Hermanos2

Ja, alles was zeer goed. Ze hadden kennis meegekregen tijdens de schepping. Er was niet verkeerds gebeurt. Totdat satan 'ontstond'. De engel die viel en zelf scheppend te werk wilde gaan. Zijn eigen ras creëren. En daarbij God's schepping vernietigen. Goh, eigenlijk is er niets veranderd. We doen nog steeds precies hetzelfde. Waarom zou God geen kwaad kunnen doen? Hij kan straffend te werk gaan. Kan vernietigend te werk gaan. Hij biedt de mogelijkheid aan zijn schepping om kwaad te doen. Dus hij kan zich niet onttrekken aan verantwoordelijkheid. Maar dat doet hij ook niet. Hij is God, ge

Ah mooi. Wiki always knows...

Sorry, maar de bron is mijn hersenpan. Er wordt ook ten onrechte gedacht dat de SV van grote invloed is geweest op de Nederlandse taal. Onzin! Van alles over te lezen op het www. Ik heb een antieke SV in folioformaat bij de voordeur liggen. Perfect wapen tegen ongewenst publiek. Bedriegers, verkopers, verkondigers, etc. https://nl.m.wikipedia.org/wiki/Statenvertaling Een klein stukje omlaag scrollen en je kunt lezen dat de sv invloed op taal een mythe is. Voorzien van een link naar een wetenschappelijk artikel van Beelen.

Nee, dit zie je verkeerd. De King James is een bijbel die geschreven is met het doel om gelezen te worden. Daar werd bewust en zorgvuldig rekening mee gehouden. De Statenvertaling werd om eerbiedige redenen bewust en opzettelijk geschreven in ambtelijke taal. En was meteen na publicatie al zeer moeilijk leesbaar. Het taalgebruik van de sv wordt vaak ten onrechte archaïsch genoemd. Wat het niet is. Het is ambtelijk taalgebruik zoals je dat nu nog tegenkomt in bijvoorbeeld hypotheek aktes. De sv werd niet geschreven met het oog op de lezer maar met een verkeerde eerbiedige instelling.

Zeikerd!

https://biblehub.com/job/2-3.htm Hier de variaties.

De sv is geweest. Kan weg. Ik heb net de willibrordvertaling gelezen. De nieuwe. Heeeeel goed. Mocht je nog een oude vertaling willen lezen dan KJV only.

Hier heb je er alvast eentje. Sorry voor de gemakzuchtige link maar geen zin om veel te typen. https://biblemesh.com/blog/born-again-or-from-above-a-two-pronged-question/ En hier de andere luie link. https://www.billmounce.com/monday-with-mounce/was-jesus-begotten-or-unique-john-3-16 Smakelijk eten. Ik zit al aan de Jägermeister.

Doe ik zo. Even pasta wegwerken.

Over foutieve vertalingen gesproken... Ik lees hier regelmatig de termen 'eniggeboren' en 'wedergeboren'. Dat zijn dus vertaalfouten.

Wij kunnen met geen mogelijkheid achterhalen of dit alles werkelijk gebeurde of dat het een verzinsel is waar we een les uit kunnen leren. Maar bij God is niets onmogelijk. Dus het kan.

https://biblia.com/bible/esv/deuteronomy/32/4 Ik ga met zo'n NT vragen altijd terug naar het OT. Want daar is het NT op gebaseerd.

Het woord 'kennen' heeft in de bijbel een veel diepere betekenis dan de onze. Adam en Eva wisten wat goed en slecht was maar ze deden niets slechts. Kennen wil ook zeggen 'skill' en 'cunning'. Betekent ook het hebben van gemeenschap. Gaat dus veel verder dan feitenkennis.

God draait gebeurtenissen terug. https://scripturalthinking.com/3000-wilderness-pentecost/ Zo is de maagdelijke geboorte door de Geest een reactie op het neerdalen van de afvallige engelen die aardse vrouwen nemen. Op dezelfde plaats waar de engelen neerdaalden en een menselijk lichaam nemen daar geeft Jezus juist zijn menselijke lichaam op tijdens de transfiguratie. Zo zijn er veel gebeurtenissen die God rechtzet.

Okee, laat ik het anders stellen. Ik leer de bijbel steeds beter kennen en ik zie steeds minder daarvan terug in het christendom. Maar ik twijfel niet aan goede bedoelingen van hedendaagse christenen. Echter, teveel is gebaseerd op traditie en overlevering. Daar wil ik geen deel van uit maken.

