Hopper

De universele wetten gaan over het 'uiterlijke domein'. Waar ik in mijn laatste reacties schreef over het 'innerlijk domein'. Dat maakt de hermetische principes niet ongeldig. Wie er mee bekend is, die weet dat bepaalde principes overstegen kunnen worden. Andere principes liggen vast. Het principe van vibratie bv ligt vast. Alles is in het uiterlijk domein in beweging. De leer van Jezus gaat over iets geheel anders. Het Zijn overstijgt zelfs het principe van vibratie ondanks dat deze vast ligt. De vastlegging is dan ook alleen geldig in het uiterlijk domein. Maar bv het

Aan schema's heb je niks. Zodra je begint te denken over Zijn dan ben je niet meer in het Zijn, maar in het voorgestelde Zijn. Het Zijn is de zelfervaring van de Zoon. In deze ervaring is geen enkel oordeel, maar ook geen enkele hebzucht. Iedere vorm van 'hebben' is op een gedachte toekomst gericht en onthoudt de mens van de zelfervaring van de Zoon. In deze zelfervaring is er geen enkele gerichtheid waar dan ook op. Dat is dan ook wat ik bedoel met "geen verhouding aan gaan met de wereld". Logisch, in de wereld liggen allerlei zaken welke de mens wil 'hebben'. Als bv iemand n

Nee, in het Zijn is geen enkele opdeling: het is een op dezelfde wijze zijn. Zodat het zijn eenheid behoudt en toch over hen die in de Zoon leven verdeeld is. Het menselijk denken denkt hiërarchisch en daarmee opdelend. Zie ook bv hoe de RKK hiërarchisch is opgedeeld. In de Vader en de Zoon is die hiërarchie niet aanwezig. God bewoont een ontoegankelijk licht staat er geschreven in 1 Tim.6:16, de Zoon is 'het licht der wereld'. Hetgeen betekent dat de Zoon zich 'in het licht' op een andere positie zich bevindt. Maar die is niet hiërarchisch onderverdeeld. En dit licht is ook n

Er zullen vast wel mensen zijn die het Koninkrijk Gods ongeoorloofd annexeren. Doch dat kan dan alleen als een overtuiging zijn. De meeste mensen leven per definitie in het veld der overtuigingen en je vindt allerlei overtuigingen op dit gebied. Het Koninkrijk Gods is nadrukkelijk geen overtuiging, net als Waarheid. Maar ook het begrip 'waarheid' wordt door velen geannexeerd. Juist omdat ze het (waarheid) willen hebben zal ze het nooit te kennen worden gegeven. Al deze zaken spelen zich volledig in het innerlijk af en vergt een bijkans onmenselijke bescheidenheid. Waarheid kan zich

Waar zou die zich moeten bevinden? Sinds ik Waarheid ken is Waarheid tevens wat mijn aandacht heeft. Het is verheugend om die Waarheid in andere mensen aan te treffen (Het Koninkrijk Gods).

Nee, dan begrijp je het verkeerd. De Vader heeft geen 'tegenover' zich en staat daarmee zelfs boven het Zijn. Maar de Vader heeft wel de grond van Zijn: Ik ben die ik ben. In het 'ik ben' hebben Vader en Zoon dezelfde natuur. De Vader is meer dan alleen het Zijn. De Vader kan zichzelf schenken, en kan zichzelf daarmee te kennen geven in de mystieke eenwording. De mens die 'de weg' gaat krijgt een blik achter de sluiers van het zintuigelijk waarneembare, maar we kunnen de Godheid nooit ten volle doorgronden. Doch in het Zijn is God aanwezig in deze wereld. Echter de onweten

Zoiets als ongeoorloofde annexatie bestaat niet. Wie aanwezig is in het Koninkrijk Gods, die weet dat, want het in u. Ook het begrip Waarheid kan niet geannexeerd worden, want Waarheid geeft zich te kennen. Het is niet iets wat je intellectueel kunt beredeneren. Waar velen de mist in gaan is dat ze denken dat het Koninkrijk Gods na de dood is of zoiets. Het Koninkrijk is tegenwoordig. Verder zal het me uiteraard een zorg zijn wat anderen er van vinden, de geliefden in het Koninkrijk herkennen elkaar in die Waarheid. Dat het een Koninkrijk van Liefde is zal ook niet verbazen.

De Vader en de Zoon hebben dezelfde natuur: Gods grond is mijn grond. Logica is dan weer dat de Vader niet uit de Zoon voortkomt, maar dat de Zoon uit de Vader voortkomt.

Wetenschap is iets waar ik me soms een tijdje mee vermaak. Betreffende de Bergrede is wetenschap niet van belang.

Er is dan ook niks mis met wetenschap, voor zover zij zich met de uiterlijke wereld bezig houdt. Over de kennis waar Paulus op doelt , daar gaat zij niet over.

