Breuk

1 Korinthe 5:7 Verwijder dan het oude zuurdeeg, opdat u een nieuw deeg zult zijn. U bent immers ongezuurd, want ook ons Paaslam is voor ons geslacht: Christus. Zuurdeeg (zuurdesem) staat voor https://bijbel.eo.nl/bijbelse-achtergrond/zuurdesem-wat-is-het-en-waar-staat-het-in-de-bijbel 1 Petrus 1:18 in de wetenschap dat u niet met vergankelijke dingen, zilver of goud, vrijgekocht bent van uw zinloze levenswandel, die u door de vaderen overgeleverd is, 19. maar met het kostbaar bloed van Christus, als van een smetteloos en onbevlekt Lam. Openbaring 21:27 A

Ik heb al eerder gezegd dat jij Egypte (ook wel beschreven als de oude mens) buiten beschouwing laat. Alle eerstgeboren zonen gaan eraan. En verder Johannes 1:29 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt! Jezus vergaf al tijdens zijn leven. Ja zijn leven is direct al de verkondiging. De geboorteverhalen verwijzen al naar zijn leven, dood en opstanding. In de TeNaCh worden ook zonden vergeven. God is al vanaf het begin niet veranderd. In de hof van Eden wordt de naaktheid al bedekt door Go

Ja je gaat in de goede richting. Wat de christelijke kerk ook belijdt is, dat Jezus uit de hemel komt. Hij is uit God geboren door de Geest. Het is een mysterie, geloofstaal dat in heel veel beelden en woorden wordt uitgebeeld. Ga je hier aan morrelen, door Jezus uit die Godheid op een ander niveau te plaatsen dan krijg je de meest vreemde voorstellingen (engel, ondergod, polytheïsme) die steeds vastlopen op de bijbelse teksten. Laat het mysterie staan. Het zegt overigens meer over God dan over Jezus. God heeft zich verlaagd vanuit de hemel naar de aarde en de gestalte van een mens

Amen. maar ook Johannes 1:29 De volgende dag zag Johannes Jezus naar zich toe komen en hij zei: Zie het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt!

Dit is een boek waar Genesis jurist wordt uitgelegd vanuit Joodse optiek. Het is een vraag @sjako In Egypte stierven de oudste zonen. Dat wil zeggen, Egypte heeft geen toekomst. Hoe bedoel je geen ongerechtigheid…. Ik doe maar maar even geen toespeling of jij de bijbel nog wel leest. Jij bent m.i. geen doorsnee christen, daarom vroeg ik @Flawless victory die zich wel als doorsnee christen ziet, waarom hij jouw opmerking liket. Het is m.i. de kern van het christelijke geloof. Zoek eens op het woord zonden in het NT en je zult zien dat je de plank misslaat.

Wie is ‘ze’? Want @Flawless victory heeft al aangegeven dat hij er niet achterstaat. Nu vraag ik me wel af wat het JG standpunt is, want die loopt meestal ook nogal achter. JW.org (Toorn) Jehovah’s toorn kan alleen getemperd of tot bedaren gebracht worden wanneer er volledig aan de gerechtigheid wordt voldaan. Gods gramschap richt zich tegen alle onrechtvaardigheid. God duldt geen onrechtvaardigheid, noch geeft hij vrijstelling van straf aan iemand die straf verdient (Ex 34:7; Hab 1:13). Op basis van het offer van Jezus Christus, die de smarten en de tuchtiging droeg

Er staat dat God in de hof wandelt en dan moet ik ergens anders de context gaan halen om te snappen dat God in de hof wandelt. Ik begrijp de tekst wel maar jou niet maar de oorzaak is mij bekend. O ja welk relevant theologisch boek heb jij recent gelezen? Lees anders eens het boek over Genesis van Jonathan Sacks.

Je gebruikt steeds argumenten die geen hout snijden. Ook het NT zegt juist dat niemand God heeft gezien, maar dat juist Jezus (als gevolmachtigde) God heeft verklaard. De zoon mag optreden naast de vader. Het zijn allemaal beelden, die juist de eenheid tussen God en Jezus willen onderstrepen. Johannes 1:18 Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard. Er staat zelfs Johannes 10:30 Ik en de Vader zijn Één. Jezus een engel maken of een onder (lagere orde) god, het doet juist allemaal afbraak aan wat het bijbels

Ik zie dat @Flawless victory dit ‘liket’. Dit is m.i. wel de kern van het christelijke geloof. Kun je @Flawless victory uitleggen waarom dit dan flauwekul is.

