-
Aantal bijdragen
2.199 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Figulus geplaatst
-
Israël en Hezbollah, de jihad continueert.
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Nieuws en actualiteit
Een drone... whahahaaa. Een liegpeuk bedoelen ze! Wat ze al niet verzinnen om de aandacht te trekken en valselijk anderen te beschuldigen. Waar je mee omgaat, word je door besmet. Stelletje hamaskontenkruipers. -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
De wil om jou te begrijpen ontbreekt volledig. -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Op een hoveniersopleiding leren ze je dat je een boom determineert aan de hand van meerdere kenmerken. Blad is handig in de zomer, maar kan bedriegen — denk maar aan jonge eiken tegenover tamme kastanje, of populier versus wilg — en in de winter heb je er niks aan. Dan moet je kijken naar bast, knoppen, standplaats, habitus, enzovoort. Wie alleen op blad vertrouwt, heeft dus de halve les gemist. Blad helpt soms, maar als je écht zeker wilt weten wat voor boom het is, wacht je op de vrucht. Appels groeien nu eenmaal niet aan een bananenboom. Jazeker wel. Elke vrucht begint klein. Wie al -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Mijn opmerking kan dan ook beter worden geherformuleerd: Bekering tot God geeft dus direct resultaat ipv een leven lang zwoegen voor uiteindelijk geen resultaat. -
Hel, verliesaversie, de gelijkenis van de talenten en de zondeval.
een discussie voegde Figulus toe in Bijbelstudie
Jezus sprak vaker over de hel dan over de hemel. Hij gebruikte de dreiging van oordeel en verlies om mensen wakker te schudden. Psychologisch gezien is dat slim: mensen zijn gevoeliger voor verlies dan voor winst, een principe dat bekendstaat als verliesaversie. Wat je kunt verliezen, voelt altijd zwaarder dan wat je kunt winnen. Deze neiging tot angst en passiviteit kan worden gezien als een gevolg van de zondeval (Genesis 3). Door de val werden mensen geneigd tot zelfbescherming, voorzichtigheid en het vermijden van risico’s, waardoor vertrouwen en moed vaak verzwakt raken. Verliesavers -
Israël en Hezbollah, de jihad continueert.
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Nieuws en actualiteit
Minuur 7:45... BOEM! Daar gaan weer een paar prutsers richting allah. -
Ik heb niets tegen asielzoekers, wel tegen illegale migranten. Asielzoekers zijn mensen die hun land ontvluchten en officieel bescherming aanvragen in een ander land. Hun aanvraag moet dan beoordeeld worden. Totdat daar een beslissing over is genomen, zijn ze asielzoekers. Illegale migranten (of "ongedocumenteerde migranten") zijn mensen die zonder geldige verblijfspapieren in een land verblijven. Dat kan zijn omdat ze nooit een aanvraag hebben ingediend, omdat hun aanvraag is afgewezen maar ze toch gebleven zijn, of omdat ze op een andere manier de regels hebben omzeild. I ha
-
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Vriend, je hebt zowel een lesje biologie als een Bijbelstudie nodig. Bladeren zeggen niks; vruchten bewijzen wat de boom echt waard is. Aan de bladeren herken je de boom niet. Bladeren kunnen misleiden: ze verschillen per leeftijd, per standplaats en lijken vaak op die van andere soorten. In de Bijbel staat ook niet voor niets: ‘Aan de vruchten herkent men de boom’ (Matth. 7:16). Vrucht is het bewijs van de soort én van de gezondheid, niet het blad. Een boom kan vol blad zitten en tóch geen vrucht dragen. Dus bladerpraat zegt weinig, vrucht laat de ware aard zien. .Een boom met alleen bla -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Het verschil is helder: ik leef door Christus, en mijn leven en liefde komen uit Hem. Dat is een realiteit die niemand kan wegvoelen of verminderen, ook al voelt het ongemakkelijk voor wie nog dood is. De liefde waar ik naar verwijs is niet iets wat ik kan afdwingen; zij vloeit uit de bron van mijn leven: Christus. Wie in Hem geworteld is, leeft en heeft lief, niet uit eigen