Hermanos2

Ik geloof dat Jona 3 dagen zo dood als een pier was. In de buik van een walvis. En daarna door God, net zoals Jezus, een opstanding kreeg om zijn boodschap te verkondigen. Jezus moest inderdaad aan het kruis. Ik steek in dat voorbeeld een beetje de draak met hen die alle bovennatuurlijke dingen uit de bijbel weghalen. Dan gelooft men namelijk ook niet meer in de wederopstanding. De kern en hoop van gelovigen.

God's woord is onfeilbaar! Nu, met het Paasfeest in het vooruitzicht, weer een passend moment om te bedenken wat Jezus' voor ons gedaan heeft. Ik las vanmorgen het gedeelte waar Barabas vrijgesproken wordt en Jezus terechtgesteld wordt. Dit vind ik een zeer indrukwekkende tekst. Jezus gaat onschuldig aan het kruis. Neemt de straf en schande van de schuldige op zich. Die daardoor vrijuit gaat. Zo'n tekst komt nog steeds binnen als een mokerslag. Dient ons te vervullen met liefde, dankbaarheid en nederigheid. De moderne, bijbelkritische manier van lezen heeft menigeen v

Interessante visie. In mijn optiek is ook de vergelijking met Samuel belangrijk in 1 Samuel 1. Zijn moeder 'gaf' hem aan God en deze gelofte werd vergezeld/bekrachtigd met een brandoffer. Dit waren dieren, volgens voorschrift. Jephtah wist dat er een mens naar buiten zou komen. Mogelijk rekende hij op een dienaar die hij kon 'offeren' aan God. Hij rekende sowieso niet op een dier, want een dier moest in perfecte staat zijn. Hier bovenop moeten we bedenken dat geofferde dieren meestal gegeten werden. Het gedeelte dat voor de priester was staat beschreven. Als men denkt d

In welke vertaling staat 'brandoffer'? In de eerste zes die ik raadpleeg iig niet.

Pharao is niet omgekomen tijdens de Exodus. Niets wijst daarop. Bovendien is de geschiedenis van Egypte vanuit hun eigen inscripties lastig. Nieuwe Pharaoh's lieten vaak inscripties, die hun niet bevielen, wegbeitelen.

Jij leest niet eens wat er staat. Ik heb de tekst aangepast. Wil geen pijnlijke herinneringen ophalen. Hier een les in begrijpend lezen. Jephtah doet een belofte. Leviticus 22 geeft aan dat een belofte vergezeld gaat van een brandoffer. In Leviticus 1 lezen we waar een brandoffer aan moet voldoen. Jephthah's dochter voldoet niet aan de voorwaarden van dit offer. Zou God die voorwaarden veranderen? Het brengen van foute offers werd zwaar bestraft. Saul bracht op de verkeerde manier een offer. Kostte hem zijn koningschap. Nu jij weer..

Nou, let goed op mijn laatste zin. Na het lezen van 'unseen realm' kom ik tot de conclusie dat ik het met een aantal stellingen oneens ben. Maar de overige zaken zijn echt een eye opener. Vooral het idee van 'reversing' heeft echt verhelderend gewerkt. Heiser verbindt Genesis 6, de gevallen engelen en de Nefilim met de maagdelijke zwangerschap van Maria. Ook verbindt hij de Transfiguratie ermee.

Goeie tip. Dankjewel.

De lange Ezechiël video's ben ik net aan begonnen. Ik doelde op de lange video's die tevoorschijn komen als je op 'unseen realm' zoekt. Er is er een van ca 4 uren en nog een van 8 uren. Die heb ik in etappes gekeken. Ik heb de Cultural Backgrounds Study Bible van John Walton en Craig Keener. Die ervaar ik als zeer behulpzaam bij studie.

Het antwoord op de eerste vraag weet ik niet uit het hoofd. Op de tweede vraag kan ik meerdere antwoorden geven. Voor mij mag de doortocht door de Rode Zee op de meest onwaarschijnlijke plaats zijn geweest. Dat zeg ik omdat ik niet graag lees dat men natuurlijke oorzaken en mogelijkheden zoekt voor een makkelijke en verklaarbare doortocht. Als God een plaats kiest voor een doortocht dan legt Hij daar de zee droog. Ongeacht hoe diep het water er is. Een God die schept kan dat. Piece of cake.