Logica werkt cognitief, het volgt de rede. Volgens Paulus zien we nu door een spiegel in een duistere rede. (Klopt) Dan helpt de logica je niet verder, dan kun je alleen het darwinisme logisch beredeneren.

Stop. Uiteraard bedoel ik geen cognitieve kennis. Die is op de uiterlijke wereld gericht. Het kennen van de zelfverhouding is geen cognitieve kennis omdat het zich te kennen gééft. Het is vrij van eigenwillendheid.

Alles valt of staat met kennis. Kierkegaard: Wie de zelfverhouding kent, kent geen angst voor iets daarbuiten. Ook geen angst voor de vrijheid. Pas in het verhouden tot iets buiten mijzelf kunnen er angsten optreden. Neem de favoriete angst voor de dood. Die bestaat niet als ik in mijzelf ben, de dood is immers iets buiten mijzelf. Nooit heeft iemand gezegd dat je je wat moet aantrekken van verhouden buiten jezelf. Op dit forum verhoud ik mijzelf niet tot de trollen. Ik mocht toch wel krankjorum zijn om mij te verhouden tot iets wat kwaadaardig schijnt.

Daar waar ik in absolute zin mijzelf ben, ben ik ook alleen. Het is de existentiële angst tegen het alleen-zijn (eenzaamheid) dat dit voor velen onbereikbaar is. Waar ik alleen ben bevindt zich ook de resonantie ruimte van de ziel, waar de kenvermogehdheid van de ziel ten nutte komt.

Of een doener of een niet-doener een brood bestelt maakt praktisch gezien niks uit.

Wat in de diepte sluimert moet op een of andere manier ontwaken. Anders kan de mens nooit aan 'de droom' ontsnappen. Jezus wijst de weg. Doch het verschilt niet wezenlijk van 'wei wu wei'. Degene die 'doet' is onwerkelijk.

Poëzie heeft mij geholpen om van de ene kant (de uiterlijke kenbare wereld) naar de andere kant (de innerlijke onkenbare wereld) te komen. Doch ik weet dat het bij mij alleen werkte omdat ik er geestelijk aan toe was. Daarom verstrek ik geen adviezen daaromtrent aan anderen. Paarlen voor de zwijnen werpen is een slecht idee. Geestelijke rijpheid kan alleen ontstaan als de eigenwillendheid een einde heeft genomen. Als je iets wegneemt, komt er iets anders voor terug. Zo werkt dat in het geestelijk leven.

Ik ben niet genoeg bekend met het protestantisme om er een gedegen mening over te hebben. Er zijn vast wel denominaties met interessante opvattingen. Het katholicisme is voor mij gemakkelijker om een mening over te hebben omdat ik daar uit voort kom. Alleen al het heilig-verklaren en daarmee op de stoel van God gaan zitten zie ik als blasfemie. Maar voor jou dan mss weer aantrekkelijk: het Rijke Roomse leven.

1. Dat wat we 'hoop' noemen schept mentaal een geïdealiseerde voorstelling. Het haalt de mens uit het tegenwoordige (dat wat is) vandaan naar een onvervulde toekomst. Ik schrijf 'mentaal' omdat de (lokale) geest zo het 'willen' in stand houdt. Hierin volg ik Jezus die zegt: "Niet mijn wil geschiedde, maar Uw wil geschiedde". Willen is een activiteit die van een zelf-bedacht centrum (ik) uit gaat. En zo de tijds-beleving in stand houdt. Als de tijds-beleving in stand gehouden wordt dan is het 'eeuwige' onbereikbaar. De mens beweegt zich fysiek van verleden naar de toekomst en gaat

Zoiets als 'hoop' kan alleen in de tijd bestaan. Hoop schept alleen maar illusies.

Tijd is een illusie, zei Einstein. Maar wel een hardnekkige illusie. Dat vind ik een betere uitspraak van hem.

De enige berg die in de weg staat is de zintuigelijke waarneming.

Ik ken die uitspraak, ik vind hem de uitspraak on-Einsteiniaans. Maar iedereen heeft wel eens een slechte dag. Het gaat er in Joh 1:5 om dat de verhouding tussen licht en duisternis met betrekking op het zelf gekend is.

Ik zou niet eens het schijnen van het licht in de duisternis kunnen stoppen. Dat is overigens geen circulair proces, want je komt nooit meer op hetzelfde punt (in de duisternis) uit. En het licht zelf beweegt niet, het schijnt zoals in de Schrift staat.

Ik heb niets tegen geloof/geloven. Doch Waarheid staat buiten het geloof. Omdat het een onbetwistbare Waarheid welke nooit zal veranderen. Het onvergankelijke. Te vinden in de dood, dat klopt. Maar dat is in het christendom niks bijzonders, alle kerken hangen vol met een dode man aan het kruis.