Hermanos2

Right back at ya.... Wat is jouw uitleg van Mattheus 11:11 waar Jezus zegt dat Johannes de geringste is in het koninkrijk der hemelen?

Mozes werd toegesproken door YHWH zelf. God noemde Abraham zelfs zijn persoonlijke vriend.

Het belangrijkste? Wat betekent dat? Krijg je dan privileges? Ik zie dat Johannes de doper ook in jouw opsomming staat. Wat bedoelde Jezus toen hij zei dat: 'the least in the kingdom of God is greater than John the baptist'. Ik merk dat commentaren erg uiteenlopen over de betekenis van Mattheüs 11:11.

Uiteindelijk hebben de Hebreeën YHWH afgewezen. Gingen het gouden kalf aanbidden en stierven na omzwervingen in de wildernis. Iedereen sterft. Ook de gelovige. Wij zullen ook sterven maar met opstandingshoop. Zij die nog in leven zijn als Jezus terugkomt zal het anders vergaan.

Deze video kwam toevallig op mijn weg. Er zijn betere. Persoonlijk heb ik niet veel op met John Piper maar wel met John MacArthur. Die is lekker conservatief bijbels. Veel parate kennis. Hij heeft wel wat dingen waar ik anders over denk maar het gehele plaatje vind ik okee. Al meer dan 50 jaar ijverig voor God.

Zij die geloven werden reeds vergeven tijdens Jezus' aardse bediening. Hij was dus nog niet dood. Dus vergiffenis zonder offer. Als je gelooft zijn je zonden vergeven maar je bent nog steeds een onvolmaakt sterfelijk mens. Maar je sterft wel in zekerheid van opstanding en krijgt eeuwig gelukkig leven. De ongelovige niet.

Ik lees die context anders. Daar beginnen de misverstanden. Hopelijk reageren er meer forummers. Ben benieuwd.

Dat Jezus voor ons gestorven is daar wil ik best in meegaan. Maar toen de Hebreeën in Egypte het paaslam offeren en het bloed op hun deurpost streken werd er met geen woord gerept over vergiffenis van zonde. Het ging enkel over het passeren van de engel des doods. Dus waar is dat zonde verhaal erin gekomen?

Jezus gaf zijn leven. Dat is precies evenveel als ieder ander die gestorven is. Het grote verschil is dat Jezus onterecht stierf. Ezechiël zegt dat iedereen zal sterven voor zijn eigen zonde. Je kunt niemand anders laten sterven en daarmee jezelf vrij pleiten.

Weet je wat het is? Ik ben niet in staat om uit de bijbel te concluderen wat ik letterlijk moet nemen en wat niet. En te oordelen naar de enorme hoeveelheid commentaar wat er geschreven is kan niemand dat beoordelen. Dus stel ik mezelf de vraag: zou God dat kunnen? Het antwoord is JA! Dus kies ik ervoor om te geloven dat YHWH een scheppende God is. Die twee mensen schept. Die de zee opdroogt zodat zijn volk passeren kan. Die engelen in dienst heeft die als boodschappers de aarde bewaken. Die zijn zoon Jezus krachten gaf zodat deze wonderen kon doen en genezen kon. En tzt zal blijken wat ik goe

Kwartiertje voor MacArthur and Piper.

Genesis 32 Jacob also went on his way, and the angels of God met him. When Jacob saw them, he said, 'This is the camp of God!' So he named the place Mahanaim. Engelen kunnen zichtbaar op aarde zijn. Abraham heeft ook een ontmoeting met engelen waarvan er één de engel God's is. (Genesis 18) Dit zou zomaar Jezus geweest kunnen zijn als het Woord. Het Woord van God.

Als God hemel en aarde schept dan doelt hij op een planeet met een atmosfeer die leven mogelijk maakt. Hemel kan gewoon luchten betekenen. Hoeft niet altijd God's woonplaats te zijn. Kan natuurlijk wel. Het woord scheppen dat scheiden betekent? Geen idee. Heb ik me nooit afgevraagd. De NET bible praat er niet over. Ellende op de wereld, daar komt een eind aan. Nu is het een kwestie van volhouden, vertrouwen op God. Dat laatste moet wel want de mens gaat het tij niet keren. Dat heeft God's afwachtende houding inmiddels pijnlijk duidelijk gemaakt. Het gaat keihard bergaf.