Barth is inderdaad van vorige eeuw maar je kunt dit niet als middeleeuwse flauwekul afdoen, zonder dat te beargumenteren. Dit zijn (m.i.) wel kernpunten uit de christelijke geloofsleer (ik verzin het niet zelf). Het kan zijn dat je het daar niet mee eens bent, maar kom dan ook met een ander en hopelijk beter verhaal. Doet met denken aan een rabbijn, die hoorde van zijn zoon dat hij (de zoon) wilde breken met het geloof. Prima zei de rabbijn, maar wissel het alsjeblieft niet in voor een minder maar wel voor een betere variant. Ps. Ik zie even niet waarom je Lorber en Swede

In Mattheus wordt Jezus gepositioneerd als rechter (richter). Het is deze rechter die inderdaad gevolmachtigd is (namens God) om alle ongerechtigheid te veroordelen. Maar wat nu, deze rechter draagt zelf het oordeel (weg) van al die ongerechtigheid. Hij ondergaat de straf die allen verdienen (het is taal van de eerste gemeente). Ook Paulus schrijft in deze bewoordingen. In beeldende taal wordt dat ook al gezegd in de doop van Jezus in de Jordaan. Mattheüs 3:11 Ik doop u wel met water tot bekering, maar Hij Die na mij komt, is sterker dan ik; ik ben het niet waard

Vervangingsleer pur sang. Het is ook niet wat Paulus schrijft. Praat Job ook met een engel en niet direct met God? Het probleem is dat jij alles letterlijk leest en dat volgens jouw voorstelling God niet in de hof kan wandelen. Dus passen we de tekst of uitleg maar weer aan. Hoor je het stemmetje al: het klopt niet, het klopt niet… Ook in Openbaring gaat het in 144000 om 12 x 12 x 1000. De stammen worden zelf genoemd. Het gaat de schrijver om Israël.

Hier wordt steeds expliciet de engel genoemd. Op andere plaatsen praat God direct met mensen. Voorbeeld (maar die zijn er legio): Genesis 13:14 En de HEERE zei tegen Abram, nadat Lot zich van hem afgescheiden had: Sla toch uw ogen op en kijk vanaf de plaats waar u bent, naar het noorden, het zuiden, het oosten en het westen. In Genesis 3 wordt er niet over een engel gesproken dus daar leest iedereen gewoon God. Kan ik ergens teruglezen op jw.org dat de beloften op het bijbelse (TeNaCh) Israel slaan en niet op een geestelijk Israël. Lees ook nog even Romeinen 11.

Plaatst men bij de JG ook dit soort teksten (zie url hieronder) op de website van de organisatie? https://protestantsekerk.nl/verdieping/het-jodendom-bekijkt-het-oude-testament-anders-dan-het-christendom/ Op jw.org is de vervangingsleer nog steeds prominent aanwezig. De algemene verkiezing van het ware Israël Gods heeft voortgang gevonden vanaf de pinksterdag in 33 G.T. tot 1935, toen er tijdens een historisch congres van Jehovah’s Getuigen in Washington D.C. (VS) meer nadruk gelegd begon te worden op de bijeenvergadering van een grote schare met aardse levensvooruitzichten (Op

Johannes 10:30 Ik en de Vader zijn Één. Mijn excuses…

Een jongeman is geen engel. Marcus gebruikt het woord engel voor engel. Het is een overbekende uitleg. Maar een engel is niet helemaal uit te sluiten. Deze jongeman heeft n.l. wel een boodschap (of is het een geloofsbelijdenis bij de doop). Markus 16:6 Maar hij zei tegen hen: Wees niet ontdaan. U zoekt Jezus de Nazarener, de Gekruisigde. Hij is opgewekt! Hij is hier niet; zie de plaats waar ze Hem gelegd hadden. 7. Maar ga heen, zeg tegen Zijn discipelen, en Petrus, dat Hij u voorgaat naar Galilea; daar zult u Hem zien, zoals Hij u gezegd heeft. Mattheus, Lucas en Johann

Het is na de 3de dag (de opstandingsdag van Jezus). Het is een theologische tekst en geen wiskunde. Een beetje gevoel voor taal helpt wel bij deze teksten. En niet willen weten wat er precies historisch gebeurd is. Het is verkondiging, geen artikel uit de Jerusalem Post van 30 n.C. Met Pasen werden mensen gedoopt. Verhalen herinneren hieraan. Neem de jongeman uit Markus 14:51 En een zekere jongeman, die een linnen kleed om het naakte lichaam geslagen had, volgde Hem, en de jongemannen grepen hem, 52. maar hij liet het linnen kleed achter en vluchtte naakt van

Er staat dat God in de tuin wandelt en kleren maakt. Je kunt wel iets anders beweren, maar het staat er. Waarom pas jij de bijbeltekst aan? Mozes is volgens de traditie de schrijver van de Torah , maar inmiddels is duidelijk dat er een hele tekstredactie is geweest. https://nl.wikipedia.org/wiki/Documentaire_hypothese Het Adam en Eva verhaal gaat volgens Nederlandse theologen terug op oudere Kanaänitische verhalen die aangepast worden (in dienst worden genomen) om het verhaal van Israël te beschrijven. https://www.bol.com/nl/nl/p/adam-eva-en-de-duivel/9200000058314756/ Lees ji