kracht, maar door de werkelijke, objectieve liefde die van Hem komt. Dat geldt voor mij en kan gelden voor wie zich daarvoor openstelt. -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Je plaatst jezelf als het subject dat observeert of beoordeelt. Vanuit dat subjectieve perspectief ervaar jij de nieuwe wortel niet, en concludeert daarom dat die “kleurloos” of betekenisloos is. Het probleem van je redenering: je stelt je eigen ervaring of perceptie centraal, terwijl het christendom juist zegt dat de wortel (Christus) objectief werkelijkheid is, onafhankelijk van wie het ervaart. Je ontkent wat je niet kan hebben... en vervalt in trollaria. Het gaat hier niet om wat jij ervaart of kunt waarnemen. De nieuwe wortel is geen subjectief gevoel, maar een objectieve werkel -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Een echte gesprekspartner zoekt naar helderheid en verbinding, maar een trol houdt liever de mist erin en geeft korte prikjes zodra iemand dingen scherp stelt... Binnen andere stromingen wordt dit juist niet hetzelfde gesteld. Daar blijft de oude wortel bestaan en probeert men die te verbeteren of te zuiveren. In het evangelie gaat de oude wortel met wortel en al eruit — en er komt een geheel nieuwe wortel in Christus. Dat verschil is niet gradueel, maar absoluut. -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Ik leef niet zonder wortel. De oude wortel is uitgerukt. Ik ben geënt op een nieuwe wortel, namelijk Christus, die de goede aarde en de ware stam is. Mijn wortel is nu Christus zelf. Zoals geschreven staat: Gelijk gij dan Christus Jezus, den Heere, hebt aangenomen, wandelt alzo in Hem; Geworteld en opgebouwd in Hem, en bevestigd in het geloof, gelijkerwijs gij geleerd zijt, overvloedig zijnde in hetzelve, met dankzegging. (Kol. 2:6-7, SV). En indien de eerstelingen heilig zijn, zo is ook het deeg heilig, en indien de wortel heilig is, zo zijn ook de takken heilig. En zo enige de -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Het verschil is dat ik het niet zie als een tijdloos principe of symbolische helderheid, maar als een concrete werkelijkheid. Niet 1+1=2, maar dood en opstanding. Radicaal gaat niet alleen tot de wortel van een idee, maar tot de kern van het bestaan: de oude mens sterft, de nieuwe leeft. Dat is geen poëzie, maar realiteit. Precies daar zit het verschil: jij ziet radicaal als terúggaan tot de wortel, ik zie het als mét wortel en al uitgerukt worden. Het oude blijft niet in stand, het sterft volledig. Alleen zo kan nieuw leven ontstaan. Niet 1+1=2, maar dood + opstanding = eeuwig leven. Dat -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Je legt de nadruk op variatie en context, maar daar zit meteen het verschil tussen een new age-benadering en de Bijbelse boodschap. New age ziet vernieuwing vaak als een gradueel, contextueel proces van bewustzijn, dat asynchroon en met variaties verloopt. In het christendom gaat het daarentegen om een objectieve daad van God: een mens gaat van dood naar levend, wordt een nieuw schepsel. Dat kan in de praktijk verschillend beleefd worden, maar de kern ligt niet in menselijke ontwikkeling of voortschrijdend inzicht, maar in Gods ingrijpen. Het nieuwe begin is dus niet relatief of procesmatig, m -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Je vraag laat mij kiezen tussen twee. Maar in de christelijke visie komt er een derde component bij die fundamenteel is: Objectieve waarde. Bekering is niet enkel hoe iemand het beleeft of hoe de gemeenschap erdoor gevormd wordt, maar ook een werkelijkheid die door God zelf tot stand wordt gebracht. Het gaat om een reële statusverandering: van dood naar levend, van vijandschap naar verzoening, van oude schepping naar nieuwe schepping. Bekering heeft dus drie dimensies tegelijk: Objectief (door God bewerkt, ongeacht gevoelens), subjectief (ervaren) en collectief (gemeenschapsvormend). -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Het evangelie beschrijft