Hermanos2

Mattheus 3:8-9 (HSV) Opnieuw nam de duivel Hem mee, nu naar een zeer hoge berg, en hij liet Hem al de koninkrijken van de wereld zien, met hun heerlijkheid, en zei tegen Hem: Dit alles zal ik U geven, als U knielt en mij aanbidt.

Ik zie dat je zojuist aan Gert Jan vroeg of het verder wel lekker met hem gaat? Als je wil dat ik antwoord geef op je berichten dan vraag ik je bij deze om dat zinnetje daar te schrappen. Als je dat niet doet ga ik jouw posts negeren.

Wij zijn geen ooggetuigen. Dus het is jouw woord tegen het mijne. Wat mij op voorsprong zet. Want ik heb God's Woord aan mijn kant. Zowel gelovigen alsook ongelovigen kunnen onderzoeken tevoorschijn toveren die hun gelijk ondersteunen. Die kant ga ik dus niet op.

Ik spreek over broeder twist binnen het christelijk geloof. Dat mono theïstisch is. Daarover bestaat volgens mij geen verschil van mening.

Inderdaad. Geestelijke groei en de vruchten daarvan moeten zichtbaar zijn. Daaraan herken je de oprechten.

Ja, de mens heeft sowieso de neiging om snel te oordelen. Gisteravond keek ik naar een YouTube filmpje over Hollywood acteurs die de afgelopen jaren tot geloof zijn gekomen en anderen die getuigenissen aflegden. In de commentaren wordt hun oprechtheid dan gauw aangevochten. Dat is niet okee. Want je nooit hoe God's Geest daar aan het werk is.

Ja, dat zie ik ook zo. Jezus en God ontkennen, nadat je hen hebt leren kennen, en die ontkenning uitdragen is zondigen tegen God's Geest.

Prima! Dat is ook wat ik horen wil. Iedereen die zegt wat hij denkt. Zienswijzen vergelijken. De Heilige Geest vind ik moeilijk. Ik kan een hele dag nadenken over God die wat Geest van Mozes wegneemt en dat geeft aan de ouderen die hem komen helpen. En God's scheppende Geest, de Ruach die over de wateren zweeft. Ik vraag me ook af hoe God's Geest tegenwoordig werkt?

Niet als men elkaar vrij laat. Opdringen van ideeën leidt tot conflict.

Ik geloof in Jezus. Hij is werkelijk als mens op aarde geweest en heeft na Zijn opstanding Zijn positie ingenomen aan de rechterhand van God, de Vader. Ik geloof ook dat bijvoorbeeld het boek Genesis historisch correct is.

Nee, je leest niet goed. Ik wijk geen millimeter af van mijn ideeën. En dat verwacht ik van andere gelovigen ook niet. We hoeven geen concessies te doen om naar elkaar toe te groeien. Maar in afwachting van Jezus' wederkomst gaan we niet vechten om het gelijk. Iedere christen kent EEN waarheid. Niemand kent DE waarheid.

Ik geloof dat Jezus de Zoon van God is. Ik geloof niet dat Hij God zelf is. Jezus geeft zelf aan dat Hij niet alles weet wat God weet. Hij bidt tot God, Zijn Vader. Bij Jezus' doop zegt God: 'Dit is mijn Zoon!' Diezelfde bevestiging geeft Hij tijdens de Transfiguratie. God en Jezus functioneren als een eenheid. Maar het concept 3-1heid is voor mij een stap te ver. Ik zie er veel verschillende definities van. Dat doet mij vermoeden dat het voor velen een andere betekenis heeft. In het Oude Testament lees ik regelmatig over Sons of God. Voordat God begint met het scheppen van hemel en aarde

Bovenstaande uitspraak vind ik wat vergezocht. Ik wil ervan uit gaan dat het hier om een echt land gaat. Een gebied op deze aarde.

Zorgen om de dood zijn gerechtvaardigd. Niemand wil dood. De dood is iets vreemds, hoort niet bij het leven. De manier waarop je dood gaat kan ook pijnlijk en langdurig zijn. Bedenk het sterven van Jezus. En bedenk dat je misschien moet aanzien hoe je dierbaren een gruwelijke dood sterven.....verschrikkelijk. Ik zie Poetin niet als agressor in deze. Hij wordt enorm geprovoceerd door het westen. Poetin geeft in Interviews toe dat hij absoluut geen oorlog wil omdat er geen winnaars zijn. Alleen maar martelaren. De USA is in deze niet goed bezig. Ze willen Ukraine graag inlijven zod

Dag Modestus, ik zie dat je een ijverig schrijver bent. Bewonderenswaardig. Ik heb enkele van jou bijdragen gelezen maar ben ermee gestopt. Ik kan me er niet in verplaatsen. Op een of andere manier staat de inhoud te ver van mijn gedachten/ belevingswereld af. Ik lees de bijbelteksten over God en Zijn engelen. Mijn interesse werd sterk aangewakkerd door het boek Unseen Realm (zie ander topic). De bijbelteksten spreken nu nog meer tot mij. Hopelijk vind je het niet vervelend.