Wim Weren https://www.researchgate.net/publication/307087335_De_opstanding_van_Lazarus_Johannes_1040-1211_Bijbelse_echo's_in_Lazarus_is_dead_2011_van_Richard_Beard Indeling 10:40–42 Jezus verblijft in een veilig gebied Sequentie I 11:1–16 Lazarus’ ziekte en dood 11:1–6 Bericht aan Jezus over Lazarus’ ziekte 11:7–16 Gesprek van Jezus met zijn leerlingen Sequentie II 11:17–46 Jezus ontmoet Marta, Maria en Lazarus 11:17–27 Gesprek met Marta 11:28–37 Ontmoeting met Maria 11:38–46 Lazarus wordt ten leven gewekt Sequentie III 11:47–53 Jezus wordt t

Johannes 11:34 En Hij zei: Waar hebt u hem gelegd? Zij zeiden tegen Hem: Heere, kom het zien. 38. Jezus dan, opnieuw heftig bewogen in Zichzelf, kwam bij het graf. Het was een grot, en er was een steen op gelegd. 39. Jezus zei: Neem de steen weg. Martha, de zuster van de gestorvene, zei tegen Hem: Heere, hij ruikt al, want hij ligt hier al voor de vierde dag. 41. Zij namen dan de steen weg waar de gestorvene lag. En Jezus hief de ogen omhoog en zei: Vader, Ik dank U dat U Mij verhoord hebt. 43. En toen Hij dit gezegd had, riep Hij met een luide stem: Lazarus, kom naar buiten! 44. En

Lees toch eens wat we er staat. Genesis 3:8 En zij hoorden de stem van de HEERE God, Die in de hof wandelde, bij de wind in de namiddag. Toen verborgen Adam en zijn vrouw zich voor het aangezicht van de HEERE God te midden van de bomen in de hof. 9. En de HEERE God riep Adam en zei tegen hem: Waar bent u? 10. En hij zei: Ik hoorde Uw stem in de hof en ik werd bevreesd, want ik ben naakt; daarom verborg ik mij. 11. En Hij zei: Wie heeft u verteld dat u naakt bent? Hebt u van die boom gegeten waarvan Ik u geboden had daar niet van te eten? 12. Toen zei Adam: De vrouw die U gaf om

Volgens mij doe jij dat (het bovennatuurlijke eruit halen) juist in bovenstaande zin. We hoeven overigens niet allemaal heel charismatisch te worden. Het moet ons eigenlijk verbazen als het aan de leer van Jezus wordt gekoppeld. Mattheüs 25:37 Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden: Heere, wanneer hebben wij U hongerig gezien en te eten gegeven? Of dorstig en te drinken gegeven? 38. Wanneer hebben wij U als een vreemdeling gezien en gastvrij onthaald, of naakt en hebben U gekleed? 39. Wanneer hebben wij U ziek gezien of in de gevangenis en zijn bij U gekomen? 40. En de K

James Talarico is een Amerikaan die in dezelfde bewoordingen spreekt en geen tatoeages heeft… https://www.tiktok.com/@jamestalarico/video/7351231069808594207 Het komt uit deze kerkdienst https://youtu.be/Blph_2RSBno?si=9sRz5_OvfwKFQzl0 Overigens altijd oppassen om in verkiezingstijd iets van een politicus te delen.

Er gebeuren juist wel wonderen. Mensen die buitengesloten worden, afgedankt, niet serieus genomen worden in de evangeliën door Jezus weer opgericht (op eigen benen gezet) of zoals de bijbel dat noemt: opgewekt uit de dood. Dat is het geloof dat wordt uitgedragen (weg, waarheid, leven). Dat jij op een andere wijze gelooft is jouw keuze (het is niet heel ongebruikelijk), maar wat betekent dat voor nu. De leerlingen (die ons uitbeelden) doen Jezus na en doen dezelfde wonderen. Dat zie je ook in Handelingen bij Petrus en Paulus. Zij volgen Jezus op een zelfde manier. Dat zij

De vraag is of Maria en Martha wel een broer hebben die Lazarus (mijn God (is) helper) heet of dat hier een stijlfiguur wordt gebruikt waarin we ons allemaal kunnen herkennen als gelovige. Het vreemde is dat Lazarus helemaal niet aan het woord komt. Het gaat om Maria en Martha in hun gesprek met Jezus. Na de opstanding van Jezus (op de 3de dag) worden wij gedoopt (op de 4de dag) als sacrament dat verwijst naar de dood en opstanding van Jezus. https://www.theologie.nl/leven-ook-wanneer-je-sterft/ ‘Haal de steen weg’ zijn vervolgens woorden die de associatie met Pasen wel heel dich