Barnabas

Opmerkelijk hoe de bijbel deze getalsverhoudingen in kaart brengt. Je spreekt over hoe er steeds over de ouderdom der vaderen gesproken wordt als voor en na de geboorte van de eersteling, waarin je gelijk hebt, dat doet vermoeden dat er een verband is met een eersteling tijdens de zondvloed (door de zondvloed). Waar het gaat over de tien geslachten voor en na de zondvloed hebben we het over generaties en ontstaan van stammen en volkeren. Je zou kunnen zeggen dat Noach en zijn familie een soort eersteling zijn op het vlak van stam en volk. Voortgekomen uit volkeren en een nieuw begin daarv

Het lijkt mij dat de gehele aarde toebedeeld werd aan het gehele nageslacht van Adam en Eva en dat het plan Gods was om iedere stam taal en natie een eigen grondgebied toe te bedelen zoals dat ook voor het Joodse volk gedaan is. Het land Kanaän werd aan de Israëlieten toebedeelt omdat dat het land was van hun herkomst. Ik begrijp alle andere paralellen dan die van Izaak en de lijsten met verwekkingen in Genesis 5 en 11. Licht dat eens toe.

Wat mij aanspreekt is dat terwijl de besprekingen van de personen na elkaar komen en je zo de indruk krijgt alsof Abraham los staat van zijn kleinzoon Jakob hij zijn kleinzoon wel gekend heeft. Jakob is geboren tijdens het leven van Abraham.

Mogelijk is het plan van Jezus onderweg gewijzigd omdat Hij op het meer tot de conclusie kwam dat de leerlingen nog iets moesten leren. Soms wordt ons een opdracht toevertrouwd die wij op basis van onze ervaring waar zouden moeten kunnen maken maar falen wij door ongeloof. Zoals bij de disciplen hun hart verhard was en daardoor niets begrepen hadden van wat eerder gebeurt was, het wonder met de wonderbaarlijke broodvermenigvuldiging waarbij iedereen gevoed werd. Het lijkt op de situatie van de Israëlieten die net alle wonderen van Mozes hadden meegemaakt maar onvoldoende vertrouwen hadden

Stemt overeen met Jezus die op de golven loopt. Bedankt voor de tekst. Stemt overeen met Jezus die op de golven loopt.

Er is een relatie met deze tijd. De invloed van de Baäl is alom tegenwoordig. De invloed wordt ook door Izebel uitgeoefend. Het betreft het heer zijn en het jezelf tot eigenaar maken van meer dan je door de Heere Jezus gegeven is om als juk op je te nemen. Het is jezelf aanmeten iets over een ander te zeggen te hebben. Het is jezelf druk maken om zaken waarvan Jezus zegt dat die niet zo belangrijk zijn. Martha maakte zich ook druk over het bedienen en werd boos op Maria en probeerde haar mee te slepen in het werk dat zij zich toegeëigend had. De mens kan zich druk maken over allerlei geestelij

Zie Psalm 107;28-30: "Ze riepen in hun angst tot de HEER – Hij leidde hen weg uit vele gevaren, Hij bracht de storm tot zwijgen, de golven gingen liggen. Het verheugde hen dat de zee tot rust kwam, Hij bracht hen naar hun veilige haven." Moet ik begrijpen dat je veronderstelt dat de bijbelschrijver het verhaal verzonnen heeft? Dan stel ik voor dat je zelf moeite doet om andere paralellen in de Tenach te vinden.

Markus 6;45-51: "En meteen dwong Hij Zijn discipelen in het schip te gaan en vooruit te varen naar de overkant, naar Bethsaïda, terwijl Hijzelf de menigte weg zou sturen. En toen Hij afscheid van hen genomen had, ging Hij naar de berg om te bidden.En toen het avond was geworden, was het schip midden op de zee en Hijzelf was alleen op het land. En Hij zag dat zij veel moeite moesten doen om het schip vooruit te krijgen, want zij hadden de wind tegen; en omstreeks de vierde nachtwake kwam Hij, lopend op de zee, naar hen toe en wilde hun voorbijgaan. En toen zij Hem zagen lopen op de zee, dachten

Izebel was de dochter van Etbaäl. In het Hebreeuws betekent dat (klinkt als) dat Izebel de dochter van de Baäl was. Baäl is de god die de de heer en de eigenaar is. Ook Achab diende de Baäl. Wie de Baäl dient wordt onzeker omdat de Baäl weigert antwoord te geven. In 1 Koningen 18 zien we het karakter van de Baäl, de god die de Israëlieten begonnen waren te aanbidden en Elia had de Baälpriesters waarmee Izebel overspel pleegde uitgedaagd tot een gebedswedstrijd opdat bekend zou worden welke god de ware God was. Beide partijen legden een altaar met een offer aan maar brachten daar geen vuur bij

In een relatie, of dat nu een lat-relatie is of een samenwoningsverband, is het optreden van de partner altijd relevant omdat man en vrouw één geheel vormen en elke stimulans/prikkel/actie de ander aangaat.