Buitenaards leven bestaat niet. Echt flauwekul. Waarmee ik niet wil uitsluiten dat YHWH andere planeten bewoonbaar kan maken. Leven is hier op aarde geschapen. De mens met zijn geweten en moraal is het bewijs dat evolutie BS is.

Aambeien is een foute vertaling.

Okee, bekend.

En waarom zou jouw verklaring de juiste zijn?

Ik begrijp niet hoe deze teksten jouw gelijk of mijn ongelijk aantonen?

De hele wereld is afgescheiden van God. Want God was op aarde in Eden. Maar daarna liet Hij zich vertegenwoordigen. Dat wil echter niet zeggen dat Hij onbereikbaar is. Want daarvoor hebben wij Jezus als Hogepriester die de weg naar God is. Onze zonden zijn vergeven maar ons lichaam is nog niet hersteld in de verwachte glorierijke staat. Dus onze relatie met God is indirect via de Zoon. Ooit gaat die relatie weer direct worden zoals Adam die had. Dan worden wij weer een soort homo ludens, ontdekkend, spelend, lerend. In aanbidding.

Na armageddon zal inderdaad een nieuwe situatie ontstaan. Dan zal de gelovige niet meer sterven. Hij zal in een oogwenk veranderen.

Het was een slimme zet van JHWH om Israël te laten groeien in Egypte. Hij wist dat in Kanaän de verleiding te groot was om zich te vermengen met de goddeloze heidenen. Daarom hup naar Egypte waar Israël geïsoleerd leefde in Gosen. Egyptenaren zag je daar niet. Die moesten niets hebben van schaapscheerders. Dus geen risico op vermenging. Maar aan alles komt een einde. Toen de zonde der Amorieten groot genoeg was eiste God dat farao zijn volk liet gaan zodat ze hem in de wildernis konden aanbidden. Na 40 jaar omzwervingen en twee doortochten door drooggelegde waterwegen kwam een gelouterd

Ik lees meestal dat Jezus stierf, beladen met de zonden der mensheid. Of in ieder geval iets in die strekking. Maar het klopt niet. Want dan zou Jezus dus niet zonder zonden zijn tijdens zijn dood. De 'truc' was nou net dat Jezus volkomen onschuldig en zondeloos stierf waardoor de vloek (alles wat zondig is zal sterven) teniet werd gedaan. Juist daarom moest Jezus ook uit de dood opstaan. Want hij stierf onterecht. Wij volgen hem en raken onze zonden pas kwijt als we sterven. We hebben nu reeds vergiffenis als gelovigen maar geen vrijstelling. God vergeeft ruimhartig maar om opstan

Ze kwamen niet in Egypte terecht als slaven.

Het was een gepast statement. Farao gooide kids van de Hebreeën voor de krokodillen. God verklaart Israël als Zijn eerstgeborene. Liefde is niet alleen maar soft gemompel. Maar liefde betekent ook dat een herder zijn kudde actief beschermd en de aanvaller zonder aarzelen doodt.

Hemel en aarde zijn één. Tijdelijk van elkaar gescheiden. Dat past in het bijbelse verhaal. Buitenaards leven niet. Hemel in de bijbel kan ook gewoon de lucht betekenen, de beschermende atmosfeer. God was in Eden bij de mens. Ze waren samen. Daarna trok God zich terug in de hemel. Waar die hemel is? Mogelijk is het gewoon een soort parallel universum. Geen idee. Hou ik me eigenlijk niet zo mee bezig. Er zijn teksten die vertellen dat engelen op en neer reizen tussen hemel en aarde, als God's boodschappers die Hem informeren en mogelijk taken uitvoeren? Ook dit past in het bijbelse verhaal. Eng