Ik heb getwijfeld over de aanschaf. Eerst veel YouTube gekeken. Ook die enorm lange video's. Toch het boek gekocht. Geen spijt van. Het is heel goed geschreven. Overzichtelijk onderverdeeld in paragrafen. Veel voetnoten. Heb het één keer gelezen. Ga het over een tijdje nog eens lezen. Het is veel stof tot nadenken. Zijn andere boeken ga ik niet aanschaffen. De reviews op Amazon waren behulpzaam.

15e eeuw v. C. Thutmoses III

Klopt ben ik met je eens. Ik heb hem vaker en ook langer genegeerd. Nu was bij mij de maat vol. Jephthah's dochter, dat maak ik wel af met Dbi. Maar ik begin niks nieuws.

Schrijf jouw versie van Jephtah's dochter maar eens uit. Dan schrijf ik de mijne.

Jouw inzicht is vrijwel gelijk nul. Je geeft hier blijk van het beschikken over kennis. Maar dat is nog lang geen inzicht.

Jij hebt naar mij toe nog geen enkele bewering gedaan die ik niet weerleggen kon. Jouw inzicht is vrijwel gelijk nul. Je enige doel is God's woord bespotten en proberen te ontkrachten en continu je stokpaardjes berijden. Forum onwaardig gedrag.

Jephtah had duidelijk niet nagedacht voordat hij zijn belofte deed. Stel je de situatie voor waarin een kreupel dier als eerste aan was komen lopen. Dan had hij dat dier moeten offeren. Dat was volkomen onacceptabel geweest en beledigend voor God. Jephtah wordt geprezen in Hebreeën 11:32.

Heb je helemaal gelijk in. Daarom wil ik het 'offeren' van Jephthah's dochter graag uitschrijven voor geïnteresseerde lezers. Want ik wil vermijden dat men door DBI op het verkeerde been gezet wordt of God's woord gaat betwijfelen. Credible is nog niet op stoom. Lang uit de lucht geweest. Enkele actieve schrijvers permanent geband. Vraag is of het nog wat wordt. DBI draagt daar niet aan bij. Ik las meermaals op geloofsgesprek dat men hem daar graag hebben wil. Vreemde wereld.....

Als er hier nog andere deelnemers zijn die graag dit onderwerp willen uitspitten, geef het dan even aan. Ik heb geen zin om alleen voor Dbi te typen.

Judges 12:37-39 moet zijn 11:37-39. Als iemand zichzelf opoffert om iets te doen (bijvoorbeeld) betekent dat nog lang niet dat ie dood moet.

Jephthah's dochter wordt tempeldienares. Ze wordt niet gedood. Ze zal dus nooit voor nageslacht zorgen. Daarover treurt Jephthah. Ze gaat samen met vriendinnen treuren over haar maagdelijkheid. Niet over haar aanstaande overlijden. (Judges 12:37-39) De offers die gebracht worden zijn dieroffers die tegelijkertijd gebracht worden. Dit was gebruikelijk. Gebeurde ook bij Samuel. Lees: 1 Samuel 1:23-28.

Waarop ik aangaf dat het antwoord in het nieuwe testament staat. 2 Petrus dacht ik. Je bent enorm traag van begrip vandaag. Meestal ben je scherper.

Dat is niet het enige dat je gemist hebt. Noach wordt vaak aangehaald in het nieuwe testament. In de evangeliën en ook in de brieven van Petrus. Google het maar. Abraham wordt nog besproken in Hebreeën. Zie eerder bericht. Noach predikte tientallen jaren. Kans genoeg tot bekering. Jij wil het gewoon niet begrijpen. Jij wil alleen maar neerschieten. Ik zie al jouw beweringen hier goed ontzenuwd. Voorlopig weer klaar met jou.

Noah predikte tientallen jaren terwijl hij de ark bouwde. Niemand luisterde. Tijd genoeg voor bekering. God heeft een vooruitziende blik. Hij weet dat ze de geboden kans niet zullen benutten. Interessant is Exodus 32:10 God wil Zijn volk uitroeien maar is genadig dankzij Mozes.

Ja, in dit verband is Genesis 15:16 interessant. The sin of the Amorites is not yet complete. Ze krijgen uitstel van executie. En Jona die Nineveh mag waarschuwen totdat Nahum 150 jaar later God's oordeel brengt. Volgens mij is Jezus daarom ook in Capernaum gaan wonen (huis van Nahum). Statement.