Ik volg Lex Meyer op YouTube. Hij houdt de Sabbath, viert de bijbelse feesten. Samen met zijn kerk, Grafted Church. Ik heb zelfs met hem gemaild over de doop. Hij onderschrijft de 3-1heid. (Daar kan ik nog steeds niets mee). Kortom: Fijne oprechte man. Ik hoop dat hij geen burnout krijgt. Is met heel veel dingen bezig.

Spannend! We gaan het zien.

Mooi! Maar mijn vraagstelling is: welke houding zullen we naar elkaar toe aannemen nu we de wederkomst met rasse schreden naderbij zien komen. Begraven we onze verschillende zienswijzen, ervan uitgaande dat alleen God die kan rechtzetten? Of laten we ons fatsoen varen en verliezen we onszelf en elkaar in ruzies? Die ertoe leiden dat geïnteresseerden ons niet meer serieus zullen nemen en geen toenadering zoeken.

Ik ga ervan uit dat de duivel naar de aarde is geworpen toen Jezus plaats nam op Zijn troon naast de Vader. Iedereen die Jezus aanneemt als Messias wordt door Hem als heilig gezien en dus apart gezet. Satan heeft dan geen invloed meer op die gelovige. Satan zal zijn invloed vooral laten gelden om te verhinderen dat ongelovigen de Weg naar God vinden.

Heeft iemand bovenstaande titel gelezen of enkele van zijn YouTube video's gezien? Michael Heiser gaat diep in op 'spiritual warfare' . De strijd tussen God en afvallige geestelijke wezens. Hij beschrijft gebeurtenissen die als reset dienen totdat Jezus terugkomt. Ook beschrijft hij hoe satan nu de 'fullness of the gentiles' poogt te verhinderen zodat er geen genezing van Israël kan plaatsvinden. Het boek is een slordige 400 blz dik en de informatie dichtheid is enorm hoog. Regelmatig heb ik het terzijde moeten leggen om bepaalde zaken te laten bezinken en de bijbel erop na te slaa

Er bestaan veel verschillende uitleggingen van de bijbel. Inmiddels moet het ons allemaal wel duidelijk zijn dat wij dat niet gaan oplossen. Wachtend op Jezus' wederkomst vraag ik mij af welke houding wij naar elkaar toe moeten aannemen? Blijven wij ons focussen op de verschillen, die vaak tot tweedracht en conflict leiden? Of zoeken we de overeenkomsten en proberen we er het beste van te maken? Openbaring 21 En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde,... God zal bij de mensen wonen,... Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, de dood zal niet meer zijn, geen rouw, geen pijn

Ik ga met je mee in deze uiteenzetting. De zondvloed was naar mijn mening ook niet alleen gericht tegen de gevallen mensheid (want erna ging het meteen weer mis) maar ook tegen de gevallen engelen en hun bastaard nakomelingen. De zondvloed was een complete en grondige reiniging (lees: doop).

Je laat dus wel een deurtje open. In onze onvolmaaktheid kunnen we misstappen begaan. Zijn dat de 'rechten'?

Ik weet nooit zo goed wat ik moet met verhalen van mensen die bijvoorbeeld een stem horen. Maar dat ligt aan mij. Want ik heb het nog nooit ervaren. Wel heb ik bijzondere dingen meegemaakt die geen toeval konden zijn. Mogelijk ligt het eraan dat ik te vaak hoor: de Heer sprak tot mij... Daar heb ik wat moeite mee. Tegen mij heeft Hij nog nooit gesproken. Dat hoeft ook niet. Hij heeft vast belangrijker dingen te doen.

Okee, het neuspeuteren bracht me even van mijn stuk. Ik kreeg geen ingevingen na de doop. Daar geloof ik niet aan. Paulus kreeg overigens meteen na zijn doop een maaltijd. De reinheid na de doop raak je niet kwijt. Jezus stierf maar één keer. En stond maar één keer op uit de dood. De bijbel verbind de doop aan een rein geweten. Ik geloof dat de doop nog steeds noodzakelijk is. Omdat het een zichtbaar meetpunt is. Als iemand mij verteld dat hij Geest heeft gekregen dan wil ik dat graag toetsen. Ik ben ietwat allergisch voor wonder verhalen, genezingen etc in de tegenwoor