Relationele problemen (bv tussen man en vrouw) kennen enerzijds een verstandelijke en anderzijds een emotionele factor. Door te schrijven kan men een wisselwerking tot stand brengen waardoor man (overwegend technisch/vertandelijk) en vrouw (met een sterk emotioneel verstand) met elkaar samenwerken. De man bedenkt een technische oplossing waarna de vrouw op haar gevoel aangeeft hoe men over deze weg voelt en of deze weg aangenaam zal zijn. Door een voortdurende wisselwerking tussen man en vrouw kan een weg gevonden worden waarbij tevredenheid ontstaat. De mens is een systeem dat nauwkeurig wer

Een kaart is een afbeelding van een gebied. Een in kaart gebracht deel van de aarde. Het gebied is een realiteit en de kaart de beperkte afbeelding daarvan. Een idee zit in de mens en de kaart is het geordende verslag van dat idee. De orde kan aangebracht worden door met ideeën te spelen en de vrije loop te laten in gedachten, geschrift en gesprek waarna zicht ontstaat op het geheel en het idee ordelijk te boek gesteld kan worden. Tijd is een noodzakelijke factor waardoor relevante gegevens bedacht/verzameld kunnen worden en niets over het hoofd gezien wordt dat relevant is.

Je kunt twee kanten op met het woord gemeen Aan de ene kant een nare eigenschap maar aan de andere kant is het heel mooi om iets gemeen te hebben. Dat heeft te maken met het gemeenschappelijk hebben van zaken, het beleven van de gemeenschap der heiligen. Zoals in de eerste gemeente de heiligen samen een gemeenschap vormden waarbij niemand zei dat iets van hem of haar was. In een Pslam (133;1) spreekt David erover hoe lieflijk het is wanneer broeders tezamen wonen. Het tezamen wonen is het beleven van de gemeenschap der heiligen en dat is dus een lieflijke zaak. Lieflijk houd verband

In Ezechiël is sprake van water dat onder de drempel van de tempel uitstroomt in de richting van de mens. Het is het spreken van de God vanuit Zijn tempel, de Geest die door de mensen heen spreekt in opdracht van God. In Openbaring 17;1 is ook sprake van een persoon die aan het water zit. Het is de hoer van Babylon die ook aan vele wateren zit zoals Elia aan de rivier Gods zit en gevoed wordt door de raven. Openbaring 17;1: "En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei tegen mij: Kom, ik zal u het oordeel over de grote hoer laten zien, die aan vele

In Johannes 2;13-17 ontsteekt Jezus in woedde omdat het huis van Zijn Vader gebruikt wordt door dieven en rovers. Het huis van God, de tempel symboliseert het lichaam van Christus en Christus ijvert met grote jaloezie voor het volk omdat zij Zijn lichaam en Zijn bruid zijn. Johannes 2;13-17: "Kort voor het Joodse pesachfeest reisde Jezus naar Jeruzalem. Daar trof Hij op het tempelplein de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld

De jonge raven roepen om voedsel en hun ouders voeden hen (Psalm 147:9), in Lukas 12 vertelt Jezus een vergelijking over verzorging, raven en voeding, bloemen en kleding en de voorziening van de Vader die weet wat je nodig hebt, alles wordt door Hem aangebracht. Lukas 12;22-34: "En Hij zei tegen Zijn discipelen: Daarom zeg Ik u: Wees niet bezorgd over uw leven: over wat u eten zult, of over uw lichaam: waarmee u zich kleden zult. Het leven is meer dan het voedsel en het lichaam meer dan de kleding. Let op de raven: zij zaaien niet en maaien niet, zij hebben geen voorraadkamer en geen sch

Dankjewel.