Jij verminkt andermans uitspraken. En spreekt er dan een waarde oordeel over. Zaken die hier niemand gezegd heeft. Altijd het zelfde liedje. Daarom komt hier ook niks van de grond. Bij de teksten over Petrus spelen vertaal issues een grote rol. Net zoals bij Job, jouw favo boek, waar veel verschillende versies van in omloop zijn. Ook de uitspraken van Job's vrouw zijn zeer verschillend in de vertalingen. Sommige vertalingen zeggen niet 'vervloek God' maar zeggen 'zegen God' . Nogal een verschil. Zo ook de lengte van haar dialoog met Job. Kijk bijvoorbeeld al eens naar de LXX.

Hierover denk ik dus al een tijdje na.

Ik twijfel aan al die gemeenschappen Breuk. Ik lees continu de bijbel. Dus meerdere keren per jaar. En mij bekruipt steeds meer een ongemakkelijk gevoel bij het woord christendom. En zijn/haar verscheidenheid. Die er mede verantwoordelijk voor is dat menigeen ervoor kiest zich er niet bij aan te sluiten. Ik twijfel er serieus aan of het christendom Jezus' goedkeuring kan wegdragen.

Jezus zegt: neem mijn juk op en u zult rust vinden voor uw ziel. Want mijn juk is zacht en mijn last is licht. Mattheus 11:29. Daarom maakt hij het eenvoudig om van de erfzonde verlost te worden. Zodat dit voor IEDEREEN mogelijk is. Jij maakt het moeilijk en zwaar. Net als de Farizeeën zware en ondraaglijke lasten bundelen en bij mensen op de schouders leggen. Zonder er zelf een vinger naar uit te steken. Mattheus 23:4. Daarom zullen weinig mensen de nauwe poort vinden en de brede weg kiezen. Mattheus 7:13 Omdat de Farizeeën van deze wereld zeggen dat het veel moeite kost erdoorheen te g

Weer zo'n vaag antwoord. Gelukkig spreekt Jezus duidelijke taal. Ga, en maak alle volkeren tot leerling: doop hen... Mattheus 28:19

Nee, want de drang bestond al vóór de zonde. Erfzonde is de verwijdering van God door toegeven aan de verleiding. Eva voelde drang volgens Genesis 3:6 en gaf eraan toe. Daarop zond God hen weg maar bleef voor hen zorgen. Maar ze mochten niet in Zijn nabijheid, Eden, verblijven. De doop neemt deze erfzonde weg en spoelt de modder van je af. Maar je bent nog steeds in staat om te zondigen en het loon dat de zonde betaald is de dood. Daar komt Jezus om de hoek kijken want hij rekent af met deze wetmatigheid. Hij sterft terwijl hij niet gezondigd heeft. Dus God is "verplicht" om hem op te wekken.

De waterdoop spoelt de erfzonde weg. Maar niet de misdaad van de verkrachter en de moordenaar. Daarvoor kan/moet de misdadiger een beroep doen op God's genade. Als je verslaafd bent aan zondig gedrag dan kun je daar natuurlijk tegen vechten. Dat zal best resultaat opleveren. Misschien definitief, misschien tijdelijk. Je kunt het probleem ook van een andere kant benaderen en vragen om God's geest. Alleen al dit oprechte verzoek wijst al de goede weg. En het is een positievere benadering van het probleem. Het zal je in staat stellen er beter mee om te gaan.

Ik denk dat we ons niet moeten bezighouden met zoeken naar God. Want die gaan we niet vinden. Deze aarde/wereld ligt in de macht van Satan. Jezus steeg op naar de vader en stuurde de Trooster, God's geest, die werkzaam is in de gelovige. Op het moment dat je gelooft ben je voor God gerechtvaardigd. Dus dat wat je zoekt, dat heb je al. Daarna is het puur een kwestie van openstellen en ruimte creëren. Dan krijg je meer. En niet teveel storen aan je onvolmaaktheid. Die verander je toch niet. Dat doet Hij. Straks.

Volgens mij spoelt het doopwater de erfzonde weg. Onze onvolmaaktheid, die blijft tot in de dood. En juist daarvoor kunnen we vragen om genade. Dus we moeten van het leven geen gevecht maken tegen de zonde want dat kunnen we in onze gevallen staat nooit of zelden winnen. We doen er beter aan ons te focussen op God. Als je leven focust op zonde wordt het een deprimerend geheel. Je verliest toch. Focus liever op God, gericht op een vreugdevolle toekomst. En vraag om genade voor (on)bewust zondig gedrag.

Mijns inziens hebben we dan geen verlosser meer nodig en is/was Jezus gewoon een mens met een goede moraal. Ik lees in Genesis dat de mens gelijk wil worden aan God, door de kennis van goed en kwaad. Daarin 'valt' de mens. En in Samuel lees ik dat God's geest de mens aangrijpt en hij zal daardoor een ander mens worden.