dat degene die het teken van het beest aanvaarden niet in het Koninkrijk komen, maar uiteindelijk toch ook weer wel. Ze doen er alleen wat langer over. Ik heb geen idee hoelang het gaat duren voordat de laatste Huiswaarts keert. Misschien heeft Poetin straks wel een shortcut te pakken en ploeter ik nog heel lang door. Het verhaal van de verloren zoon rept niet over een buiging voor het genade-aanbod. De vader wil er niets van horen, het is gewoon feest. De deuren staan open voor iedereen en iedereen kan vrijelijk naar binnen.

Van wie komt de gedachte dan ? En toon dat dan aan. De erfzonde staat niet in de bijbel. De joden als centrale stroming bestaan idd niet. Kun jij een Joodse stroming waarin de erfzonde onderdeel is van het geloofsleven ?

Wat is dan alverzoening ? De wederkomst zal heel snel zijn en vervolgens duurt het nog duizenden jaren ? Waar staat dat ? Het spreekt je allemaal wel aan, geloof ik: oorlogen, rampspoed, brandende toorn.

Hoe rijm je dat met alverzoening ?

Jij komt toch uit de Geest als geestelijk mens. Maar het gaat dus wel ergens naar toe, je schrijft immers niet: het gaat nergens naar toe. Door me te richten op de Bron. In geloof en vertrouwen.

Mensen hebben nogal de neiging om geloofsovertuigingen en feiten niet te kunnen onderscheiden. Ja, we gaan dood. Of dat het loon is van de zonde is geen feit, maar een geloofsovertuiging. Dat de erfzonde daaraan ten grondslag ligt, is geen feit maar een geloofsovertuiging. Naar Huis terugkeren staat los van een lichamelijk omhulsel. Dus het gaat ergens naar toe, je weet alleen niet waar….

Als je dat gelooft is dat prima. Moet je zelf weten. In Jezus’ tijd was de erfzonde nog niet een idee. Dat is pas eeuwen later gekomen. Is gewoon kennis die te vinden is.

En wat gebeurt er met jouw deel dat niet uit de natuur is bij jou ? Blijft dat leven ?

Jij gaat ook sterven , iedereen sterft. Gewoon natuurlijk en gelukkig maar. Dat is niet oorzakelijk in het doen van de zonde. Dat is de door jouw bedachte God. Aldus de door jouw bedachte God. Ook jij zit dus nog gewoon in het veld van goed en kwaad. Je hebt een hoop theorie, maar geen praktijk. Dat klinkt een stuk beter. Mensen hebben getracht het lijden in deze wereld te duiden. Het lijden in de wereld is een gevolg van onwetendheid, van niet meer in verbinding leven.

Je kunt rustig geloven een zondaar te zijn, zonder in de erfzonde te geloven. Jezus kan prima aan het kruis gestorven zijn zonder de erfzonde. Je gaat weer op de persoon spelen. Jammer. Ik lees gewoon wat de verschillende geloven er in lezen en wanneer welk idee is ontstaan. Zonder vantevoren de gewenste uitkomst erin te pluggen. Ze onderwezen over de zonde, maar niet over de erfzonde. Jij zit volop in het negatieve. Ik kijk er anders naar.