Hooglied 4; U hebt Mijn hart veroverd, Mijn zuster, Mijn bruid, u hebt Mijn hart veroverd met één blik van uw ogen, met één schakel van uw halsketting. Nu is er ook bij de kleding van de hogepriester sprake van allerlei attributen. Edelstenen, een diamant, gouden kettinkjes, paarse, rode en blauwe kleuren. Een link naar de schakel van de halsketting, het is maar net waar je voor valt. Dat verwijst naar haar ogen, de wijze waarop ze naar je kijkt. Dat biologeert je, brengt je in de ban, beheerst je, je wordt er door betoverd, doet je hart kloppen (zoals er letterlijk staat), alles draait o

Job 40;20-41;25 spreekt over het sterkste dier op aarde, de leviathan, een dier dat alle andere aankan. Dit was het dier dat Adam en Eva in de tuin verleidde met zijn slimheid. Hij sprak en was de slimste van alle dieren. Hij behoorde tot de schepping en was op zichzelf goed. Er is niets mis met de leviathan zelf. Het is gewoon een slim en zeer sterk dier. Kunt u de Leviathan met een vishaak trekken, of zijn tong met een touw neerdrukken? Kunt u een riet door zijn neus steken, of met een doorn zijn kaak doorboren? Zal hij u talrijke smeekbeden doen? Zal hij zachte dingen tegen u spreken?

God houd van dieren. Hij heeft ze allen gemaakt en kent ze. God bevrijdt mens en dier. Hij geeft om ze en spant zich ook voor hen in. Want de kippen in de bioindustrie zijn biologische kippen geworden die vrij rondlopen in het veld. Honden worden in fokprogramma's verkracht maar de dierenliefhebber toont dat aan en maakt bekend om een bastaard te kopen. Wie dat doet red een hond. In de bijbel komen veel teksten voor die over dieren gaan. Je kunt van dieren leren. Jezus deed dat ook. Hij heeft hen bestudeerd en kende hen en leerde de mensen daardoor. Een soort gedichtenbundel ontstaat wanne

Ik begin de filosofie wel leuk te vinden. A =-A heeft me meer inzicht gebracht dan ik zou durven hopen. Bedankt. Filosofie neemt de vrijheid de woorden aaneen te rijgen en naar hartelust te spelen met woorden, getallen, begrippen, natuurverschijnselen en alles mag. Het boek Spreuken van Salomo lijkt een willekeurige verzameling spreuken, maar het verband komt uit het leven en de waarheid van het hart. Het geeft inzicht aan wie er kennis van wil nemen. Enerzijds is daar de menselijke diepte die verborgen persoonlijke schatten omhoog kan brengen maar verborgen moet blijven voor het gro

Een goed kruisje wordt zorgvuldig uitgezocht en mag alles bezichtigen.

Neem als doel een werkend huwelijk. Hoe beheers je de situaite? Een aangeboden stimulus kan overstroming veroorzaken door oeverloos gepraat. Onevenwichtigeheid in de aangeboden onderwerpen onstaat wanneer er geen oevers aangebracht worden. Enerzijds kan de sprekende trachten te stoppen, maar wanneer er geen oevers zijn kan dat moeilijk zijn en dient de partner (meestal de man) in te grijpen. De aangeboden vorm van de man (de wijze waarop dit gebeurt) kan geweigerd worden omdat de aangeboden stimulus onrust veroorzaakt. De aangeboden reactie (het antwoord) kan wel leiden tot het stoppen van h

Het doel is afhankelijk van wat je wilt maar de weg erheen moet wel duidelijk zijn. Het één zijn is onveranderelijk maar de uiting van het één zijn is al naar gelang de behoefte aan verandering onderhevig. De weg erheen kan bedacht worden en simulatiemodellen kunnen van te voren gefantaseerd worden. Met gedachten kan men grenzeloos spelen, algoritmes moeten door synthese onderhavig aan het doel vaststaan, anders schiet je de praktijk voorbij en wanneer het simulatiemodel aangepast moet worden ontstaat een denkspiraal (een cirkelbeweging waarbij men zich stapsgewijs vooruit werkt, door cir

Maar wat is de universele stimulus. Het is een beetje onduidelijk waar je op doelt. Mijn inziens is het duidelijker wanneer je je bewust bent van het doel dat je wilt bereiken en dan een plan hebt over hoe je dat in detail wilt uitwerken. Anders wordt je een ballon die drijft op de wind. En dan moet je niet meteen bij je doel willen zijn want er is een proces nodig om alle stimulie in goede orde te verwerken en stap voor stap. Iedere stap heeft een eigen stimulus. Er is dus een wisselwerking nodig van wederzijdse stimulie ingegeven door hoe je per stap verder wilt. Subtiel aangeven wat je wilt