de mens niet als een onvoltooide rups die vanzelf doorgroeit tot vlinder, maar als iemand die dood is in zonden en door Gods liefde en genade levend gemaakt wordt. Rups --> vlinder suggereert een natuurlijk groeiproces, een biologische metamorfose waarin de rups altijd al de potentie van de vlinder in zich droeg. Dood --> levend is radicaal anders: het gaat niet om natuurlijke ontwikkeling, maar om een ingrijpende, bovennatuurlijke verandering die van buitenaf komt — Gods ingrijpen. Het christelijk geloof draait niet om menselijke potentie die van -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Want het einde (telos) der wet is Christus, tot rechtvaardigheid een iegelijk, die gelooft. (Rom. 10:4, SV). Hier betekent het dat Jezus de vervulling, het doel, van de wet is. Het telos van de mens wordt bereikt doordat Gods liefde nu al gegeven is in Christus. Het einddoel (leven in God) is al begonnen bij bekering en loopt uit in voltooiing bij de wederkomst. -
Religie en de Liefde van God: Een Perspectief op het Christendom
discussie antwoordde op een Figulus van Figulus in Theologie
Als een christen religies (ook het “religieuze systeem” binnen het christendom zelf) serieus neemt als middel tot redding, ontstaat het probleem dat hij terugvalt op eigen kracht. Daarmee verliest hij het hart van de boodschap: dat alles begint bij Gods genade en niet bij menselijke prestatie. Dit verklaart ook waarom Jezus vaak zo fel was tegen de religieuze leiders van zijn tijd: hun focus op regels en uiterlijk vertoon verduisterde juist de liefde en genade van God. De islam kan worden begrepen als een religie in de klassieke zin van het woord, hetgeen een fundamenteel spanningsve -
https://cultuurondervuur.nl/artikelen/het-lobbyschandaal-van-frans-timmermans-hoelang-blijven-de-linkse-media-zwijgen Wie zwijgt stemt toe. Linkse oplichters.
-
Die bestaat niet.
-
Het begrip religie heeft een lange geschiedenis, zowel etymologisch als conceptueel. Het woord “religie” stamt uit het Latijn, van religio, dat afkomstig is van religare (“binden, naleven”). Traditioneel verwijst religie naar een systeem van rituelen, wetten en voorschriften dat mensen in staat stelt een verbinding met het goddelijke te zoeken. Het naleven van deze regels is bedoeld om moraliteit, liefde en goedheid te bereiken, waarbij de nadruk vaak ligt op menselijke inspanning en gehoorzaamheid als middel tot het goddelijke. Het christendom, zoals gepresenteerd in de leer van Jezus, b
-
Mijn overtuiging is dat, als het echt op de proef wordt gesteld, vrijwel elke Gazaan uiteindelijk achter Hamas blijkt te staan. En dat betekent dat zij zullen moeten vluchten om elders hun strijd voort te zetten. Gaza als veilige basis voor hen kan simpelweg niet blijven bestaan. En die mensen voelen zich dan geen vluchteling, maar gast in het land waar ze terechtkomen. Van daaruit zetten ze hun strijd gewoon voort, met asymmetrische oorlogvoering, totdat ook dat land zich gedwongen voelt te capituleren. Zo verplaatst het conflict zich keer op keer. Het is als de kanker in je land uitnodigen,
-
Het opbouwen van Gaza zal nooit blanco gebeuren – het Westen of andere landen gaan daar niet zomaar miljarden in pompen zonder garanties. De voorwaarden zijn: Demilitarisering → geen Hamas-raketten meer, geen tunnels, geen wapensmokkel. Bestuurlijke hervorming → Hamas mag geen controlerende macht meer zijn; een internationale of Palestijnse Autoriteit-achtige structuur moet het overnemen. Toezicht → geld en materialen onder internationaal toezicht, zodat cement en staal niet weer in raketfabrieken en bunkers verdwijnen. Politieke voorwaarde → erkenning van Israël. Met
-
Dat betreft enkel bebouwde omgeving en infrastructuur. Dat gaat weinig helpen en kan weer opgebouwd worden door de vijand. De vijand moet vernietigd worden, niet slechts wat beton.
-
De simpliciteit die jij bedoelt, heeft er 251 pagina’s voor nodig om naar voren te komen? Dat is geen paradox meer, dat is een saga.